中国的神在地上


中国的神在地上


王瑞嵚

中国的神在地上,西方的神在天上.
在中西方文化里有两大内容大致相似的神话传说。圣经里上帝在七日里先后创造出世界、万物和人;上帝特别对人情有独钟考虑周到,为了不让亚当感到孤独和寂寞,特意为他造出女人夏娃。上帝还为人制定了详细的生存规则:即西奈山十戒旧约申命记:,其中包括不立偶象崇拜,孝敬父母、不可偷盗、不可作假见证陷害人等。犹太教只有一个耶和华,到了基督教增加了一个教主耶稣基督圣父圣子圣灵三位一体。因而在西方文化里看不到上帝的偶像。人们虽然信奉上帝,但人们眼里能看到的只有被钉在十字架上的耶稣,耶稣是道成肉身。在西方文化里人们普遍认为:上帝无处不在,只要信仰上帝,就能得救。在即将到来的末日审判里,人的灵魂就会因为平日里积德行善而得到永生。
 
类似的故事在中国古代神话传话里也有,那就是女娲补天和造人。说的是在远古天崩地裂的时候,出现了一位女神,她采石补天,又用泥土造人。历史记载到此,以后再没有听到她老人家的消息了。虽然人们偶尔仰望天空璀璨群星时,还念叨她。
 
在我看来,上帝做事非常认真负责。他老人家不仅创造世界,创造万物,创造人;还随时看护着这一个个渺小的灵魂。不仅帮人造诺亚方舟以避洪水灾难,帮忙为人类制定生存规则,还派圣人耶稣基督来人间现身传道。
女娲虽然善良勤劳勇敢,身体力行拯救这个世界于危难,创造出人;但若和上帝相比,上帝是有为主义,女娲是无为主义。
 
在中国,因为创造人的神远离了人世,但作为人这一类存在物,不能没有思想没有寄托没有崇拜对象;于是,孤立无助的人被迫把崇拜对象转向自已的祖先。
西方文化里,古希腊神话,天上有个神的世界、地上有个人的世界,神的世界经常参与和干涉人的世界;但很少现世的人经过自我修炼就上天的例子。犹太教和基督教里,神以上帝这个唯一神的理念出现,看护着人。
在中国文化里,普遍认为人死后就变成了鬼神;而大凡鬼神都被认为具有超凡能力,影响现世人的精神、生活和命运。连孔老先生这一大哲学家都说:吾敬鬼神而远之,祭神如神在。随后,佛教传入中国,更让国人耳目一新。哦!原来凡人经过修炼悟道也能肉身成佛呀。可不,释伽摩尼就是一个人,坐在一株菩提树下修成的正果。于是就有达摩大师面壁十年的修炼。佛教同时也带来了偶像,教徒们为了表达自己从佛向善的美好理想,用真金白银用玉用石用泥,塑造了林林种种大大小小的佛像,并把他们和自己的祖先牌位敬供在一起。有了佛教这一示范,道教儒教也不甘示弱,于是百姓的神坛不仅供上自己的先祖,还敬奉佛祖、太上老君和孔子,天地君亲师一个也不能少。
 
前面说了,佛教里佛祖由凡人修成正果对国人影响很大;于是以后的文化传说里,不仅是佛教徒因信佛修炼成正果上天的的人越来越多,道教里也有不少,如八仙,甚至传说信道者不仅个人能成仙,他养的鸡犬也可沾光,所谓:一人得道鸡犬升天。自然孔老先生也上了天。现在传说里的文曲星先前就是个学儒的书生。由于爱乌及屋,在中国人心里眼里,只要是有点小权小官,有点社会影响力的人戓有点奇异的动植物,都能成神;许多老百姓是见神就拜,乞求神灵保佑自己和家人平安发财等等。三国时代的大将关羽,唐代的秦叔宝等等都被人们供为神仙,甚至连明代小说西游记里的人物孙悟空猪八戒因为作者描写生动形象,也被奉为神仙。人们还把一些行业里的杰出人物供为神仙,如木匠供鲁班,希望他老人家在天上能保佑自己的木匠活越做越精,制酒行业供酒神,商行供财神,中国人想象丰富,下雨有龙王爷,种地有土地爷,连厨房也有灶王爷管辖。
是不是说中国人对神最虔诚?不是,也不完全是。的确有一小部分对神的信仰达到了忘我的地步,还有一部分对神的态度是可有可无,更有一些人是无神论者,但大部分中国人是采取实用主义,所谓:平时不念佛,急时抱佛脚。每年春节将近,在中国常看到大街小巷里卖麻糖,据说在这时百姓人家要讨好灶王爷,免得因他回天上叙职时说自己坏话而被烧房子。
 
如果老百姓听说某地某棵树或某种动物有奇异现象,马上就有人会拿着好吃的做贡品,前去拜谒,求其保佑自己和家人平安发财。因为在国人看来万物有灵。有意思的是,前些日子有报道说;在中国的很多寺庙有许多贪官及其家属前往供奉大量钱财,以求神佛保佑。
可笑法轮功,李宏志自称是佛,却还有大量信徒痴迷不悟。
 
为什么在东西方几乎同样的神话传说,却带来不同的文化影响呢?
我认为这与人类迁徙流动有关。犹太人祖先希伯来人最早出现于美索不达米亚公元前1900一1500迁入叙利亚,随后又迁往埃及,又从埃及到巴勒斯坦。犹太宗教也经历了由幼稚到成熟的过程。罗马时代在犹太教圣经旧约的基础上产生了基督教和圣经新约,基督教被后来的罗马帝国接受为国教。无论犹太教还是基督教上帝都不是偶像,基督教里唯有耶稣基督代上帝说话。且人们只能接受上帝这一唯一神的存在。罗马帝国最盛时期统治范围包括了整个地中海,而地中海文明正是承继古希腊雅典文明;基督教是犹太教和希腊思想的结晶,基督教哲学的理论源泉,和希腊哲学思想特别是柏拉图第一原因理念世界,亚里斯多德目的论有密切关系。
上帝从中亚旧大陆出发西迁到现在叙利亚伊拉克一带,随后又漂洋过海,来到欧洲大陆,这次他有了一个儿子耶稣基督。
 
中国文明自有史以来,一直沿着黄河长江走,北到荒漠,西到高原,东南是大海,千年来一直没有走出这个圈子;中国文明的形成确实与地域环境有密切关系。特殊地域环境又促使人们形成特定的思想和思维方式,正所谓一方水土养一方人。自古以来,由于统治者推行重农抑商,并限制人们自由流动,人们长期在一个地方呆着,劳动、通婚等等,自然就形成了盘根错节的人际关系。另外,自远古周朝以来,礼乐征伐自天子出。皇帝被认为是天的儿子。皇帝的话被说成是:奉天承运,皇帝昭曰。在中国皇帝类似于西方基督教耶稣基督,然而中国的皇帝是不上十字架的。他就是神在地上的代言人。因为这个缘故,皇帝派往各地任职的官吏,也就成了当地皇帝即土皇帝,依此类推,各个等级的官吏,在其所管辖地段,都具有土皇帝的权威和神性。人们常说:县官不如现管,就是这个意思。因为神人一体,依官阶大小,也就有大小的神。大的官被尊为土皇帝,小一点的则称霸天。因为有着这种文化的因素,所以从皇帝那里发出的指示,到了各级官吏那里不能不打折扣,因为各个具体办事官吏要根据当地具体情况执行。而且由于各地也有个别百姓官吏手眼通天,与皇亲国戚有这样那样的关系而成为小神。当地官吏对这种人也没办法。所以,红楼梦里,一位刚上任的小官,赶忙问当差的门子当地的人情世故,这才有以后胡乱断案,指白为黑的故事下文。中国古代自周朝制礼,到春秋战国再到秦统一以后各朝,制定了不少管理规章制度。然而人们已养成了一定的思维习惯,即:上有政策,下有对策。具体问题,区别对待。在中国文化里常把为百姓办好事的人称为好人,若这人是官,则尊为清官青天。如包青天等。各级官吏也常以青天自誉。
女娲补了天,造了人,拍拍手走了。山中无老虎,猴子称霸王。这才有从古到今,人中造神。皇帝不能与天同寿,但必称万岁,亲王是千岁。各地大小官员、有权有势者,也以土皇帝、土霸天自觉,更有地痞流氓以地头蛇自为。
 
人员不流动,或缺乏流动环境,长期在一个地方呆着,自然就容易成精,自然也就形成了一套约定俗成的游戏规则。所以人们才说到什么山唱什么歌,一旦一二一节奏踩不准,就要惹麻烦。腐败贿赂贪赃枉法也源于此。人们常讲:天知地知你知我知;就是不提鬼神知,因为他们或自认为是神,或认为:有钱能使鬼推磨。中国人没有终极审判的概念,他们往往自认为自己生为人杰,有权有势,死也应做鬼雄。从皇帝到地方有权有势的土皇帝土霸天地主地头蛇等等,都在其生前倾其家产修死后住所。
 
女娲走了,没说一句话。人们怀念她,又找不到她,人们缺乏人文关怀,只好自己造神,自己当神。或指认万物有异者为神。人们太需要人文关怀了。