“别不觉闷了！”

谭汝为

天津话“不觉闷”的“觉”，读为“jiao”，三声。就是不自觉、不知趣的意思。例如：“大伙都这么说，他还是不听，真不觉闷！”

我们分析“不觉闷”这个词语的语义。“觉”是动词，就是“觉得”“感到”的意思。“闷”是形容词，就是“心烦”“愁闷”的意思。“不觉闷”的构词理据是“不+感到+愁闷”，而其真正的词语意义是：按常情常理，对自身不良作为本应感到愁闷羞愧，可他却毫无感觉。

例如：原先天津人住在胡同平房里，居住条件差。老少三代同居一室，一间屋子半间炕，是相当普遍的状况。每到三伏天的夜晚，人们都坐在胡同口乘凉。一群人聚在胡同口路灯下打扑克，也是正常的事儿。但只顾自己痛快，连拍带喊，没完没了，喧闹不休，直至深夜，就属于扰民了。

深夜的露天扑克牌局，常搅得居民难以入睡。人们纷纷表示不满：“真不觉闷，还让人睡觉吗？”可这几个混小子却毫不收敛，骂骂咧咧地回应：“你他妈睡你的，这是公共地盘，你管得着吗？”双方僵持不下。最后，胡同里走出一位资深老先生：“老几位，看看几点了？都十二点半了，赶紧收摊，都回家睡觉去！”——这才把这事儿了了。

这几位混小子深夜大打扑克的扰民行为，用天津话歇后语说，就是“二小吃烩饼——不叫（觉）焖（闷）”。以前天津小饭馆的大众饮食，把顾客带来的烙饼切成细丝进行加工。有两种做法，或烩饼或焖饼，区别在于汤汁的多与少。“二小（选择）吃烩饼（的做法）”，就是“不叫（饭馆师傅去）焖”，谐音“不觉闷”。这条歇后语再现了当年老天津人的饮食习俗，很诙谐！

近日读报得知：余秋雨位于浙江慈溪市桥头镇的老宅，很可能成为当地的文保单位了。据桥头镇文化站站长余孟友介绍，最近全国第三次文物普查正在进行，由其主管的文化站便以工作总结的形式，向镇政府提出申请，希望列余秋雨老宅为慈溪市文保单位。（ 9月3日《新京报》）

余秋雨老宅够不够申报的资格，我是外行，不太懂，这得请教天津文保专家老穆草堂。但我知道：名人旧居、故居的核定标准，肯定是人死了以后才能评。而余秋雨正当盛年，活得好好的，就不该申报。就拿天津来说吧，已故现代文学巨匠孙犁先生建一座故居条件足够吧，可能都没申报，而那活蹦乱跳的余秋雨着什么急，凑什么热闹呢？

不否认余秋雨是文化名人，但作为公共知识分子的典型代表，我认为：他不够！因为缺少宽阔的人文胸襟、深广的悲悯情怀和批判现实的精神。从其文革前后的人品文品，及汶川地震中的“含泪劝告”，就可见一斑。充其量，他只是商业文化造就的一位文化商人，怎能充任当今中国主流文化的代表人物呢？至于，地方政府将其老宅申报，有吸引旅游的经济考虑。此刻，余秋雨本人应站出来说“不”。否则，用天津话批评他，就是“别不觉闷了”！