以前,求学时,我也读过鲁迅先生的文章,那时.我只知道他文章写得好,和他的"三味书屋"其它的,其实,我也不知道他的深刻含义,只能说大慨明白一些。

　　      现在，我算是读得比较多了，但我也有时不敢去读他的文章，只因我觉得他描绘的社会环境，实在是糟透了，我觉得他太苦了，他在那个背景下生活，咱能不时时为之伤心，和苦闷呢？就算他振臂高呼，又是应者聊聊，他在呐喊之后，我想，他更多的时侯是很徬徨的，内心的睁扎，现实的无奈，和一些中伤，精神是何等苦闷？他以改变国人的精神为己任，勇敢的跟反动和陈旧势力做斗争，要改变人的思想何等困难，更别说是那个年代的国人，所以，有时，我觉得他是一个囚徒，被关在黑暗的旧中国的大牢里，他意识到这一点，但他最悲哀的是，许多国人，同样被关，但他们没有意识到。你说，他能不苦闷和悲哀吗？

　　        一般人，我想，是不会与传统和旧势力做一辈子斗争的，一般人，我想，是无法长期能够忍受精神的苦闷的。他做到了，他竖起一面旗帜，他孤单的呐喊着，他倒下了，但他的精神，他思想，成了永恒的旗帜，高高的挂在中华民族的丰碑上。

　　       现在,也许读鲁迅的现实意义不大,那么,我们是不需要他的精神了,我想,答案是否定的。

　　       我不想去评论中国的历史和文化，它的许多压制人性的地方，以及它是如何形成的，就象先生说的“吃人的礼教一样”我们这个社会同样存在着许多吃人的“人性”，和民族的劣根性。

　　       我不能用“进化”来形容，也不能用“文化”来找原因。于是我只有去“先生”文章那里寻找答案。

　　       先生敢于批判这是无可置疑的,同时他也是敢于批判自己的。在一件小事中,先生说他不能忘怀,因为在比较自己的行为后,先生感到很惭愧。一个车夫,他的品德,足够让先生感到自己应该自新,一个老女人挂倒了,确切地说应该是自己摔倒了,他为什么不能去扶一下？,如果连这点同情心都没有,作的再好的文章,我看,先生也是觉得有点口是心非的,先生批判了自己,也足见先生是不会"装腔作势"的。那他为什么又说看到了希望和勇气哪？可见先生对善良的中国人民还是抱有希望的，这也许就是他“呐喊”的动力所在，而且他也认为，根本的办法要去除大部分国人的旧习和恶习性，因此他自己也说，要首推文艺，来改变国人的精神，他的文章影响有多大，对民族的自新有多大作用，无从计量，但有一点却是可以肯定的，他是为中国而呐喊的，最起码，他的爱国心是绝对的，我尊敬他的人格和爱国之心。

　　       “先生”的观察力和对一些旧制度旧习俗的批判也是一针见血的，他真实的描述了人性的丑露。对封建制度和封建思想进行了无情的批判，祥林嫂也好，孔乙己也好，先生对产生悲剧人物的社会环境和人物精神面貌的描写，其实是对现实无情的批判，并认为破除产生悲剧的社会环境和可恶的旧文化是最重要的，可见他的洞察力是何等尖锐。更可贵的是他也意识到要改变这些顽石一样的人民是不容易的，所以，他把希望寄托在下一代，这就是“狂人日记”的结尾：救救孩子！正如他所说的“希望并不是没有的;走的人多了，也就成了路了”。这是为什么我爱读他的文章原因，他没有消极的对待问题，而是提出问题解决方法，我想这应该是一个作家应有的社会责任感。

　　       先生在他的文章中也说"如果,在我自后二十年,把他的文章放进该去的地方,如果他还是有现实意义的话,那么将是很大的悲哀"。我想，先生的心愿，大家都明白。那么，我们有谁敢说现在国人的精神面貌，没有先生笔下的影子，那些陈旧观念和落后思想，是不是还在某些人的骨子里？，那些令人无法忍受的麻木，时不时还在眼前一幕幕的上演？

　　        是什么在主导着一个人的思想，是什么会使一个人能经常能自我鞭策？是什么样的社会环境和氛围能给人以良性发展，是什么样的环境能产生阿Q或者是范爱农，或者是连（于）音：我经常在思考着这样的问题，我经常将这些进行比较，希望能找到答案。

　　        也许思考这些问题是多余的，也许能把问题交给时间去解决，等待着“进化”的法则，那么，我想，我读先生的文章就一点意义都没有了，所以，我庆幸有鲁迅先生，有他的文章，他同样在叫我自新，并教我惭愧。

　　        鲁迅先生，我们怀念你。