抗震救灾本应属于一种全民的自觉行为 

    无论我们怎么救灾，怎么全力以赴，都不为过，无论我们付出了什么，都不值得表扬，所有人都是如此；因为任何孤立的个体,都无法独立地去应对这种重大的自然灾害

    5月12日发生重大的自然灾难——四川汶川大地震，到现在确切的消息（官方公布）已经夺走近七万人的生命。可以肯定的是，死亡人数远远不止这些。尽管我们举国上下为之哀痛，但是我们和那些失去亲人的人相比，和那些家庭从此破碎的人相比，和那些留下终生残疾的人相比，和伤痛的人相比，他们每个人承担的都是百分之百的痛苦。而我们在寄托自己的哀思，表达自己的同情，尽自己力所能及的、做自己该能做的事情，已不能从根本上挽回这些生命，也不能从根本上使历经劫难的人免予这种痛苦。

   所以，我要说的是，无论我们怎么救灾，我们做得都不过；无论我们付出了什么，我们都不值得表扬，所有人都是如此。无论我们怎么英勇，怎么全力以赴，都不值得自我炫耀。因为有一些生命已经不可能生还，但是证明它死亡的遗骸却没有找到。我们不可能说，还有一些生命事实上已经死亡，可是现在还没有找到，然后我们自我就开始歌颂自己，自我煽情。

    我要说的是，在这次的自然灾难当中务必不要作秀、务必不要煽情，不要把它意识形态化。因为这样做，对死者、对那些残破的家庭、对历经劫难的人，特别是对至今还在废墟下埋着的生命（及已经死亡的生命）是一种非常大的不公、是一种亵渎、是一种摧残和蹂躏。它将破坏这种灾难面前人类所应具有的一种特殊的美感。在灾难面前人类应该有一种特殊的美感，那就是我所讲的，无论我们怎么做都是应该的，无论我们怎么做都不应该自我表扬，无论我们怎么做都不能煽情，都不能把它演化成一种运动。

     虽然灾难已经不可避免地发生了，但是灾难之后，我们应该在从中吸取教训的同时，我们整个民族能够茁壮成长。其中很重要的一条，就是我们的民族应该由此变得更加的善良，而任何所谓见义勇为，只要是为了表彰，只要是为了某种其它意图，只要是为了任何一种与救灾无关的目的，它都是虚伪的，都是对于这种道德灵魂升华的一种破坏，对这种至善至纯行为的一种污染和亵渎。

所以，当七八万甚至十万人丧失了生命，当几十万人身负各种伤痛，当更多的人承受巨大苦痛的时候，如果整个民族不能因此而使自己的道德、灵魂和良心得以升华，却把救助作为一种施舍，把救助作为一种额外负担，这就是不道德的。因为很简单，这种救助是任何一个社会，是人类的任何一个群体、一个族类所必须具备的、最基本的行为规范。因为人类谁都不能独善其身，因为灾难很可能明天就轮到你的面前，因为任何孤立的个体和一个族群都无法独立地去应对这样的自然灾难，特别是这种重大的自然灾害。既然人类需要一种互助的、持久的互助行为，所以彼此谁都不欠谁的。做了是应该的，就不能企图别人感恩戴德。而在这次救灾当中，有许多人在重大的自然灾害面前，表达出来了一种至善至纯的美，就是为了救灾，这是让我们深为感动的。相反，任何人想凭借此达到一种与救灾无关系的目的，都是耻辱的、肮脏的，都是不能允许的。