一代宗圣曾子在被列为"四书"之首的《大学》里开宗明义地提出了"得众则得国，失众则失国"的思想，故"治国平天下"者，应做"民之父母"，以"民之所好好之，民之所恶恶之"。要赢得民心，就必须"慎德"。"是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用"。

　　毛泽东认为，曾国藩学术之所以"可贵"，在于其对"经济"和"统道"予以相当的重视。这里所谓"经济"，即经世济民，与现今所谓"政治"义近。

　　毛泽东提出"为人民服务"，这不是一句空洞的口号，而是一种深刻的民生思想。

　　孙中山认为"民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动的中心，好像天空以内的重心一样。""历史上的政治和社会经济种种中心都归之于民生问题。"什么是民生？孙中山有过许多解释，但其核心都归于人类的生存和发展。孙中山认为，民生问题不仅是社会发展的核心问题，历史发展的核心问题，而且是社会、历史发展的原动力。

　　从这些名人伟人的思想中，我们能否解读到"民生满意"的重要性呢？由此，我不断地思考本文的主题"民生满意增长率代替经济增长率"，如何呢？

　　诚然，"经济增长率"之与国家、民生是非常重要的。但是一味地强调"经济增长率"，势必仅注重于数字游戏，而忽视了"经济增长率"的真正内涵。

　　"经济增长率"真正的内涵应该是什么？窃以为是"民生满意"。人民只有在满意了自己"吃穿住行"等基本生存状况后，才会有精力去关心国家发展、民族振兴等大事。

　　"民生满意增长率"应该是"经济增长率"的一个最重要的衡量标准之一。"民生满意"应该包括最小的基尼系数、恩格尔系数呈递减趋势。不应出现的现象是："经济增长率"常年在高位运行，而人们的收入差距却越拉越大。这样的话，经济的高增长率带给广大老百姓的不是实惠而是负担，而是让一小部分人越来越富起来。这样的让国家政府欢呼雀跃的"经济增长率"，老百姓宁愿不要也罢。