从美国“新奥尔良飕风灾难”看国民自律的重要性

作者：王世保

东西方文化有着两种不同的价值追求，西方文化引导西方人追求一种基于原欲放纵的自由，而东方追求的则是一种基于人性自觉之上的自律。自由依赖于伪饰原欲的权利而获得，自律则是通过节制原欲的道德而实现。人性的自觉是对自然本能的超越，因此，基于人性自觉的自律本质上是对基于原欲放纵的自由的超越，它是一种建基于更高存在层次的自由。

不同的价值追求塑造的是不同的社会状态。基于原欲放纵的自由是一种本能呈现的状态，对原欲放纵的追求只能形成一种依靠外在的暴力所形成的他律来保证每一个社会个体的人身安全的社会治理方式，一旦外在的暴力所形成的他律被解除，就会出现一个混乱的动物般的社会局面。这个论断在美国2005年所发生的新奥尔良飕风灾难中得到有力地印证。

在一个被推崇为最文明的自由社会里，当自然灾难摧垮了维持他律的暴力机关的时候，我们却看到一个最野蛮的自私自利的混乱的景象全然地呈现了出来，每一个社会个体都是处于一种赤裸裸地本能的状态，互相抢劫，以致暴力丛生。比如美联社曾经报道的一个名叫“超级穹顶”的新奥尔良体育馆内，“挤满了至少25000名避难的人群，然而这儿的场景仿佛人间地狱，充斥着死亡、暴力、吸毒和强奸事件，甚至一名7岁大的孩子也在厕所中遭到了一名暴徒的强奸”。这样的状况以致于大批警察到来时，不是立即去抢救那些灾民，而是首先要用武装去建立一个他律的社会秩序。这对那种建立在个人主义基础之上的自由社会该是多么大的一个讽刺啊！

事实上，如果这些民众平时是被一种追求自律的文化所塑造，他们能够多一些自律的能力，而不是仅仅依靠外在的暴力所形成的他律，那么当他们面对灾难时就不会是这样的混乱的动物般的无政府状态，而是能够有组织地开展自救和互助，继而达到共同面对灾难，有效地应对困难。

一个崇尚个人主义的自由的社会，虽然依靠理性给自己披上了一层“现代文明”的外衣，然而每一个社会个体的原始兽性的状态并没有得到改善，它们反而在一种他律的状态之下得到更加有力地放纵与满足。

自由是一种原欲呈现的自然状态，它是人类的起点，却不完善，需要每一个社会个体在此基础上通过对自己的心灵进行整合，实践道德，逐渐达到一种自我控制的状态，使得自己原欲的释放和满足处在一种恰当的水平，继而保证人与人之间的和谐。自律是一个人人格健全的标志，体现的正是人类的智慧和主观能动性。因此，我认为真正的文明不是一个社会能够或者已经创造了多少外在的物质财富，而是看这个社会的每一个社会个体对自己原欲的控制达到了什么程度。文明是建立在对原欲的拟制基础上的，一个放纵原欲的社会，必然是野蛮的社会，纵使它披着“现代文明”的外衣！

只有那些动物们才会仅仅为了自己的本能欲望而活着，永远地维持着它们本能的生存状态。作为一个人，是不能以满足自己放纵的原欲为人生终极目标的。因此，我们的国民在学习外在的工具性知识的时候，更应该学习整合自己心灵的能力，逐渐地达到自律的状态。我们社会的和谐，绝不能完全依靠外在的暴力所形成的他律来实现，

多一份自律，也就多一份人性，更会多一份和谐！