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作者：砭石山东华泰北办：130-711-71763

砭石博客刚从山东回京，再写砭石灵宝通之八，有网友来电邮问：这经典要讲到何时？为何不讲砭石灵宝通养生法的练法？

砭石博客替砭道子答：不讲古经典的话是不行的，上来就练，也练不好，经典中含信息场，能读懂更好，读不懂也要读，并试着背下来和体会，以后通过3年时间的练习你会逐步的融会惯通，这砭石灵宝通养生法比外国的各种养生法强多了，今人没文化（不是上过大学就有文化，要看教法、教案、师承等），远自然，远来的和尚会念经，众多人练瑜珈，在我看来像做体操，中华民族的瑰宝多着哪，砭石灵宝通养生法只是其中之一，是道传中医养生术，是天人合一的大道，是扁鹊传承古砭石疗法与道藏灵宝毕法养生法的绝妙结合，小练可修身养性，中练可强身防病，大练可保命延年。当然您要是不信传统文化，只当是笑话来看就是了，好在互联网的包容性很好，发上来大家各取所需。

古经典收录工作还有若干章，主要还有“敲爻歌”和“灵宝毕法”，其后就是具体练法和解说了，以后将再分数十章讲解。

有人讲你讲的这些太深奥，一般人看不懂，是了，已经是尽量的浅显的讲了，一部《道藏》是一部百科全书，含盖中华5000年-7000年文明史，更含上古天人合一之大道，我们讲的仅是沧海一粟，祖国文化源远流长，去年我党提出的“民族复兴”和“和谐社会”，其意义深远，全党全民应加强及统一认识，并深刻体会，认真知行，说远了，我们仅讲传统养生术这一部份。

《黄庭经》乃道教茅山宗的主要经典，在道教中十分盛行，后成为全真道主要功课之一，前道教协会负责人之一陈樱宁就写过《黄庭经讲义》，是建国后在我党领导下的道教协会所撰写的道教养生法的主要论文，以往流传甚广，它为现代养生学提供了重要参考资料。

砭道子讲：《黄庭内景经》卷上梁丘子注：黄为中央之色，庭为四方之中，外指天中地中人中，内指脑中心中脾中，故称“黄庭”。（中医五行说，黄主内也，中土脾也；如泗滨砭石产地山分五座，玉分五色，居中为黄，最佳之料也，执绳而制四方）。心居身内，存观一体的象色，故称内景。

《黄庭内景经》以七言歌诀形式描述道教的修练与养生学说，是道教思想与古医书结合的修真书，《内景经》主张以虚无为主，其修练方法着重为存想自身的八景二十四神，呼其名子，还填本宫，以存养丹田，保气练精，常颂此经，呼神存真而六腑安和，五赃生华而返老还童。

《黄庭内景经》在论述形体统一，神与五赃诸神的关系基础上，提出还精补脑，调身、调气、调神，还有许多具体的练法。《黄庭内景经》的最大的特色是将五赃六腑分、属上中下三部，每部八个器官，即所谓的“八景二十四真”，《内景经.治生章》说：“治生之道了不烦，但修洞玄与玉篇，兼行形中八景神，二十四真出自然”。

看官需每日颂《黄庭内景经》，修砭石灵宝通之必须也，所谓“砭石大道黄庭成、灵宝毕法神仙修，富贵荣华身外物，养生保健正章事。”（想通点，你有一百套房子每晚只须七尺之地容身，你有一百辆车子出行时只能开一辆，你要是有一百个老婆你死得更快，今人活得太累了）。砭石博客自嘲：别光有嘴说别人，我也是40岁以后才活明白了，真的，我现在最想往的事就是出家当道士，每日颂经修身，经常周游四方。无奈砭道子不许，砭道子讲：命你在市井上传播道家养生术二十年，砭疗民疾，七十岁再进山不迟。我说可以让别人去传嘛，干嘛非选我哪？砭道子讲：不是每个人都有这种素质的，你也算是略为博古通今了，又懂道传砭石之道及黄庭医理，对中医史及针灸石也不陌生，唯灵宝毕法你不很熟，故让你传承最好，几年后你的灵宝毕法之修行也就靠谱了，我知道你最感兴趣的是砭石纳米，不过那只是小术而已，成不了大道，别以为现代科学很高明，浅得很呐，你不是在看《物理学之“道”》吗？东方的释道在几千至上万年前就研究得比现代要深入，只是研究方法不同吧了，我不会上网，你会你就牛bi了，知不知道计算机的二进制起源于中华老祖的伏曦氏的太极图。更重要的一点是你受***教育多年，又当过兵，上过学，又在一些特殊机构干过，对党史及公安史较熟，这样可以使砭石灵宝通的传承工作不会出偏，计算机及互联网又熟，你不传承砭石灵宝通的话，咱们还真是找不出第二个合用的人。

我无语以对，砭道子是对的，我知道孔夫子的“中庸之道”和毛主席的“辩证法-一分为二”也是对太极八卦图的领悟和延深。这个老道不简单，我听命就是了,咱也算是传承经典文化，进入文化创意产业了。

好了，讲经了，不过加注的话太长，还是引用原文吧。（未完待续）