第十六章 时空及其生发律
按照层次结构论，实物质以载体方式按层次分布于时空中，虚物质亦按层次存在于相应层次的载体中。只有低级载体构成高级载体这一规律才能构造出多姿多彩的物体群，才会有纷繁复杂的社会矛盾事件。很显然，高级载体就是我们所谓的公而低级载体就是我们所谓的私。前面讲过，生存、发展、自由是虚物质决定的消费体系三大层次，其中生存的实现因个体能力有限往往以联成高级载体即集体来达到；发展是对个体间竞技结果的描述，虽也谋求集体力量来实现，但因集体有纪律约束自由，因而以个体即低级载体形式来实现是主要的。我们称之为生存公有发展私有规律，简称生发律。生发律正是物体由虚、实物质按层次构成这一事实演化出来的关系律。生发律在前面一些章节中已提到，在《531系统理论》中有专门的经济概论。此处讲的生发律是从哲学角度来描述的，为下章的计消市产模式提供基础。
生存、发展、自由是消费体系中三大层次内容，其不仅有自身的消费体系矛盾律，还衍生出生存公有规律和发展私有规律。本章在第八章的基础上研讨这个规律。
§01 宇宙时空与人类社会
在讨论生发律以前，我们先谈谈宇宙时空、人类社会和物体个体三个典型的时空层次。根据层次结构论，从这三个层次的事实中可以让我们明白公私关系之道。在公私概念的基础上，自然会涉及到生存公有与发展私有二个运行法则，于是我们发现在依层次布局的社会中离不开生发律。
宇宙的无限高度在宇宙成熟期当量值，显然目前的宇宙尚未到达这个高度。站在时空的最高点看，时空世界的范畴为有限无界。有限性在于产生五构素的能量原本为零值，但亦可无穷分裂出对称的五构素形态，宇宙成熟期的五构素兑换成能量时的当量值为最大值；无界在于宇宙运动遵循无限循环相生相克律，没有起点没有结束。其中充满着虚物质和实物质，总称为广义物质。虚、实物质在一定时空界面构成具体的物质存在形式，存在形式是形形色色、千差万别、可见和不可见的物体。物体分为无穷个层次等级，每个层次中的实物质即载体、虚物质即“灵魂”；而伴随物体生命运动的消费体系也相应地分为无穷个层次等级。物体与消费体系层次关系都是高级由低级集成，且低级载体运动在服从其所有上级载体的虚物质规律作用的同时，重点围绕自身虚物质控制方向运作消费体系。
时空中所有物体的总和构成宇宙时空，宇宙时空中物体间的（消费活动或资源配置）关系及其相互作用现象的总和构成空间中一切社会事件。时空管理学统称事件、物体为事物。宇宙时空及其中的每个物体或事件之生命周期划分为产生、生存、成熟、灭亡、转换存在形式五个阶段。事物生命力的精神力量来源于虚物质，而能动力则由实物质转为能量而来。
人类社会是宇宙时空中一个很小的子系统，同宇宙时空的构成道理一样，由人的总和构成，人与人之间的（劳动协作或资源分配）关系及其作用现象构成人类社会事件。其中一切状况和运动规律服从宇宙时空的总体布局和总规律。
时空中一切物质的具体存在形式及其关系作用（即事物）一旦产生就要求自身生存永久、发展最佳、自由自在、随心所欲，这正是虚物质的作用和表现。作为虚物质本质的人性物性本是不分善恶的，只是在不同的时空条件下或表现为个体主义或表现为集体主义。根据人性或善或恶，世上的人应没有严格的好与坏之分，只有法律上的守规与违法等。
时间和空间简称时空，是五构素的二个重要成员，是对宇宙及其中物体形状、结构的四维描述术语。只有站在无限时空的高度上，才能看清一个崭新的时空、社会中的虚物质及其作用，才能认识到531系统理论的必要性和自然性、合理性。作为虚物质作用的产物，531理论中的生发律是时空理论体系中诸多重要的总规律之一，应用该规律可解释古今人类社会的集散现象，道破人类未来社会模型，是指导社会管理的最新理论。现代科学研究越来越深入广大，大到宇宙体深入到夸克，为我们认识虚物质和时空总规律提升了契机。
§02生存公有发展私有规律
从层次结构论可知，公私关系和公私矛盾是极其普遍的，是社会基本问题的根源。而生发律正是处理公私矛盾的一般法则，由虚物质决定而同消费体系的内容一致。实现消费体系就是要遵循生发律，处理好公私关系。
一、物体存在法则与生发律
参见本丛书第十二章，物体存在法则就是物体按层次结构存在于宇宙中，同时沿测地线实现消费体系。那物体存在法则是如何形成生发律的呢？首先是层次结构形成了公私关系，即天生物体有大有小，小的组成大的。其次是高级载体的能力大于低级载体的，使得个体在求生存时需要集体，而在具备了发展、自由能力时又要摆脱集体的约束。第三是沿测地线实现消费体系标志着欲望无穷，发展者不会照顾求生存者，求生存者不可能奢望发展。事实上，生存同发展的对立关系也是统一的，统一于高级载体即低级载体的“家庭”。因个体与社会的长久、稳定生存发展要遵循物体运动总原则与总形式的。总原则反映了个体离不开公体，个人离不开社会，公私关系是生存靠社会发展靠自己；总形式反映了寿命由生存、发展二个核心因子构成，生存的未来是发展，发展的前提是生存，二者不可分离。这些反映了生发律存在的效应，表明了生发律的对立统一性。
（一）层次结构与公私关系
根据层次结构论，宇宙世界是一个按层次布置的关系网络，彼此相互联系又相互独立的观念都是相对的。微观、宏观与宇观三个实在世界是不可分的，其中宇观包括宏观、微观，而宏观又包括微观。强调不可分割的整体性是因为在宇宙整体中，观察工具与被观察的东西是分不开的。
层面越高则公畴T1（上层载体范畴）越大，从而虚物质扫描时空范围越大，因而体现为公，如家长、行政长官、元首同其辖下的视角不一样大，观点也不尽一样；反之，虚物质扫描时空范围越小，其载体就体现得越加自私，如个人主义。
宇宙层次结构决定了公、私二种特性不可偏废且共存为一体。所以公、私共存不是人为定出来的，对公、私的共存性与对立性进行争论是毫无意义的。公、私的存在与划分界限主要由能力（如人类生产力水平）与改造对象的结合能之对比值T2确定。改造世界时，若被改造对象的结合能＞单个物体能力，则参与改造的物体集约为公；若结合能≤个人能力，则参与改造的物体分道扬镳，在消费运动竞争场上对峙，演变为私。普遍情况是，小物体结合能≤个体能力≤大物体结合能。因此，公私是相互牵扯而共同统一于社会，公、私统一性决定了任一时空社会既要搞计划（协调个体间关系）又要搞市场（角逐场地）。
（二）沿测地线实现消费体系与总矛盾
沿测地线实现消费体系意味着以最佳的途径或最高超的手段去实现生存、发展与自由。而个体能力有限需要借助社会力量，社会力量也是有限的，需要个体团结努力。这种能力有限，譬如人类社会，体现在利用自然可消费品和人工转化资源、可消费品等能力不足以保证沿测地线实现消费上。于是为了实现共生存的目标，通过社会分工从四面八方走到一起来者有之；因为顾及不了社会转而只顾自己的弱肉强食、惨绝人寰的恶性竞争有之；越轨不按程序取得资源，如鸡鸣狗猛、剥削盗骗者有之。对以上这些表现的总结可得到社会经济总矛盾：共生存难，方向一致地齐出力也难。事实是共生存制约集体发展，个体发展排斥他人生存。唯有生发律的引入，才有避免这些丑恶现象的可能。所以说，生发律来自方向不变原理，是支持物体消除能力有限欲望无穷矛盾沿测地线实现消费体系的自然法则，因而可帮助消除共生存与齐出力不能同时实现的总矛盾。
二、从消费体系到生发规律
消费体系是最广义的消费概念，包括生存、发展、自由三个层次，概括了物体运动的全部内容。消费体系中的生存衍生出生存公有规律，发展与自由衍生出发展私有规律，也即物体消费运动贯穿于任何时空、社会，其运作寄寓于生发律中。按照层次结构论，任何时空任何社会都存在公体，同时任何时候任何社会又都是个体发展活动的时空。生存公有具生存性计划性社会目标性，有着维护共生存的规律性；发展私有具发展性市场性个体利益性，有着激发齐出力的规律性。生发律表明，公体与个体统一于任何时空任何社会中，虚物质的直接发挥是为了个体发展而结果是公体也得到发展；虚物质的间接发挥或社会性的作用是公体生存，而本质结果是个体获得生存。
三、虚物质同生发律的关系
虚物质同生发律的关系焦点在物体存在法则。因为物体按层次结构存在也就是按公私关系存在，物体沿测地线实现消费体系就是以最佳途径实现生存发展自由。这正好反映了生发律同物体存在法则的密切关系，而方向不变原理和层次结构论明确了物体存在法则完全由虚物质决定。层次结构论表明，高级载体就是我们所谓的公而低级载体就是我们所谓的私，生发律正是关于公体的生存性和个体的发展性，是关于物体消费运动的规律。沿测地线实现消费体系表明，实现消费要走最佳捷径，而生发律正是将生存公有发展私有对立矛盾转化成有机的统一律，以为最佳捷径奠定基础。
通俗地说，虚物质的直接作用就是使个体在市场竞争中沿着自身（较低层次）虚物质方向实现个体的消费体系，其作用是先个体后公体。虚物质的间接作用就是使物体在计划合作中沿着自身（较高层次）虚物质方向实现公体中各个个体的消费体系，这种作用是因个体需要攻克更大结合能对象而力量不够时形成的集合，在集体利益实现后，再分配予个体，其作用过程为先公体后个体。
四、生发律
生发律是时空、社会中关于公私联系的总规律之一，来自于虚物质的本质和宇宙层次结构规则，规范着物体间的集散关系或人类社会中人们劳动和生产要素的集散关系。同样，决定着人类社会按照生存与发展二种不同需要而形成的所有制形式。一个符合生发律的集散关系或所有制形式必然是促进社会发展的管理模式或制度。
（一）集中公有与分散私有二对关系
集个体成公体，分公体为个体是“O”态打破建立形成高低级载体及其基本关系的运动。集中系指低层次物体构成高层次物体，如人类之或活动或劳动资料或财物的汇聚。这些集中同物体的广义生存（泛指事物生存）是密切相关的。其中活动资料、财物集中或不分彼此或重新组态是人类公有的主要特征，同狭义生存（即有机物生存）基本是一致的，即狭义公有属集中范畴。
分散是指高层次物体解散为低层次物体，如人类之或活动或劳动资料或财物的拆分。这些分散同物体的广义发展是密切相关的。其中活动资料、财物的个体占有或分割解体是人类私有的主要特征，同狭义发展基本是一致的，即狭义私有属分散范畴。
总之，广义的公私关系与集散关系相同，由层次结构所规定。而通常的公有私有概念是人类社会所特有的狭义集散关系。
（二）生发律的基本概念
1．外延
生发律是宇宙五构素物体运动的Ⅱ级总规律T3，即在层次结构论发生效应后的规律，普遍作用于时空中事物的集散关系中，是一切事物集散运动变化均须遵循的原则。人类社会中，人与人之间的集散运动自然遵循这个原则。
2．内涵
生存公有强调的是共性和整体生存功能，而发展私有强调的是个性和个体发展功能。从字面上看，生存与公有相关而发展与私有相关，公有则能生存、私有则能发展。且生存公有是发展私有的前奏和基础，发展私有是生存公有的必然或升级。二者对应于事物生命周期的生存与成熟二个阶段。
生存是指时空中一切物体因虚物质的作用而产生的维持其现行存在方式的本来要求，进而努力完备自身的生存条件。维持这种本来要求的最低物质环境的总和称为生存条件，生存标准随着改善生存环境能力的提高所造就的事物生存结构升级、水平高涨而提高。生存是同财富公有密切相关的，因公有是指诸多低级载体以维持其自身的生存需要为基本、以发展为目的而借助高级载体的力量所产生的加盟欲望或集合行为，并因此所出现的集体活动与协作、生活活动资料集体所有制的状况。这是低级载体虚物质的间接表现、高级载体虚物质的直接要求。公有强调团结协作、友情礼让、公而忘私的品德。其特点是社会化大环境，以共同存在为发展奠定基础。
成熟包括发展与自由，是指空间中一切物体在生存的基础上，因虚物质作用而产生的进步向上、提高、完善美化自身及其环境的欲望，进而使自身呈壮大繁荣、健康有生命力的运动趋势。实现这个欲望的基础是生存问题已得到解决。发展的速度决定于时空（社会）生命力发展状况及其低级载体自身的生命力及发挥之水平。发展自由是同财富私有密切相关的，因私有是指时空中一切物体在发展时期所表现出来的独立性和个体性，是虚物质本性直接裸露的表现。私有强调个体占有、个人奋斗，在市场竞争中获取自身利益。其特点是自我中心主义、小环境即自我发展并排斥异己的生发与自由。
（三）生存公有与发展私的辩证关系
1．二者的对立统一
生存与发展、公有与私有是对立的。求生存的同时不能兼顾发展；发展的同时不存在生存问题。公有系相对高级载体的属性，私有系相对低级载体的属性。公私从来就是一对矛盾，生存公有是事物在产生、生存期的状态，要求公共利益、反对个人主义；发展私有系事物在发展、自由阶段的状态，要求自我发展，在市场竞争中实现自身价值进而达到随心所欲。但二者又统一于事物产生、发展、灭亡全过程中。其中生存公有为发展私有的基础、前提、准备；发展私有是生存公有的继续、趋势、必然。无论低级载体通过高级载体谋求生存，还是低级载体自身谋求发展，其出发点都统一于低级载体的需要和利益满足；其归宿统一于高级载体的生存和壮大发展。发展包含着生存成分、公有孕育着私有，二者相互依存与转化，只有生存公有与发展私有的完美统一，计消市产才能发挥作用，共生存齐出力的社会总矛盾才能自动消失。
2．二者的相互转化
就事物生命周期中的五个阶段或环节顺序来说，发展私有经生存公有而来即先有生存而后有发展；反过来，发展私有达到一定的规模又会产生更高水平的生存公有。就规模来说，小公有相对大公有时具私有特性；大私有相对小私有时具公有特性。就极端状况来说，私有个体发展到极大的规模并具相当时空包容性时，本质上就是公体；而公体无限扩张并走向极端的垄断时，本质上就是个体了。就作用来说，公有的目标是公体生存，结果是每个个体安全生存；私有的特点是个体自我发展，结果公体也得到发展。在现实生活中，生存公有表现为“高尚”的集体主义，而发展私有表现为“庸俗”的个体主义。对同一事物来说，这二方面在一定物质条件或精神激励下是可以互相转化的。值得提醒的是，任何东西都有二面性，因而予生存公有“高尚”之冠，发展私有“庸俗”之冠确属认识误区。因为公有责权利难以统一，恶性不劳而获就会膨胀，弊病还相当严重；而私有是竞争发展的本原动力，正作用是主要的。
（四）生发律定义
时空中一切物体在其生命周期内，虚物质自始至终在发挥着作用。凡是低级人性物性载体的私欲或利益只有依靠高级人性物性载体才能获得满足或实现而形成的物能如活动、生产资料、财物等的集中现象称为公有。因这种低级载体靠社会性力量发展成公体后间接获取自身利益的情况往往局限于生存水平，故有生存公有。凡是低级人性物性载体的私欲或利益仅需靠自身的力量就可获得满足或实现而形成的活动相对独立，生产资料、财物等低级载体自身占用的现象称为私有。因这种自我发展建立在生存公有的基础上，通过市场竞争发展自我来直接获取无限利益，故有发展私有。生存公有系通过建立高级载体的生存环境来实现所有组成其之低级载体的生存；而发展私有系低级载体通过优先发展自我，经过一系列择优汰劣最终成为高级载体的发展。
综上，生发律定义为：个体的能力有限，需要借助公体力量才能保生存谋发展。但公有会导致集权，集权抑制个体自由，演变出无为而治的社会环境。个体追求发展自由，以致社会分工合作以私有为基础通过市场联系。私有导致分权，分权释放自由民主，演变出有为而理氛围。公有永存具生存性而私有原生具发展性，二者对立统一并相互转化。
五、公私奇偶定律
公私奇偶定律T4是指公公得公或私私得公，而公私或私公得私的规律。
（一）Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ方程组
式中：Ⅰ代表上层载体虚物质作用方向或称集体即相对高级载体或称个体活动环境；Ⅱ代表低级载体运作方向或称个体即相对低级载体所载虚物质的善恶二面性；Ⅲ代表上下各级载体的虚物质综合作用方向，如对社会发展所起的正作用或负作用。
（二）方程组解
时空或社会中的一切物体，当低级载体只有通过其高级载体才能实现自身的生存欲望时，表现为Ⅱ公，如要求其结果为Ⅲ公，则高级载体应采用集中制即Ⅰ公；如果要求其结果为Ⅲ私 ，则高级载体应采用分散制即Ⅰ私 。当低级载体通过自身的奋斗能实现自身的生存发展欲望时，其表现为Ⅱ私 ，如采用集中制Ⅰ公 ，则结果为Ⅲ私 ；如采用分散制Ⅰ私 ，则结果为Ⅲ公 。
显然，Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ方程表达的是一个公私奇偶定律，即公公为公、私私为公、公私或私公为私。其中Ⅱ私 具发展私有的特征，属本原、第一位；而Ⅱ公 具生存公有的特征，属需要与否、第二位。因为Ⅱ私 表达了物体按其自身的虚物质方向去运作自己生命消费运动，如人类认识改造世界、尽力转化所有其它物体成自己可消费资源。而Ⅱ公 由Ⅱ私在实现消费的过程中，因个体能力限制而需要联结同类或它物（包括工具、设备、天然资源与动物）转化而来，是Ⅱ私实现自身消费目的特殊表现，进而上升为社会文化修养和高尚的精神面貌。四个等式中，某一个等式单独存在于社会中是罕见的，这正是社会复杂的原因所在。这四个方程告诉我们，依据人们的物质精神文明状态或所表现出来的社会风气Ⅱ，不断调整社会制度或环境Ⅰ，可以实现不同的目标Ⅲ。
六、生存发展曲线
生存发展曲线T5简称生发曲线，见图16-1。这是关于时空中一切物体在其生命周期内所呈现的生命力值Lf（life-force）与生存、发展的分界值Lc(live consume)最一般化的趋势。生命力值Lf包括体力与智力值；生存发展的分界值Lc包括物质生命和精神生命值。Lf与Lc二者均可化为能量当量。
Dt =Lch(t) Lchmax
E区
T0 T发 T熟 T
产生 发展 成熟 灭亡
设物体整个生命周期为T，途径产生T0、发展 T发 、成熟T熟 和灭亡T亡 。根据生命力的变化，将物体能力与空间划分成E、D、F三大块，分界线为 Et =Lc(t) 、 Dt =Lch(t) 、Ft =Lf(t)。本图同图14-1可互为解释。
图16-1 生发曲线
图16-1中P（power）表示功率，单位为KW；S(space)表示空间,为物体在空间活动的范围函数。P、 S均设在纵座标；Lf0为基础生命力值，通常是物体产生时从母体中带出来的惯性，如碎块从宇宙大爆炸中带来的惯性速度。Lc0为最低生存能（即新生物体维持生存最起码的条件，自然不包括发展值成分），新近研究表明这种“生存能”是每个人都有的；横坐标t表示时间；T为一个生命周期，包括产生、生存、成熟、灭亡、转换存在形式五个阶段。
图中生存曲线Et = Lc (t)系生发分界值的变化趋势，界上为发展而界下为生存。这实际上是消费体系中生存权曲线，反映了物体（无论是高级载体还是低级载体）生命生存对社会消费资源供应的要求范围为Lc0～Lcmax。事物产生的瞬间T0（相当于婴儿的出生）时，有个维持幼体生存的基本生存值Lc0（等于无中生有来的惯性或幼体五构素能量当量值，包括免疫力）；在T0～T熟期间（相当于人在0～31岁内）是大发展期，随着事物的成长需要和生存环境的改善，Lc逐渐增长。成熟后即进入T熟～T亡期间（相当于人在32～80岁内），随着事物在时空上的膨胀繁衍，生存环境问题的日益突出或生存环境的高度改善，其Lc值逐渐提升。到衰退灭亡时即T亡～T期间，事物处于同死亡作斗争阶段，此时因突来生存问题（即危及生存的干扰出现），Lc略有上升直到Lcmax；但在死亡真正来到的瞬间，生存问题不复存在，Lc又先落回到T亡时的值然后暴跌到周期末T时的零值。
图中自由曲线Ft =Lf（t）系生命力值变化趋势，实际上是生发自由消费体系的全部内容，反映了物体实现消费的运动总能力，也即C（t）（consumption function）曲线。在事物产生的瞬间T0时，幼体就有一基础生命力值Lf0；在T0～T发 期间，物体处于生长发育阶段，其作功能力低，生存值∣Lc0- Lf0∣需由社会补偿（如幼婴要吸母奶，儿童需要社会义务教育），但却迅速增长。在T发～T熟期间，物体生长业已成熟，生命力最旺盛，作功能力很快上升到最高峰值Lfmax；接着进入衰退，Lf迅速下降到Lcmax；在T亡～T期间，事物进入同死亡作斗争阶段，生命力值维持在生存E（existence）区以下，作功能力近似陡降而消失。
图中曲线Dt =Lch（t）（life consumption high）为T发～T亡 期间高消费变化趋势,反映了生存能及生存水平的不断高涨，系发展为主的D(development)区。显然，最大的高消费值发生在生命力高峰期，即Lfmax对应于Lchmax 。
图中F区的上弧线为贡献率函数，反映的是充分体现自我价值水平率和自我F(freedom)吸收率的综合值。而E区为生存区，D区为发展区。
纵观整个事物生命周期，Lf（t）的变化率总是高于Lc（t），而Lch（t）在其中间变化。T0～T发 为生存困难期，个体靠母体或集体生存，期间生理年龄占T/3。生理年龄不等于实际年龄，如现代人的生理年龄大约在0～31岁间度过了人生效率的2/3，精力、思想最活跃，重大成就都是在此期间完成，属生发成熟期；在32岁以后约等于人生价值的1/3，体力下滑，思想保守，主要是展开年青时成就并拥有财富、地位的收获期，属成熟灭亡转换期。T发～T熟 为发展兴旺期，个体独立为之，消灭了生存危机，提高了消费水平并大力增强自身实力、扩展规模，期间生理年龄又占T/3。T熟～T亡为生命消亡期，这时Lf很快下降至Lcmax水平，随后消失殆尽，而随着生存水平的提升Lc却先增至最大，Lc的提高意味着生存环境的改善，生存方式的优化，是事物自身机体的改良，社会进化的根本表现。不久因体力衰竭又回落到LcT亡 并随死亡陡跌为0，最终进入打破分解直到转化为它物期（T亡～T）。
设生发分界值曲线Lc的函数为
生命力值C(t)曲线Lf的函数为
两曲线相减得
显然，Lf0≤P≤Lc(t)，0≤t≤T为生存E区；∣Lf(t)- Lc(t)∣系广义发展自由贡献D、F区，其中T0～T发 阶段为负发展区即生存危机区，即以公制为主的社会形态，T熟～T亡 阶段为发展自由D、F区，T亡～T则为物体五构素分解转换区。
七、生发律性质
就人类来说，人性载体即个人与社会结构是多层次的，相应地生存、发展、自由之消费体系也有多个层次，即既有生存、发展、自由三大消费层次又有高低级载体之多种消费体系层次、水平。这二方面的多层次、水平叠加成时空体系的运作及其关系的处理而派生出生发律，生存衍生出生存公有规律，随时随地都存在诸层次的公体，生存公有具生存性计划性垄断性；发展自由衍生出发展私有规律，任何时空都是个体发展活动的时空，发展私有具发展性市场性竞争性。
（一）（人类）公私关系
从哲理上讲，个体离不开公体，公体永存；同时没有个体何谈公体，私体原生。个体是实体，而公体是个体的联系环境，这就是公私间的本质关系。个体间如何通过公体（社会）发生联系呢？这集中反映在阴流子介质T6上，个体阴流子属其所载虚物质范畴，公体阴流子为个体阴流子的交相作用汇集而成。对于计划协调方面，体现在资源配置上，如公体行为；对于竞争发展方面,体现在阴流子，如货币上。
我们每个人是地球的一分子，但地球的质量和运动能量比个人大得多，如地球日行八万里而个人日行不过百里，而且个人的质量只有百来斤，能量释放只不过表现为能移动百来斤物体的力。但我们作为地球家族成员，地球日行八万里也就是我们日行八万里，从这个角度上讲，公体的运动速度为其中每个个体运动的基础速度，在此基础上个体相对于公体又有个小能量转化而来的低速度运动，如个人在地球上的步行速度或作功。所以，本质上或从太空的高度上看，我们只要不离开地球这个家，每个人的能量或速度就不小于地球。
同样的道理，人体的能量肯定大于身躯中细胞体，但运动速度总和必然小于细胞，因为细胞在躯体运动速度的基础上又有一个细胞自身运动的小速度。
以上二例说明，宇宙虽然庞大，能量、质量、运动速度极大，好象是我们人类望洋兴叹的，其实我们的速度还快于宇宙哩。这说明个体不仅是原本，而且在集体中显得何其的伟大。 （二）(公私间)原本与需要关系
发展私有系第一性，属本原、永有；生存公有系第二性，属需要、永存。私有是虚物质的本性，是原本、系第一性，它要求消费体系内容全面充分实现。而公有则是以实现消费体系基本要求（生存）为主、高效发展自由为设想的因需要而成的集合，可见公有是私有的特殊形式，系第二性。
起初，每个人一出生就要奋斗、竞争、拼博。因为自己是最可靠的，此外什么都靠不住。随着生活的改善和生存水平的提高，社会出现了分工协作，使得集体功效得以放大、人类文明得以发展。这时，我们除了靠自己更要靠社会，因为我们个人能力有限。这就是从原本出发所产生的对公体的需要。公体的出现衍生出社会，随之社会逐渐俗成了诚信法则。因此，社会是建立在每个人自我依赖公体而参与社会活动、诚实交换信誉可靠和履行义务之基础上的结构网络。这个社会是否靠得住，要靠大家营造。另外，公体的产生还在于具有修正人性去控制自我奋斗所产生弊病之功能，即以人性善的一面——怜悯同情心去修正人性恶的一面——弱肉强食、毫不留情。虚物质或人性之善、恶二方面从来都是斗争的，这实质上是公、私对立斗争。遗憾的是，我们常常自觉或不自觉地强调其中一面，使得社会经济现象和问题时有恶化。恰当的做法是，依照生发律实行计消市产，处理公私关系，使之不偏不倚。如在市场经济盛行的今天，应强调生存公有和协作美德，这同现今强调物质与精神文明二手抓是一回事。
（三）公私是对立统一的
就人类来说，人性的直接发挥为个体发展，结果是公体得以发展；人性的间接发挥为公体生存，本质和结果是个体获得生存。
（四）公私互为新生溢出转化
其一是私有新生溢出为公有。随着时空的扩展，私有内容不断发展升级，最早的底层内容不断溢出进入公有。如自来水、电力50年前是城市少数宦官、富人的奢侈生活设施，现已发展成城乡居民、社会公共生存的必要内容。这显然是D、F向E的转化。
其二是公有新生溢出为私有。随着私有淘汰的内容不断转化为公有的新内容，而公有最早的底层内容又不断溢出回归为发展享乐式私有内容。如服装潮流的复古，一些原始人生存用的遮掩物如今成了舞台表演用的时髦装饰物；原始人茹毛饮血的打猎生活而今成了逍遥放纵的篝火野游。这些反应了私有转化为公有而公有亦可转化为私有的公私关系。
（五）生发律的二重性
生发律的二重性即是指，①生存对公有的依赖和人性的怜悯心效应决定了以共生存为基础的公共性；②发展要求的私有竞争与唯我排它性决定了自我价值充分体现为目标的个体性。显然，此公共、个体二重性是矛盾的、具对立统一性，同社会与经济之共生存齐出力总矛盾一脉相承。
（六）公私的一体性及转化
任何时空层次都是公私的统一体，公、私是物体的二个侧面即物体的二重性。公为私的特殊形式，二者不可分割又都可互为转化。具体性质有如下四点：①公中有私、私中有公。②功效转换：即发展私有是生存公有的物质保证，多数个体发展的结果必然是公体的整体发展；生存公有是发展私有前提基础，整体生存必然是个体发展的前期阶段。③公私转化主要表现有：收敛与发散的转换；功效转换；生存与发展转化；公私奇偶定律与公私溢出互生。④私有膨胀、社会化到一定程度具公有特征；而公有独裁垄断到一定程度则具私有特征。
八、生发律表达式
宇宙及其中所有物体自从由能量转化而来到世间，就表现为物体生命消费运动。物体生命消费运动按周期性运行，周期中的量变阶段为生发自由，而生发自由是消费体系的内容，消费体系的实现则遵循生发律并按计消市产模式操作。
下面从消费体系公式推导出生发律简式。
第二，生存公有规律公式：由C=E+D+F得
E/C=（C-D-F）/C=1-（D+F）/C=1-Kd,
第三，发展私有规律公式：由C=E+D+F得
（D+F）/C=（C-E）/C=1-E/C=1-Kc,
§03 生发律决定宇宙或社会的集散关系
一、∣Ft-Et∣＞0与集散变化
∣Ft-Et∣等于EDF三者之和，下面通过分析函数Ft、Et来研究EDF间关系。参见方程（16-2）～（16-4）。
（一）在生发曲线图16-1中，当0≤t＜T发 、Lf＜Lc时，物体个体虽有自身生存内因力Lf0，却缺乏个体生存能力，生命的火焰随时都可能被环境吞没。要维持其安全生存，物体个体必须集结起来建立高级载体或借助已有的高级载体来抵抗恶劣的生存环境，从高级载体中吸取补差值∣Lf-Lc∣直到自身能解决生存为止。
（二）随着生存危机过去，即T发≤t≤T亡 、Lf≥Lc，这阶段事物为成熟与繁荣期，慢慢地同高级载体建立起松散的关系，强调自我完善发展，用过剩的∣Lf-Lc∣即Lch(t)来表现自身的价值。给人感觉是翅膀丰满了，不听话了。
（三）当T亡＜t＜T、Lf＜Lc时，事物进入消亡期，其生命力急剧下降直到进入Lf0区。由于事物个体自身生存内因消失，Lc调高至最值即高度的集中力量抵抗衰竭亦无法改变厄运。人们意识到是气数已尽。事物灭亡后，Lf(T)=Lc(T)=0 ，但在灭亡至转换期间Lc(t)-Lf(t)≥0。
（四）从曲线E=Lc(t)可见，生存公有是自始至终都存在的，且随着时间的延续公有化程度或水平越来越高。物体产生之初，有一定的生存危机值∣Lc0-Lf0∣=C0=E0，故此时生存公有特别重要。按照Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ公私奇偶定律，应设立集中制或公有制为主。发展私有是进入成熟阶段才有的，此期间公有成份一值上升。由 Lf=Lc+∣Lf-Lc∣=Et+(Dt+Ft)=Ct可以确定：在保证相应规模的集中制或公有制Et的前提下，重点开拓分散制或私有制Dt、Ft。集散表现在我们人类身上就是悲欢离合，即我们手牵着手蹒跚来到这陌生的世界；当有人能够站稳甚至起跑时，则分道扬镳、各奔前程……
二、宇宙或社会中一切物体间的集散关系遵循生发律
（一）低高级载体生存之理
在时空中，原子→分子→物体或原子→物体是普遍性的低级载体构成高级载体的情况。在这个情况下，原子或分子找到了自己的归宿，而物体要靠原子或分子集中而成。显然，物体作为高级载体相对为公，而原子、分子为低级载体相对为私。私体寻找稳定生存的归宿为公，因而生存之理为公有。又如语言是劳动、交流的工具，语言的产生、存在、发展表明交流、合作、集体活动的求存之理。（二）低高级载体发展之理
时空中所有的有机生命体相对其组成细胞来说是高级载体，细胞则相对为低级载体。在这里，细胞分裂繁殖而发展状大，一要求该细胞本身生存正常，二要求该细胞从其外界即自己的高级载体环境中吸取营养物质以超过最小生存值Lc0。这取决于高级载体是否提供这种保障。站在高级载体的高度上看，该细胞属发展私有状态，对兄弟细胞表现为私，对自身表现为发展。这个细胞发达繁殖到一定规模，自然成为有机生命体支柱，其发展表现为高级载体发展。这就是说，生命体及其细胞的发展之理为私有。
（三）最佳的低高级载体之生存发展
1．从高级载体的生存欲望上讲，应切实保障所有组成其之低级载体都能生存。人体与器官的关系能体现生存与公有关系之理。如人的健康幸福生活是建立在五脏四肢健全、强壮上的，否则这个人就得寻医问药。由于不同低级载体在不同的环境、阶段生存能力也不尽相同，只有实行公有才能保证诸低级载体的共生存，从而保证高级载体的健康稳定和人道主义的推行。
2．从载体的发展角度上讲，高级载体宜提供宽阔的私有发展环境，倡导市场竞争，达到择优汰劣使生命力强的低级载体能得到充分发展，并放弃生命力低的低级载体或提取其有用成分。这种情况同生存公有、人道主义相勃。
3．最佳的载体之生存发展必须是共生存、人道主义一并推行；同时市场竞争、齐出力得到发挥。以使生发这对矛盾统一于高级载体的生存公有发展私有规律中，即针对不同的事务方面、不同的载体，在不同的阶段该集中的集中、当分散的分散。既最大限度地让所有低级载体充分发挥各自的生命力，在发展中分清优劣等级；又通过满足发达低级载体的精神欲望，去换取所有低级载体的生存环境。生存公有与发展私有之比值∣（Lf-Lc）/Lc∣=（D+F）/E=（C- E）/ E=1/Kc-1是生存发展度量。
4．任何一个处于发展阶段的载体，不可能是绝对的公有或私有，不是公有主体载体就是私有主体载体。当公有程度系数Kc＜0.5时，∣（Lf-Lc）/Lc∣=（1/Kc）-1＞1为私有主体载体；当Kc≥0.5时，∣（ Lf-Lc）/lc∣=（1/Kc）-1≤1为公有主体载体。
§04 生发律是时空中公私范畴的划分依据
一、公私的对立统一性决定公私既共体又相区分
任何载体都是公私的统一对立体，公、私分别是载体的二个侧面，因而公私既为一体更有界线。如人类社会没有单独的公或私之分，只有E/（D+F）的比值不等之别，此足见任何社会都是公私混合型社会，未来“共产主义”式设想也是改造能力相当强的公私混合型社会。因为，在未来或无限有界时空中，虽然人的活动能力得到相当的放大，衣食用住行自食生存能力特强，但那是社会公共基础设施提供的；而且，我们面对的是宇宙成熟当量值的时空，而消费体系的实现就是朝着当量值渐近扩张的，只要人类不停止进步，就仍有许多私体认识改造不了的世界，仍然离不开公体的作用。但人类向无限有界时空发展的进化过程是私体不断向公体转化，同时私体不断新生的过程。所以同现在相比，未来合作协调性变化不大，私体能力不断发展壮大而公体不断出新；在我们现实生活中，强调公私经济体的性质区别意义不大，因为那只是个比重概念。
二、生发律是确立人类社会所有制的规律依据
虽然公私共体而且没有纯公或纯私的社会，但某一社会究竟是公还是私的性质乃是必须区分的。这个区分规则依据就是生发律。公有私有在任何时空都是同时存在的。公、私分水岭是什么？这要从人（物体）的能量或能力与被改造对象的结合能之对比来判断。当Lf≥Lc即一物的劳动能力（Lf）不小于改造对象的结合能（Lc）时，应为私制；反之，当Lf＜Lc时，应为公制。
（一）生存公有发展私有是人类社会中非常重要的规律
家庭这个社会细胞是在特定的时代，男女双方共同实现物质、精神欲望方式的产物。即双方均能通过家庭这个高级载体来从对方获取精神、物质的满足并共享家庭温馨。即使在无家庭的地方或时代，异性双方最起码因爱情和性生活的需要与否决定会合与分离，因为人的多数娱乐游戏需要对手或伙伴。家庭中的小孩在未能自立以前是依靠家庭来维持生存的，长大自立后或早或晚都要从家庭分离出去，随着男女主人公寿终正寝，原有家庭解散。总之，家庭是爱情、亲情，养老扶幼的自然产物，并不是人为的公私共同体。
同样，个人到家庭到集体到国家直到宇宙的集散关系都是生发律在起决定作用的。以个人同集体的关系而言，个人加入集体其必然有依靠集体的方面或企图，一旦集体无法满足大多数成员的需要时，公有就失去了存在的意义，树倒猢狲散大概能表达这层意思；反过来，个人利益无须借助集体获取时，就象我国改革开放前牛耕式农村集体经济一样，硬要将可以独立按家庭进行农田作业的农民捆在一起。这样的集体必然成为个人生存发展的障碍。改革后，农村实行承包责任制，个人不仅解决了温饱问题，还向小康迈进。显然，随着经济的发展、农业现代化的到来、农业生产分工协作的需要，必然引起农业集团公司的建立，农民又将集中到公司麾下，但财富仍属个体所有。这是因为牛耕式农业生产力符合家庭或个人单独劳动模式，而机械化或现代化农业生产力则需要公司规模协调管理。总之，集体是合作放大能力，保障老少病弱生存等的友情、亲情自然产物。如果人为捆绑公私成一体或盲目强化私有市场竞争经济，就会遭受人祸。
（二）人类社会的整个生命周期同样遵循生发律
自盘古开天地到原始社会均属人类生存期。在生态竞争中，人类处于同恶劣环境、野兽的斗争求生存中，在诸多方面个人生命力无法保证自身生存。因此集结起来狩猎、生产、劳动就成为必要，并在此基础上缓慢地形成公有制以保障集体中男女老少病残等全体的生存。
到奴隶、封建社会，生存问题仍然存在，且Lc（时空生存力）有着大幅度提高。但这时Lf＞Lc，对牛耕式自然经济，个人和家庭都能独立运作；作坊等手工业也是这样。故此时以私有经济为主。然此时因人类能力有所提高，人类进化使得生存水准也得到提高，且不劳而获走捷径的思维导致了人与人之间掠夺、侵扰和自然灾害等的挑战与应战需要，又要求个人集结成部落来抗衡之，以保证个人或家庭的利益与安全。这样就慢慢地出现了公私混存的国家。
未来社会是个什么样子呢？同样可以从生发律来分析推出。虽然可预见未来社会生产力高度发达，如TMS社会。但人类生存水准也已至相当的高度即Lc进入D、F高值区，人们可以按需取物，货币、家庭、集团、国家都将消失。人们过着游居生活、无固定住所，只有无限概念的社会。生存、生活用品由分布于各个供应站的机器人提供或由思维控制从TMS上随时随地取舍，人们在物质生活上并无差异。未来社会是个物质公有生存为主的社会。但由生发曲线图可见，此时Lf＞Lc，即这个时代实质上是发展私有为主的社会。因为这时Lf=（体力+智力）中的体力→0（即体力可忽略不计），Lf=智力；Lc=（物质生命+精神生命）中的精神生命却占有一定的比例。显然未来社会是精神性的，存在相当规模的精神发展私有。这个发展私有来源于虚物质决定的无限精神利益需要。那时人们劳动工作是娱乐式高智力创造性工作，物质生活方面大公无私，通过智力市场竞技保障精神生命生存并获取个人荣誉享受。
毋庸讳言，人类社会同样有灭亡之日，见生发曲线。这种灭亡应理解为变换生存形式，如人类自身的根本变形升级，在宇宙中搬迁、对环境的突变无能应付而消亡转换为它种物质形式等。
（三）生发律决定土地公有私营
坚持土地公有、农田家庭经营是真正的中国特色。根据生存公有规律，土地公有是由地球生命体不可分割而人类依地表、空间的划界而治决定的。对时空范围的控制能力是社区或国家生存的基础，是国家产生与灭亡的标志或根本条件。而部分土地私有是现有国家维持下的暂时非本质现象，其实具不合理性。但土地经营可有多种形式，而且应尽量市场化私营。
对于土地公有私营的不当理解和处理，在近代中国史上留下了惨重的教训。旧中国解决不了温饱问题，主要是：①农业生产力低下，受自然灾害影响大；②土地私有，耕者无其田；③政府未曾或无力以土地为凭对一切在土地上、空间中经营的工农业等完全合理课税，并用于全社会的生存。结果是：生产力不能提供足够的生存生活品；土地所有者占有控制着多数财富。我国1978年前的土地公有公营导致温饱问题，原因是：①牛耕式生产力是私营土地的基础，不存在集体合营的生产力条件；②土地局部公有，生产队经营农牧渔林等，同样耕者无其田；③缺乏责权利一致的公营，无法打破不劳而获局面。结果是：生产力不能提供足够的生存生活品；大锅饭导致劳动生产力进一步萎缩。
总之，土地公有是同国家或社区的存在与统治相关的，符合天然生存公有，可保证国家或社区的整体意义，是保障社会成员安全生存的基础。而土地私营是责权利一致所要求的，其经营方式、层次即实行个体或实行公司经营，是同科技生产力水平相关的，符合发展私有，是竞争、按劳取酬的手段。
（四）国家应依据社会科技生产力水平Lf和全社会的Lc值来确定各个时期整个国民经济体系的体制；据行业Lf、Lc情况确定行业体制；据各经济成分的Lf、Lc确定各种经济成分体制的变化；据个人的Lf、Lc来确定公民如何参与社会分工；据ⅠⅡⅢ公私奇偶律大体判断经济制度的性质。
§05 生发律乃时空普适规律
一、普适性
现代世界经济发展的总趋势是依存、合作，竞争、发展。其中“依存、合作”属生存公有范畴，而“竞争、发展”属发展私有范畴。可见人类发展史是一部生发律运作史。“月有阴阳园缺，人有悲欢离合”就是对集散现象的普遍性写照。
二、生发关系反映了宇宙时空生存发展的运动规律
生存与发展具对立统一和不可分割的关系。生存具公共社会、生存计划、合作协调、集中管制和安全环保性，是持续发展的基础。而发展自由具独立单元、发展竞争、自由发挥、权责自负和冒险性，是即时发展的动力。可见，没有生存公有，社会就不完整，社会经济发展不可长久，个体安全生存、社会规范运行就没有制度保证；没有发展私有，社会也不完整，社会安全生存就没有物质保障及水平的提高，社会经济发展就没有即时动力。可以说，生存公有具目标性理想性，而发展私有具手段性功能性。
三、 事物生命周期及生发律
下面以结束语方式对本章按内在联系列出了物体、事物、生命周期、生存与发展因子、消费体系、生发律、经济制度等逻辑顺序，明确反映了生发律的出处与作用。
第一。，无限有界时空由广义物质或五构素组成，广义物质分为虚、实二个层面，虚、实物质在某一时空点一定温压环境界面处结合便产生了物体。五构素则从功能、结构上解析了物体存在原理。
第二，广义物质的具体存在形式称为物体，物体的总和构成宇宙或社会、宇宙或社会中物体间的关系及其作用的总和构成宇宙或社会的一切事件。物体、事件统称为事物。
第三，事物的生命周期划分为产生、生存、成熟、灭亡、转换形式五个阶段。这是生命运动的总形式，其中主要因子是生存、发展。
第四，事物在生命周期内的一切行为、现象不外乎围绕生存、发展运作消费体系，消费体系中包含生存、发展与自由的三大内容。消费体系矛盾律导致了“共生存与齐出力不能同时出现”的总矛盾，本质上是生存、发展问题。
第五，虚物质决定消费体系，消费体系的实现表现为分散与集合运动。消费体系按生发律运作决定着宇宙或社会的事物间集散关系。
第六，人类社会中，人与人之间的集散关系受生发律制约，社会经济所有制的确立应遵循这个规律。
§06 从生发律到计消市产
就人类来说，贯彻人间万象中引起万变而唯己不变的人性系虚物质主体之一,是人类社会发展运动的第一动力,决定着人类社会的进化。前面已讲到，虚物质衍生消费体系，因此人性是以消费为中心的人类经济运动总规律的根源。这是因为人性载体是多层次结构的，与载体相应之生存发展自由消费体系也是多层次的。如人类社会有个体消费、家庭消费、社会消费等等。高层次由低层次组成，如个人组成家庭、家庭构成社会等，即个体离不开社会，社会不能没有个体。由此派生出关于社会集体生存和单元个体发展的规律即生发律。生存衍生出生存公有规律，生存公有必具宏观社会性，集体国家性，生存福利性，计划消费性等；而发展自由派生出发展私有规律，发展私有必具微观单元个体性，家庭个人性，发展壮大性，市场竞争性。由此可见，生发律包含着计划与市场相结合的二个因子。
生发律既是宇宙Ⅱ级规律也是人类经济总规律。在人类经济领域，生存公有规律派生出以共同生存为前提，发展自由为目标，确保资源合理配置和完全有效的消费计划机制。发展私有规律派生出以各自奋力拼博为手段，实现自我价值最佳和获得利益最大为目的，保障资源动态合理配置和充分有效利用的市场生产机制。也就是说，生发律派生出计消市产模式。
总之，生发律包含和派生出计消市产模式，二者都含生存与发展二个因子、计划与竞争二手段。计消市产是生发律的模式化体现,是人类社会或时空中物体运动遵循生发律演变出来的处理社会事务、矛盾之最佳管理模式。
1．要点温习
A1由于层次结构的存在，物体以相对的公、私二形式共处于时空中，且物体能力有限。消费者的能力与被消费体的结合能之差异决定着消费者谋生存时集结成公有而处于发展自由阶段时分散开来竞争。对这样一个概念的总括便得出了生发律。
A2物体在实现消费体系的生命运动中，消费内容与周期内容均含有生存与发展二个因子。这二个因子是由方向不变之无穷欲望与层次结构使得能力有限形成的。所以生发律来自物体存在法则，支持物体实现消费体系的生命运动。
2.思考
P1生发律为什么同时适用于人类社会与宇宙时空？
P2事物的集散运动是普遍的，其规律依据是什么？