今年（2007年）国庆节，我终于来到了北京天安门。站在从小就向往的天安门前，我真切地体会到了什么叫人多，放眼望去，长安街两旁一眼看不到头的是黑压压的人群，这就是为黄金周做出巨大贡献的游客。
以一个经济学爱好者的敏感，我很快就发现了一个有趣的问题。在天安门广场及附近，穿梭在人群中的流动摊贩很多，大多是兜售地图和小旗子的。
流动摊贩要卖出货物并不难。很多游客都是全家出动，流动摊贩把小旗子送到小孩子手中，只需略略晃动几下，就会“迷住”小孩子，家长大多图个高兴，也图留个纪念，就会掏钱购买。
在北京西站，一个老太太向我抱怨，她的孙子抓住一个电动玩具不松手，卖家要30元，可这种玩具在他们当地只卖五六块钱。
这就是典型的购买者不是消费者的经济现象，也是外出旅游时的常见冲动型购买的一种。
所谓冲动型购物就是在计划外的购买，比如商场打折受到低价的诱惑，购买了本来不需要的东西。冲动型购买不是一种理性的经济行为。
人们旅游，除了得到视觉上的满足，还想获得精神上的满足，总想在去过的地方留下自己的大名，比如“某某到此一游”。也总愿意向别人展示自己曾经去过的地方，所以，他们会在旅游目的地拍照留念，也会购置物品作为纪念。
而在购物时，他们又总是把持不住，或多或少受到现场气氛或别人的影响产生购物冲动。
旅游购物偏向于纪念品而非实用物品，一般都是具有当地特色的物品。例如到了大连，人们总会买些贝壳饰品，到了少林寺，又会买些与少林寺有关的纪念品。
在这些纪念品中，最有象征意义的就是玉石。不是每个地方都产玉，但几乎每个旅游景点都有玉石的纪念品出售。究其原因就在于信息不对称上。能够鉴别玉石的人并不多，往往是店家一番讲解，再加上一系列认证文件，就“打开”了你的钱包。
经济学家张五常在《经济解释》中提到玉石市场的交易是隐瞒信息，因为玉石本身珍贵而玉石的信息费用高，他提出，隐瞒信息是信息不对称的主要成因。
在旅游市场上，信息不对称的原因在于对玉石买方（非专家级）来说，了解玉石信息的成本太高，等了解后再去购买又并不划算，而且游客要的是玉石的象征意义而非玉石本身的价值。
旅游景点的玉石卖家正抓住了游客的心理。我在北京王府井购物中心也看到了游客购买玉石的盛况。
我一直都作为散客出游，无法感受跟着旅游团出游时的购物情况，但看到媒体的报道，冲动型购物是很普遍的，比散客有过之而无不及。当然我自己是没有冲动购物的，囊中羞涩，想冲动购物也冲动不起来。
以一个经济学爱好者的敏感，我很快就发现了一个有趣的问题。在天安门广场及附近，穿梭在人群中的流动摊贩很多，大多是兜售地图和小旗子的。
流动摊贩要卖出货物并不难。很多游客都是全家出动，流动摊贩把小旗子送到小孩子手中，只需略略晃动几下，就会“迷住”小孩子，家长大多图个高兴，也图留个纪念，就会掏钱购买。
在北京西站，一个老太太向我抱怨，她的孙子抓住一个电动玩具不松手，卖家要30元，可这种玩具在他们当地只卖五六块钱。
这就是典型的购买者不是消费者的经济现象，也是外出旅游时的常见冲动型购买的一种。
所谓冲动型购物就是在计划外的购买，比如商场打折受到低价的诱惑，购买了本来不需要的东西。冲动型购买不是一种理性的经济行为。
人们旅游，除了得到视觉上的满足，还想获得精神上的满足，总想在去过的地方留下自己的大名，比如“某某到此一游”。也总愿意向别人展示自己曾经去过的地方，所以，他们会在旅游目的地拍照留念，也会购置物品作为纪念。
而在购物时，他们又总是把持不住，或多或少受到现场气氛或别人的影响产生购物冲动。
旅游购物偏向于纪念品而非实用物品，一般都是具有当地特色的物品。例如到了大连，人们总会买些贝壳饰品，到了少林寺，又会买些与少林寺有关的纪念品。
在这些纪念品中，最有象征意义的就是玉石。不是每个地方都产玉，但几乎每个旅游景点都有玉石的纪念品出售。究其原因就在于信息不对称上。能够鉴别玉石的人并不多，往往是店家一番讲解，再加上一系列认证文件，就“打开”了你的钱包。
经济学家张五常在《经济解释》中提到玉石市场的交易是隐瞒信息，因为玉石本身珍贵而玉石的信息费用高，他提出，隐瞒信息是信息不对称的主要成因。
在旅游市场上，信息不对称的原因在于对玉石买方（非专家级）来说，了解玉石信息的成本太高，等了解后再去购买又并不划算，而且游客要的是玉石的象征意义而非玉石本身的价值。
旅游景点的玉石卖家正抓住了游客的心理。我在北京王府井购物中心也看到了游客购买玉石的盛况。
我一直都作为散客出游，无法感受跟着旅游团出游时的购物情况，但看到媒体的报道，冲动型购物是很普遍的，比散客有过之而无不及。当然我自己是没有冲动购物的，囊中羞涩，想冲动购物也冲动不起来。