清晨在罗敷潭边散步，远处的瀑布声不绝于耳，水汽扑面而来，很是清爽。
在一千多年以前的一个春日，诗仙李白也曾游历于此。
向导告诉我，当时李白来到罗敷潭边，为其绝美的景色所吸引，流连忘返，往来数遭，不知不觉间，竟将杂草、荆棘悉数踏平，一条羊肠小道就这样诞生了——世上本没有路，走的次数多了便成了路。
向导幽默风趣，变相地引用起鲁迅的名言。
“这条路叫李白路？”
“聪明。”向导向我竖起大拇指。
景色秀美的罗敷潭
我们走在李白路上，重蹈诗仙足迹，也许会沾些灵气吧。
到了罗敷潭北岸，有一四角亭，名李白亭；远处望去，亭内似乎坐有一人，走近一看是李白饮酒作诗的雕塑。
当年诗仙李白游览罗敷潭完毕，便在北岸写下一首《春日游罗敷潭》，诗云：
行歌入谷口，路尽无入跻。
攀崖度绝壑，弄水寻回溪。
云从石中起，客到花间迷。
淹留未尽兴，日落群峰西。
邯郸秦氏女，名罗敷，嫁邑人王仁。仁为赵王家令。敷出采桑于陌上，赵王登台见而悦之，因置酒欲夺焉。敷善弹筝，作《陌上桑》之歌以自明，罗敷最终不为赵王逼迫投潭而死。
当日，李白边走边唱，渐入深谷。山路越走越奇，最终到达人迹罕至的无路之境。我们的大诗人颇有探险猎奇的精神，他攀岩越谷，趟过曲折的溪水，往山上寻去，像个户外运动的爱好者。
登山由下而上，视野慢慢展开；云从山顶升起，已然身至群花之中的李白，被这幅云与花的锦绣之色陶醉了。
李白在此间流连忘返，直到日落才依依不舍地离开此地。
站在罗敷潭边，我竟也像这位诗仙一般陶醉起来；问了向导，他也是相同感受。
隔了千载春秋，为何人们来到罗敷潭边，都会流连忘返呢？
我想，这种感觉的产生和罗敷其人也不无关系吧。
就像到了佛寺禅院，人的内心会为之澄清一样；在罗敷潭边，我们领略到另一种宗教；它来自于罗敷的冰清玉洁，并深植于人们的内心。
古石龙景区的李白亭，传说是李白到此寻罗敷的遗迹
向导告诉我，李白曾两次来到邯郸，留下了多篇诗作。
当时，在长安翰林院当了三年文学侍从的李白，受谗言所害，主动向唐玄宗奏请放还。公元744年，李白离开长安，开始了长期漫游的生活，整日饮酒作诗，出入名山大川；到天宝十一年（公元752年），才到邯郸。
从《春日游罗敷潭》这首诗的题目，我们可以知道，当时正值春天。
当然，李白来邯郸，并非纯粹游山玩水，探亲是其主要原因。他的两个亲戚都在邯郸当地方官；一个是侄子李聿，一个是弟弟李皓。李白与他们相处期间都有诗相赠。
当时李浩遇到一些麻烦，被讼停官。李白特意去安慰他，并与之同游邯郸。罗敷潭是他们邯郸之游的第一站。李白至情至性、品性高洁，他为罗敷的美丽善良、坚贞不二、不畏强权的精神深深打动，那天他醉酒驰马疾行60余里，从广平赶至姜窑村罗敷潭，这与李白的性格甚为相合。这一景点也因为李白的造访而被抹上一层绮丽的色彩。
罗敷女雕像正下面就是罗敷潭，而罗敷女就是为躲避赵王的霸占从此雕像处坠落的
李白当时已名满天下，他所经之地，必遭盛情款待，置酒设宴必不可少；酒宴的场所也多种多样，有时在南亭观妓，有时在洪波台观发兵。
这位大诗人灵感爆棚，似乎一人一物一话一语皆能引出他的诗兴。有时他激情勃发，有时他婉转低徊。激情勃发时，他写《邯郸南亭观妓》、《登邯郸，置酒观发兵》；婉转低徊时，他写《邯郸才人嫁为厮养卒妇》。
而后者颇值玩味，我们可以从中读出李白的心声。《邯郸才人嫁为厮养卒妇》诗云：
妾本丛台女，扬蛾入丹阙。
自倚颜如花，宁知有凋歇。
一辞玉阶下，去若朝云没。
每忆邯郸城，深宫梦秋月。
君王不可见，惆怅至明发。
诗中，容貌渐老的邯郸才女即将远离邯郸城，回想起深宫秋月，花样年华，自觉宫中的美好生活恍如一梦；离开皇宫，真的有点不习惯，就像天上的流云，随风而动，不知飘往何处。
屈原在《离骚》里常以美人自比，李白的这首《邯郸才人嫁为厮养卒妇》有着异曲同工之妙。
我们可以想象，这位大诗人辞退翰林，离开皇宫之后，漫游在大唐的土地上；他一定会常常想起宫里的日子，毕竟都城的繁华是地方城市无法比拟的。这日，在邯郸的李白又忆及宫廷生活，其间，怀旧与遗憾杂糅在一起，一句“君王不可见”泄露了这位冠绝大唐的诗人内心的秘密。
李白饮酒对月图，这位诗仙、酒仙的人生跌宕起伏，充满变数
李白关于邯郸的诗作，主要写于他第一次拜访期间。第二年春，李白又回邯郸，只到过郡治和贵乡，未停留太久便去了太原。
因此李白与邯郸的第一次亲密接触显得尤为宝贵，那一刻他对邯郸充满了向往与陌生，感观也更为灵敏。
一个名人，一座名城，他们的命运在天宝十一年出现交集。邯郸给了李白诗意的灵感与热情的招待，李白给邯郸留下了字字珠玑与依稀足迹。
邯郸，李白，他们的第一次亲密接触，在历史的天空绽放出璀璨的烟花，让后人称奇、惊羡！
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