砭石博客再上崂山听砭道子讲蒲松龄与《崂山道士》
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2006.02.01，狗年正月初四，与砭道子再泰泗磬玉山祭老子、重阳祖师、北七真、历代道医及砭石大师扁鹊，后趋车东行，因大雾10小时后到达全真祖庭昆嵛山，登泰薄顶，后下至文山砭石库区拜会华泰易货徐董事长及李总汇报工作。
进得砭石库区，真是吓了我一跳，眼前景象使我想起20年前第一次到江西南昌西南10公里处，中国最大的某部警犬基地，一条条藏獒站起来有一人高，用宽大的前爪扑大钢丝网门“砰砰”作响，院内一排排钢丝拢罩、坚石冰冷的山石犬舍……，操场上，天台、高架、跳台、水池、障碍墙等警犬训练设施一应俱全，我笑道：徐董，您这库房不用人看，有这些藏獒哪，比人保险。徐董答：这个BI养的（山东国骂），可厉害了，除去虎子（他自己养的一只藏獒），其他连我也不认的，这砭石库当然安全。我说：您是照搬南昌基地啊，不同的是南昌养的是德国牧羊犬，您这改藏獒了。徐董笑：要没不养，养就养犬中之王。我82年就同南昌于主任讲，我以后在山东就不养外国犬，只养藏獒，那狗好。不信20年后你带德国牧羊犬来同我的藏獒比试比试。我说：得了，徐董，人家是养警犬，要执行任务的，哪像您现在是山东农民养来看家护院的，有拿藏獒当警犬的吗？
开了个小会，谈及今年是“砭石纳米年”，主要开发砭石纳米原料及砭石纳米产品，再就是砭石易货及以砭石为后盾的网上“易币”的发行、流转、记帐等工作，人家“百度 www.baidu.com”以后连搜索也要付费了，除现金以外，还收“百度币”，我们也要加快“砭石易币”的发行喔。
会后已是黎明，初五了，李总提意，“破五”吃饺子，以前山西人把饺子做成砭石模样，叫“扁食”，老百姓聪明，最好吃的和最好用的都叫“砭石”（扁食），咱这场没有好饺子，我开车带你们去青岛，青岛的李家饺子楼最出名，那的饺子型似元宝，音同“娇子”，逢年节食之，意招财进宝。
砭道子讲“你就知道吃，别忘给我老道点素的，全真清修派，我不吃肉的”，“吃过饺子后我带你们再上崂山祭祀，并讲讲蒲松龄与《崂山道士》。
……
蒲松龄，山东淄川人，清人，大文学家，一生坎坷，71岁科举成贡生，其一生主要作品结集〈〈聊斋志异〉〉，其中不乏愤世嫉俗、针砭时弊之文章，其中、《崂山道士》就是其游崂山后的产物。
砭道子一行上得山来，咒“爱我中华、磬佑众生、砭疗民疾、和谐社会”。
砭道子讲：太清宫三官殿前，你们看到两棵耐冬树（山茶花），左边的一棵，树干合抱、老枝横斜，传说是明张三丰从海南引种的，600多年了，蒲松龄的〈香玉〉中所写之女子绛雪就是这棵耐冬树变的，〈香玉〉写的是太清宫前读书的书生与花仙香玉的爱情故事。
蒲松龄的《崂山道士》嘛，不是神话，那是崂山道士修练的真实写照，不过是写了一点道家小术吧了，书中自有道中术，大道有形啊！而王七不能持久修行，然此小术也是离师而废矣，大道行，要“学而时习之，不亦说（乐）乎。”“集小术而得法，从法而悟道，一生修行才对。” “勿己称大师、勿己行小术”。
蒲松龄：“今有伧父，喜痰毒而畏药石，遂有舐吮痈痔者，进宣威逞暴之术，以迎其旨，绐之曰：‘执此术也以往，可以横行而无碍。’初试未尝不小效，遂谓天下之大，举可以如是行矣，势不至触硬壁而颠蹶不止也。”
砭道子讲“此蒲松龄之警世通言，行砭石砭术者请尊其言，苟其行，非悟不言，非德勿行，砭石从业者谨从之而可成正果，勿施小术而不明法道。”
至于道、法吗？请看：砭石灵宝通。
蒲松龄《崂山道士》：
劳山道士
邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之，道士曰：“恐娇情不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首，遂留观中。
凌晨，道士呼王去，授一斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜粘壁间，俄顷月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取酒壶分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞饮先釂，惟恐樽尽，而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮，何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎！而还乎！而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时月渐暗，门人燃烛来，则道士独坐，而客杳矣。几上肴核尚存；壁上月，纸圆如镜而已。道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣。”“足，宜早寝，勿误樵苏。”众诺而退。王窃欣慕，归念遂息。
又一月，苦不可忍，而道士并不传教一本。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“吾固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传一诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首辄入，勿逡巡！”王果去墙数步奔而入，及墙，虚若无物，回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资斧遣归。抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻，妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入；头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起如巨卵焉。妻揶揄之。王渐忿，骂老道士之无良而已。异史氏曰：“闻此事，未有不大笑者，而不知世之为王生者正复不少。今有伧父，喜痰毒而畏药石，遂有舐吮痈痔者，进宣威逞暴之术，以迎其旨，绐之曰：‘执此术也以往，可以横行而无碍。’初试未尝不小效，遂谓天下之大，举可以如是行矣，势不至触硬壁而颠蹶不止也。”
劳山、牢山、崂山等名均指今崂山，今“崂山”这名还是国学大师起的名哪。
初六返京，博客上文以志砭石业者。
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