在科学技术和人类认知水平高度发达的20世纪中叶，在一家刚刚开张的书店里，一位图书销售员对漂亮妈妈旁边站着的歪着头且眼神里尽显调皮的女生说：买一本大百科全书回去看看吧，小朋友，在这本汇集着人类智慧的书里，你可以找到你所有想到的问题的答案。小女生停了停，眨着忽闪忽闪的大眼睛问妈妈：妈妈，这位哥哥说的话是真的吗？真的可以找到所有问题的答案吗？妈妈笑着说：乖女儿，是这样的。小女生哦了一声，想了想，然后若有所思的说：那书里能告诉我上帝开的是什么颜色的汽车吗？那位年轻的图书员和漂亮的妈妈，都呃住了。
人类全部的智慧，却回答不了一个简单的问题。回答不了一个小女生提出的一个简单的问题。
此时，想起了庄子他老人家的一句话：吾生也有涯，而知也无涯。
关于世界的起源，或者说是宇宙的起源，自从有了我们人类的祖先，就有了这个古老而又永恒的问题和形形色色如同天上繁星一样多不胜数的答案。
近代伟大思想家马克思，是我最为推崇和敬仰的思想家。他提出了物质和意识的哲学理论基本，由此把上述形形色色的答案归纳为了两大类——唯物主义和唯心主义。有一点我需要说明，我无法也没有去读上马克思的原著，所以理解不了他提出的“物质”，这个世界的本源，在他是如何来定义和描绘的。只是在高中和大学的教科书上知道了物质就是“不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在性”。客观实在性是物质的唯一特性。书上还给出了客观实在性的定义：客观实在性是从万事万物中抽象出来的唯一共同性。类似于数学中的交集概念。而且特别指出了物质与物质的具体形态，自然科学中的物质和哲学中的物质概念的区别。
人类全部的智慧，却回答不了一个简单的问题。回答不了一个小女生提出的一个简单的问题。
此时，想起了庄子他老人家的一句话：吾生也有涯，而知也无涯。
关于世界的起源，或者说是宇宙的起源，自从有了我们人类的祖先，就有了这个古老而又永恒的问题和形形色色如同天上繁星一样多不胜数的答案。
近代伟大思想家马克思，是我最为推崇和敬仰的思想家。他提出了物质和意识的哲学理论基本，由此把上述形形色色的答案归纳为了两大类——唯物主义和唯心主义。有一点我需要说明，我无法也没有去读上马克思的原著，所以理解不了他提出的“物质”，这个世界的本源，在他是如何来定义和描绘的。只是在高中和大学的教科书上知道了物质就是“不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在性”。客观实在性是物质的唯一特性。书上还给出了客观实在性的定义：客观实在性是从万事万物中抽象出来的唯一共同性。类似于数学中的交集概念。而且特别指出了物质与物质的具体形态，自然科学中的物质和哲学中的物质概念的区别。
一直以来，人类都在探询世界的起源。这，源于人类的好奇心，也充分挖掘了人类的想象力。
在中国古代，比如老子对这个问题的看法：道是世间万物的起源。道生一，一生二，二生三，三生万物。
在西方，比较流行的说法，是上帝，是上帝花了六天的时间创造了人类，创造了世间万物。
当然，还有其他好多形形色色的说法。比如气， 比如某种精神或者意念。
所以，还是马克思伟大，正是他的理论，把这些形形色色的答案都归结为了两大类——或者认为，物质或者某种物质的具体形态，是万事万物的起源，或者认为意识，或者某种精神，创造了万事万物。这就是唯物主义或者唯心主义的区别。当然，进一步的细分我们在此不做讨论。
可是，可是，可是人类一思考，上帝就发笑（如有真有上帝的话）。更何况思考如此之问题，我估计，上帝笑的弯了腰。
道是什么？谁知道？谁的心中都有个道，都有个不同形式的道。
上帝是什么？谁又知道？谁的心中都有个上帝，也都有个不同模样的上帝。
在中国古代，比如老子对这个问题的看法：道是世间万物的起源。道生一，一生二，二生三，三生万物。
在西方，比较流行的说法，是上帝，是上帝花了六天的时间创造了人类，创造了世间万物。
当然，还有其他好多形形色色的说法。比如气， 比如某种精神或者意念。
所以，还是马克思伟大，正是他的理论，把这些形形色色的答案都归结为了两大类——或者认为，物质或者某种物质的具体形态，是万事万物的起源，或者认为意识，或者某种精神，创造了万事万物。这就是唯物主义或者唯心主义的区别。当然，进一步的细分我们在此不做讨论。
可是，可是，可是人类一思考，上帝就发笑（如有真有上帝的话）。更何况思考如此之问题，我估计，上帝笑的弯了腰。
道是什么？谁知道？谁的心中都有个道，都有个不同形式的道。
上帝是什么？谁又知道？谁的心中都有个上帝，也都有个不同模样的上帝。
我关注现代著名物体学家——霍金，他对这个问题的看法，首先，是源于他是着哲学家。他是在著名的剑桥大学获得的哲学博士学位。
如果他单单是个物理学家，我想，他对世界的起源，宇宙的起源这个问题的看法，我是不值得去探究和拜读的。
他自己在讲演中关于这个问题的开篇是这样说的。
宇宙起源的问题有点像这个古老的问题：是先有鸡呢，还是先有蛋。换句话说，就是何物创生宇宙，又是何物创生该物呢？也许宇宙，或者创生它的东西已经存在了无限久的时间，并不需要被创生。直到不久之前，科学家们还一直试图回避这样的问题，觉得它们与其说是属于科学，不如说是属于形而上学或宗教的问题，然而，人们在过去几年发现，科学定律甚至在宇宙的开端也是成立的。在那种情形下，宇宙可以是自足的，并由科学定律所完全确定。
如果他单单是个物理学家，我想，他对世界的起源，宇宙的起源这个问题的看法，我是不值得去探究和拜读的。
他自己在讲演中关于这个问题的开篇是这样说的。
宇宙起源的问题有点像这个古老的问题：是先有鸡呢，还是先有蛋。换句话说，就是何物创生宇宙，又是何物创生该物呢？也许宇宙，或者创生它的东西已经存在了无限久的时间，并不需要被创生。直到不久之前，科学家们还一直试图回避这样的问题，觉得它们与其说是属于科学，不如说是属于形而上学或宗教的问题，然而，人们在过去几年发现，科学定律甚至在宇宙的开端也是成立的。在那种情形下，宇宙可以是自足的，并由科学定律所完全确定。
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