一种重要的快乐，因而也是一种重要的道德源，从习俗中产生。人们做起习惯的事情来更加容易，更加出色，因而也更加喜欢做，人们从中感受精通 ； ； 一种快乐，并从经验得知，习惯的东西经受了考验，因而是有用的：一种能伴随人们生活习俗，同一切新的、尚未经受考验的尝试相比，已证明是有益于健康的、有裨益的，因此，习俗是愉快与有用的结合，此外，它使任何思考都成为了不必要。人一旦能施行强制，他就用它来得到证明的处世之道。一个由个人构成的团体同样强迫每个个人遵循同样的习俗。这里是错误的结论：因为人们对一种习俗感到高兴，或者至少靠它得以存在，所以这种习俗是必要的，因为它被看做人们借此能感受愉悦的惟一可能性，生命的愉悦感似乎单单从它那里滋生出来。这种把习惯之物理解为此在的一个条件的做法，被贯彻到习俗的最小细节上，因为在发展水平低的民族与文化当中，很少理解真正的因果关系，所以人们带着迷信的恐惧认为，一切都遵循着同样的轨道进行；它却因为它表面上最高的有用性而受到保护。人们不知道。同样程度的幸福也可能在其他习俗中存在，甚至可能达到了最高水平。可是人们也许察觉到，所以习俗，甚至最严厉的习俗，也已经随着时间的推移变得更加令人愉快、更加温和了，即是最严格的生活方式，也可以变成习俗，从而变成快乐。