经济危机之后就是精神危机再之后就是精神病满地打滚
众目睽睽，经济危机来到了当代人的现实生活中。
单纯的经济危机并不可怕，它无非是社会财富进行重新分配过程中的阵痛而已，可怕的是，经济危机之后，接踵而至的就是精神危机；精神危机也不可怕，它无非是人的心理失衡后寻求平衡和补偿而已，可怕的是，伴随精神危机而来的是精神病满地打滚；其实，精神病满地打滚也并不可怕，只要我们有足够多的精神病院和足够多合格的精神病医生，最可怕的是，我们没有建好足够多的精神病院，更没有足够多合格的精神病医生。
这是一个令人沮丧的事实。这个事实告诉我们：当代人可能注定要与精神病相伴终生。
在一个地球精神病院中，将要发生的一切都是不可预测的，因为它根本没有道理可讲，没有逻辑可循——精神病是不讲逻辑的。所以，无论发生什么，无论多么地出乎人们的意料之外，我们都不应该大惊小怪。——当代人是幸运的：我们将有幸亲历历史上的先知圣人所预言的一切重大事件的发生。据他们说，这些事件只有在末世才能发生。如果这些事件真的在我们这个时代发生，那末，无疑这就证明了：我们这个时代就是人类历史上的末世。
先知圣人们预言的末世会发生什么？——刀光剑影、血流成河……
我对这一点深信不疑。因为我知道，该来的必然会来；而且，我听到了她急促的敲门声。
——我在翘首以待：那个经历过末世洗礼的开满鲜花的大地，那个从死亡中复活的人人皆得永生的洁净如雪的天国……
2008，12，30
荒诞的恐怖性的预言为什么会自我实现？
我多次指出过，科学的理论和预言具有自我实现的功能。可事实上，那些看起来荒诞的恐怖性的预言也会自我实现。那这是为什么呢？
这是由预言的本性决定的。
那预言的本性是什么呢？
预言的本性就是借助于人们的无知以制造恐惧。历史上，政治家对预言的运用几乎炉火纯青，从陈胜吴广到毛泽东。
一个看起来荒诞的恐怖性的预言，它施加于人们的是一种巨大的心理力量，人们一旦被这种力量控制了，那么，预言就会自动地实现。因为，人们一旦获知了一个与己有关的荒诞的恐怖性的预言，就会有一种自觉地逃避预言所昭示的加害于自己的冲动和行动，而这种冲动和行动本身，必破坏人们以往心理的平衡，使人们在不知不觉中走向了预言所指向的灾难性结果，就像大人越是叮嘱小孩子到小卖店打酱油时不要摔了瓶子越是摔了而若不叮嘱却反而不会摔了一样。除非你是一个精神独立不受外界信息干扰的个体。预言就是如此神秘，你越想逃避它反而越是中了它的圈套。——这是古希腊著名悲剧《俄狄浦斯王》所昭示于现代人类的一个智慧。
现实中，人们往往怨恨荒诞的恐怖性的预言家，把他们看成像灾星一样的人。其实，人们大大地冤枉了他们。预言家们哪有人们想象的那么坏：他们不过是提醒人们，大地震要来了，但你们不必惊慌，将家园好好维修一下，要相信，只要你有所准备了，你是可以逃过这一劫的。另外，他随之还会还要告诉人们解除荒诞的恐怖性预言控制的方法。其实，这方法很简单：不逃避、不退缩、不相信，直面现实。
——荒诞的恐怖性的预言之所以自我实现了，是因为人们没有听懂预言家真正想说的话。
荒诞的恐怖性的预言只对无知者有效。
2009，12，29
我多次指出过，科学的理论和预言具有自我实现的功能。可事实上，那些看起来荒诞的恐怖性的预言也会自我实现。那这是为什么呢？
这是由预言的本性决定的。
那预言的本性是什么呢？
预言的本性就是借助于人们的无知以制造恐惧。历史上，政治家对预言的运用几乎炉火纯青，从陈胜吴广到毛泽东。
一个看起来荒诞的恐怖性的预言，它施加于人们的是一种巨大的心理力量，人们一旦被这种力量控制了，那么，预言就会自动地实现。因为，人们一旦获知了一个与己有关的荒诞的恐怖性的预言，就会有一种自觉地逃避预言所昭示的加害于自己的冲动和行动，而这种冲动和行动本身，必破坏人们以往心理的平衡，使人们在不知不觉中走向了预言所指向的灾难性结果，就像大人越是叮嘱小孩子到小卖店打酱油时不要摔了瓶子越是摔了而若不叮嘱却反而不会摔了一样。除非你是一个精神独立不受外界信息干扰的个体。预言就是如此神秘，你越想逃避它反而越是中了它的圈套。——这是古希腊著名悲剧《俄狄浦斯王》所昭示于现代人类的一个智慧。
现实中，人们往往怨恨荒诞的恐怖性的预言家，把他们看成像灾星一样的人。其实，人们大大地冤枉了他们。预言家们哪有人们想象的那么坏：他们不过是提醒人们，大地震要来了，但你们不必惊慌，将家园好好维修一下，要相信，只要你有所准备了，你是可以逃过这一劫的。另外，他随之还会还要告诉人们解除荒诞的恐怖性预言控制的方法。其实，这方法很简单：不逃避、不退缩、不相信，直面现实。
——荒诞的恐怖性的预言之所以自我实现了，是因为人们没有听懂预言家真正想说的话。
荒诞的恐怖性的预言只对无知者有效。
2009，12，29