人生有两个层次的问题。一是技术层次（方面），就是解决“如何做事”的问题。人生的内容是折腾，由于竞争，折腾需要质量和效率，于是就要学习把事情做出好质量和高效率来。世界上的大学、教授、师傅、教练等，他们干的都是一个层次的活路：教人做事的技术和方式、方法。即使像经济学、法学、史学甚至哲学等很有抽象色彩的业务，也是教人分析和解决问题，都是教人“做事”。此档次人类的分工职级诸如教授、讲师、助教等，和电焊工、驾驶工、炒菜工等分工职级概属一类，都是“工人”档次。只不过前者是“头脑工人”或“知识工人”，后者是“手脚工人”或“身体工人”。

人生最高层次的问题，是要解决“为何做事”而不是“如何做事”。这个问题是每一个尘世生人都可以提出的，但却是要由智慧先知读解“天书”才能回答。这些至关重要的人生问题多如牛毛，但你可以各取所需、择要提出。例如：你为什么想穿好衣服、住好房子、吃好东西、坐好汽车？你为什么热衷于升官发财？贪官为什么要贪？贿赂者为什么要贿？你为什么望子成龙？你为何喜欢漂亮女人和英俊男人？你为何喜欢与异性做爱？你为什么忌妒他人？你为何见利归于己、遇祸嫁于人？你为什么喜欢得到激励、表扬？为什么你的单位员工在年终得不到奖金福利就无精打采？为什么你的单位员工喜欢争官位、争职称、争住房？为什么我一个朋友在看电视上演英雄人物英勇献身的故事时热泪盈眶，过后电话中得知他因故被扣掉两个月工资时却立即反常、怒不可遏而歇斯底里？

这些问题可以归结为一句话：你为什么是一个自私自利的人？而回答也可以归纳为一句简单的话：自私自利是人的本性和天赋人权。如果孟子的“人之初性本善”含有“人之初性本公”一层意思，那就说明孟老夫子没有读懂“天书”，其说大错矣。可以假设世界上出现这样一种情况：所有人都把大公无私的“气球”吹到天上去，可是终有一天这个“气球”要爆炸。自私自利有各种表现，“大公无私”本身就是自私自利的一种特殊表现。比如前苏联七十年里涌现出数千万“大公无私”的“先进”分子、“优秀”分子，1977年苏联最后一部国家大法（宪法）宣布“苏联已经建成发达的社会主义社会”，“苏维埃国家已经完成无产阶级专政的任务，它已成为全民的国家”。可是仅在此部根本大法颁布十三年后，为什么这样多“大公无私”的人物，加上这么一部庄严神圣的宪法，竟然弄出一个可恶的私有制社会来了呢？脑子真正“有毛病”的人会把原因归结为制度、政党或某些个人，而事实上却是一个极其简单的“气球爆炸”原理在作怪。其实它那个吹得又快又大的“大公无私”气球就是一种极端“自私自利”的特殊表现，因此最终“气球爆炸”了一点都不奇怪。气球吹不吹和飞不飞起来，人性都是一样的，只不过是表现形式不同罢了。现在国内有些地方开展“冬衣暖人心”活动，媒体也把这个活动的“利他”性吹到了天上去。但事实上有谁会把他（她）最好的衣物捐献出来呢？绝大多数人都是“大公无私”地捐出了他（她）无需再穿的破旧衣物，他（她）在心里想：这些衣服搁着也是搁着，而且还占据衣柜，不如把它捐献出去，反正丢也是丢，“好事”不做白不做啊。因此这个“利他”行为恰是反映出他（她）的“自利”之心。这就是人的本性，“天生”的人的本性，正是这些本性促使人类去折腾。

可是“人”为什么会有这样一个奇怪的本性？人为什么不一出生就专门饿着肚子去为他人和社会作贡献呢？这个问题我以后要细细地回答，今天只是提出问题。如果看官朋友今晚睡在床上暂时睡不着，亦可想一想这个问题：你为什么会有这样一个本性？你千万不要说“我没有这样一个本性”。如果你宣称自己没有这样一个常人的本性，说明你已经被这个本性深深地折腾着，已经折磨成一个十足的麻木者和骗子了。

（陈嘉珉，2006年1月5日）