很多人说为什么我百倍付出，回报却总是寥寥无几？我也曾经为这个问题困惑过。
有人说舍得，有舍有得，但更多的是舍并非得，得也并非舍。我们总是试图占有一切，占有财富，占有美貌，占有权力，占有地盘，却少有反其道而行之。但如放弃财富，疏远美貌，淡化权力，少些争名夺利，就一定能得到吗？未必。
在人类的情感与商业史上，占有与放弃的悲情欢歌从来没有被禁止过，血腥与卑微，阴险与狡亵。我们往往太注重今天的播种今天的收获，太忘情于自我欣赏与自我尊贵。
也许，失去就是得到，得到意即失去。
有个商人，带着两袋大蒜一路跋涉到了阿拉伯地区。那里的人从来没有见过大蒜，更想不到世界上还有味道这么好的东西，因此他们用当地最热情的方式款待了这位精明的商人，临别前送给他两袋金子作为酬谢。
另一位商人听说这件事后，不仅为之心动。他琢磨：“大葱的味道不是也很好吗？”于是他带着大葱来到那个地方。那里的人们同样没有见过大葱，甚至觉得大葱的味道比大蒜的味道更好，他们更是盛情款待了商人，并且一致认为，用金子远远不能表达他们对远道而来客人的感激之情。经过再三商讨，决定馈赠这位朋友两袋大蒜。
这是个美妙的故事，我经常讲给朋友听。不是吗？我们总是觉得成功可以复制，成功可以走捷径，做人做生意如此，管理亦然。谁步入后尘，不加分析地东施效颦去舍，得到可能就是“大蒜”。再退一步讲，如果我们总是试图以唯物违心的交换去赢得什么，到头来却往往也是丧失居多。
舍得舍得，没有舍便没有得，舍中有得，得中有舍。
要想得到一些东西，我们就必须舍弃一些东西。用经济学的术语解释，这是一种“机会成本”；用哲学的角度诠释，则是“舍”与“得”的辩证法。
“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”老子在两千多年前即对名誉、财富、得失等问题进行了深刻的追问和思考，悟透了人生：过分的贪爱必然会付出沉重代价，过多的拥有必然导致失去更多。
正所谓“少则得，多则惑”，“夫唯不争，故天下莫能与之争”。
印度诗人泰戈尔也说过，当鸟翼系上了黄金，鸟儿就飞不远了。
我们勇于舍弃也许是是基于一种现实需要，而但于舍弃则是境界。如何得所能得，舍所能舍，得所当得，舍所当舍，得所必得，舍所必舍，不仅需要一种认识、一种清醒和一种能力，更需要一股勇气、一份执着和一定魄力。
我们得到了“金子”，却失去了“大蒜”，我们失去了“大蒜”，却得到了“大葱”，我们得到了“大葱”，却又失去了“金子”，得得失失，失失得得，也许人生和商业都是如此吧。
如此而来，得失就成了一面镜子，得是阳，失是阴，而阴阳之间，让我们再次看清了生命的背影和真相。
外出几天没有更新，今晚登陆博客发现很多留言，其中有朋友问：小鸡炖蘑菇，你吃吗？突然间，有一种感动从心底快速涌动起来——感动的是原生的纯粹的东西竟然如此珍贵，在一个物质欲望大于一切的“普适社会伦理”中，我们还需要得到什么？我们又在失去什么？
有人说舍得，有舍有得，但更多的是舍并非得，得也并非舍。我们总是试图占有一切，占有财富，占有美貌，占有权力，占有地盘，却少有反其道而行之。但如放弃财富，疏远美貌，淡化权力，少些争名夺利，就一定能得到吗？未必。
在人类的情感与商业史上，占有与放弃的悲情欢歌从来没有被禁止过，血腥与卑微，阴险与狡亵。我们往往太注重今天的播种今天的收获，太忘情于自我欣赏与自我尊贵。
也许，失去就是得到，得到意即失去。
有个商人，带着两袋大蒜一路跋涉到了阿拉伯地区。那里的人从来没有见过大蒜，更想不到世界上还有味道这么好的东西，因此他们用当地最热情的方式款待了这位精明的商人，临别前送给他两袋金子作为酬谢。
另一位商人听说这件事后，不仅为之心动。他琢磨：“大葱的味道不是也很好吗？”于是他带着大葱来到那个地方。那里的人们同样没有见过大葱，甚至觉得大葱的味道比大蒜的味道更好，他们更是盛情款待了商人，并且一致认为，用金子远远不能表达他们对远道而来客人的感激之情。经过再三商讨，决定馈赠这位朋友两袋大蒜。
这是个美妙的故事，我经常讲给朋友听。不是吗？我们总是觉得成功可以复制，成功可以走捷径，做人做生意如此，管理亦然。谁步入后尘，不加分析地东施效颦去舍，得到可能就是“大蒜”。再退一步讲，如果我们总是试图以唯物违心的交换去赢得什么，到头来却往往也是丧失居多。
舍得舍得，没有舍便没有得，舍中有得，得中有舍。
要想得到一些东西，我们就必须舍弃一些东西。用经济学的术语解释，这是一种“机会成本”；用哲学的角度诠释，则是“舍”与“得”的辩证法。
“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”老子在两千多年前即对名誉、财富、得失等问题进行了深刻的追问和思考，悟透了人生：过分的贪爱必然会付出沉重代价，过多的拥有必然导致失去更多。
正所谓“少则得，多则惑”，“夫唯不争，故天下莫能与之争”。
印度诗人泰戈尔也说过，当鸟翼系上了黄金，鸟儿就飞不远了。
我们勇于舍弃也许是是基于一种现实需要，而但于舍弃则是境界。如何得所能得，舍所能舍，得所当得，舍所当舍，得所必得，舍所必舍，不仅需要一种认识、一种清醒和一种能力，更需要一股勇气、一份执着和一定魄力。
我们得到了“金子”，却失去了“大蒜”，我们失去了“大蒜”，却得到了“大葱”，我们得到了“大葱”，却又失去了“金子”，得得失失，失失得得，也许人生和商业都是如此吧。
如此而来，得失就成了一面镜子，得是阳，失是阴，而阴阳之间，让我们再次看清了生命的背影和真相。
外出几天没有更新，今晚登陆博客发现很多留言，其中有朋友问：小鸡炖蘑菇，你吃吗？突然间，有一种感动从心底快速涌动起来——感动的是原生的纯粹的东西竟然如此珍贵，在一个物质欲望大于一切的“普适社会伦理”中，我们还需要得到什么？我们又在失去什么？