变革政治体系。这是政治文化的第一个重要的社会功能。通观历史可以发现，每一次伟大的历史政治发展都伴随着一场政治文化的变革。马丁·路德和加尔文的宗教改革和文艺复兴运动，便是后来欧洲政治风暴的黎明。由此出发，产生了震撼西方社会的启蒙运动以及随之而来的以自然权利和社会契约为核心的政治文化。在英、法、美资产阶级革命爆发之前，代表新时代的政治文化已经走过了几百年的发生和发展的历史，所以当历史时机到来时，旧的政治体系就被荡涤一清。本世纪初，中国爆发了结束二千多年封建政治制度的辛亥革命，开辟了中国政治历史的现代纪元。然而，在这场革命成熟和爆发之前，一种与中国传统封建文化截然不同的政治文化已经有了半个多世纪的酝酿和发展，从魏源的“师夷长技”、马建忠的“分而任之”、“极不相侵”、王韬的“君民共主”、梁启超的“开民权”、谭嗣同的“民本君末”，到孙中山的“五权分立”，展示了一种新的政治文化在中国传统社会中逐渐成长的历史。正因为有了这场政治文化上的先行运动，辛亥革命才能以磅礴之势改变了旧中国的封建政制。政治文化的这种作用在社会主义革命中表现得尤为突出。马克思主义从19世纪中叶开始出现在人类历史舞台上。马克思主义的政治文化在欧洲和世界各地广为传播。在俄国和中国，马克思主义的政治文化不仅与以前的政治文化不同，而且要远远超越它们以前文化的历史发展水平。这一发展新世界的政治文化导致了人类历史上气吞山河的两场社会革命，使人类世界的两个大国改变了传统的政治体系和政治活动。
政治文化可以变革政治体系
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