计消市产的历史痕迹或证明

对于某个人来说，许多道理讲起来头头是道，自己则没有多少能做到，包括不想做与做不到二个方面；我们埋怨世事难办时，自己却缺乏为人民服务的精神。现实生活中，每个人要实现自己的目标仅靠奋斗是很难实现的，办什么事都得费尽周折。除了散步外，几乎没有简单易办的事。啊！这时空那社会还很不理想，人活得很辛苦，动物活得更不容易。联想到其它有机体、无机体，它们未必活得轻松。这些难道就是上帝的安排吗？

走在繁华的街上，一个个小商贩都在日夜不停地推销薄利产品；遥想几千年来牛耕式劳作仍是乡村不可替代生产方式，还是那样地面朝黄土背承热日、超负荷地汗一把泥一把的……。某日，静静淌洋在甜美抒情歌声中，怎奈勾起对美好人间的遐想！难道现实中的人生价值就是以终身的艰辛换取艰难的生存吗？或反其道，剥削盗骗、恃强凌弱，以发散的人性解决个人生存发展问题进而荒淫无度地生活吗？现代已进步不少，7天中仍有5天上班，还要听人使唤，活得实在不够潇洒和自由……

为什么会这样呢？问题究竟出在哪？将本书从头读到现在的读者应该理出了一个头绪，能概括出这个问题，即物体存在法则：按层次结构存在，同时沿测地线运行的方向不变。根据虚物质规律和531理论，可将古往今来的人生和事物的消费运动轨迹概括为如下几点：一是消费体系概念、以消费为中心的意识等没有以科学道理树立；其次是科技生产力不够发达，物质生活水平不够高，精神修养没有踏上一定的台阶；三是管理思想、理论、技术等水平太低，管理效率差等制约着生产力效率的发挥。根本的一条就是社会科学没有量化，人们也不认为社会科学可以量化。凡学过“政治”课的人都应知道经济基础与上层建筑的关系，实质上这是社会科学同自然科学的关系，如现在的社科落后于科技，从而严重制约着生产力发挥，如此下去如果仍不使用531理论，就必然要求深层改革甚至演变出武力暴乱。历史证明，任何改革或革命运动的效果都只能是渐进性的抑或周而复始之周期性的，不可能彻底解决问题。只有量化社科行计消市产才能根本上解决问题。

人类社会历经改朝换代反复改革革命直至马克思主义的诞生，早已说明市场经济或自然资本主义经济有重大缺陷——不顾穷人死活的经济危机。社会主义国家变革和我国经济改革也说明东欧式计划经济行不通。如此看来，左不行右不通，以致左右来回折腾，摸着石子过河为上策等。让我们静心反思一下，就会发现：市场经济作为手段、计划经济作为理想均为人类历史的必然产物，不可能一无是处的，二者都有其合理内核。看来，二种方式都不能单独存在，亦都不能丢弃，唯有建立竞争择优市场生产机制与建设依据能力差异的计划消费体制，才是人类最佳经济模式。

其实，生存、发展的现实需求相对于现代机器生产力水平是极为有限的，完全可以以逸待劳，一日劳动十日享乐。因为人的欲望不仅仅为物质消费更要精神消费。从消费体系内容可知，消费形式呈生存、发展、自由三大条块下的无限多样化。也就是说，令人劳累的物质生产劳动不是提供消费品的唯一方式，在未来体力劳动将从生产的主要方式退出直至消失，同时人们休闲和精神生产方式逐渐成为主要方式。完成从物质到精神，从劳苦到休闲的根本转变是在虚物质规律支持下，从现在起就使社科与科技平衡发展；在于管理为生产服务有效，生产为消费服务充分；也在于科学生产力极大地解放发展。

实现这些，531理论最神通，计消市产最有效。