平生喜读武侠，近读清笔记小说类编《武侠卷》，行侠扶义与快意恩仇之举，令人每每扼腕击掌。

     也曾习武，交江湖友，虽武功无非马云之流。青年时敢动刀打架，敢置生死于度外，也逞血气之勇。现代社会，以一人之力，赌勇斗狠，已不能被许可、成气候。但不怕死、匡道义、敢杀戮是值得保留和矜夸的民族血性。

     文明所带来的安逸慵惰常常让杀性柔顺乃至消亡，从历史看，这正是让文明衰落和消亡的主因。杀性，并非不崇高，曾读历史名著《中国的兵》，兵的精神的沦丧，才是造成汉族屡被外族凌夷的主因。

     遍读历史，汉民族的中兴，每是大杀戮之后，外族（所谓蛮夷）与汉族血缘大融和后的结果，虽然战争于文明有严重破坏，但同时也带来了中华民族的复兴。

    大汉民族的确立，赖于汉武帝的文治武功。汉武帝的武功赖于多名其起拔调教的名将。霍去病，公元前140年—前117年的西汉名将是其一，经典之战：决战漠北。其座右铭：“匈奴未灭，何以家为！”

     霍去病幼随舅父卫青习武，骑射、击刺技艺超群，体魄健壮，寡言守信，智勇兼备。“取食于敌”，“追奔逐北”两千多里，寻找单于。多次长途奔袭作战后，霍、卫两军终于胜利会师于瀚海（今贝加尔湖），在狼居胥山（今蒙古人民共和国德尔山）立祭天高坛，在姑衍山（今蒙古人民共和国乌兰巴托东）开祭地广场，后班师凯旋。从此收复大漠以南所有土地，屯田筑垒防御匈奴，“匈奴远遁，而漠南无王庭”，解除了秦以来至西汉匈奴对汉王朝的威胁。

     宋朝因赵匡胤陈桥兵变后，对武将缺乏信任，建立了文官治理政府的执政体系，虽然带来了文辞歌赋等文明表征的繁荣，但也使宋朝长期一直受到外族的凌夷。

     在这个时代，出了个辛弃疾，他的名字是他爷爷取的，应该与霍去病的名字还有关联。由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育，在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。二十二岁的辛弃疾也聚集了二千人，在沦陷的金人统治下的中原，参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”（洪迈《稼轩记》）。
 
    他“一世之豪。以气节自负，以功业自许”（范开《稼轩词序》）。霍去病还是一介武夫，辛弃疾，才为血性读书人的典范。但郁闷时，不要读他的词，壮志难酬的愁绪太重。

     湖南读书人，能为将，敢杀戮，至曾国藩，于斯为盛！

     把栏杆拍遍，无人会，弯刀意。