【诸葛村三绝】


钟池,诸葛村八卦中心位置。池中一口井,岸上一口井。池与岸形成的圆,看似一个八卦图。

 

听说诸葛村很久,也一直有疑问:孔明先生在蜀国为相,为何子孙却在兰溪?因为浙江鲜有令我神往的地方,建景点像打井,见点水就惜如金、贵似油,诸葛村的价值,也就存疑。还问了几个信得着的人:诸葛村如何?多是回答,一般吧。

这就耽误了行程,上次已近咫尺,也有意无意地错过了。

这次去建德,总想选一个附近还没到过的地方,想来想去只有诸葛村,因为村落有“八卦阵”的说法。以前去某一个地方,常常先做一些功课,以免拍片子手忙脚乱,也没个准头。这次却没想起来做这件事,可见对诸葛村的偏见有些深。

大概GPS两三年没有更新,指路完全老眼昏花,从建德到诸葛村竟然走了一个三角,估计路程在一小时之内,结果化了一个小时半。进村已经下午三点半。当时还没有什么紧迫感,想当然逛一个半钟头也就差不多。那时,太阳归西,我们返程,两不耽误。到此一游,算是又一次踏过旅游名录上显山露水的一景。

凡此种种,进村以后就很内疚了。活了这么多年,一直晓得耳听为虚,眼见为实,不知不觉中倒是常常忘得干净。前些天和朋友一起聊天,几个人都说,最讨厌拍马屁的人。我还讲得头头是道:知道谁在拍你的马屁,已经不是马屁了,或者这种马屁不高级,不晓得你的屁股长在什么地方,乱拍,还拍你后脑勺,不讨厌这种人是很奇怪的。真正的马屁高手,是没有拍痕的,完全真心实意、发自肺腑、任劳任怨,至少你认为他真的是这样。对如此高手,大多数的人难以识辨真伪。所以自以为讨厌马屁云云,是一厢情愿,多少有点自作聪明。

这一番话话音刚落,就变成自嘲了。人的不清醒,就在自作聪明上。一个疑问,一个询问,便作证据,完全忘记了实证的要紧。

很多事,为什么过了很久才忽然恍然大悟,其实有许多蹊跷:比如,别人先让你坚信,他的人是可靠的,所以他的话是可靠的,他的一句话是可靠的,所以他的全部的话都是可靠的。他露出一点可靠的东西,并且做给人看,然后就说全部是可靠的,然后人人就信以为真了。我曾经写过文章,说大骗子和小骗子的区别。说的是小骗子只说一两句真话,然后就急不可耐地乱说假话,这就骗不了大多数人。大骗子是一百句话九十九句都是真话,最后最要命的一句是假话。这就让大多数人都昏了头。

写到这里,也像一个骗局:诸葛村哪来三绝,怎么一句没讲?其实意思只有一个,写多了诸葛村三绝,也未必有自己去看更加得力。所以“三绝”一说,只是带过:一绝,中国一个名相的后裔以上千人的规模聚居在同一个村落;二绝,确确实实保留着从元朝至今的建筑,并且风格鲜明;三绝,孔明之传承,除“八卦”外,还有不少家传文化。

我对第二绝常有感叹。中国的文化流传,一直被腰斩。秦始皇焚书,还坑儒;汉朝更绝,为了专制集权,罢黜百家,独尊儒术,废掉百家武功,养个独子;历朝历代,多有文字狱,对当朝不敬,灭门是随随便便、家常便饭;后来又砸了孔家店。这样翻来覆去地折腾,中国几千年就没有好东西了,自然留下来的也就支离破碎,让后人左右为难。几千年下来,连文化和精神都一会儿杀头,一会儿烧掉,一会儿挖祖坟,建筑还留得下多少?战争要毁,改朝还代要毁,励精图治要毁,反正只有我的需要是最好的,其他统统灭掉。

这个小小的诸葛村,能够幸存,真正是有孔明这样的先贤在庇护了。

 

这墙上的像有点意思。

 

 

看墙上的线,这是经常晾衣服的地方,但好像墙很干净。

 

那只猫在看它吃的那个碗洗得干净不干净?还是有点亲情关注?

 

在这样的地方站一会儿,马上会尊敬起诸葛村来。

 

 

 

孔明之智,已然接近神仙了,弄个快乐相命,似乎顺理成章。但又看着有点搞笑:相命岂是只有快乐的?

 

 

不再出将入相,便成济世良医。闲来池边垂钓,倒也成雅趣。

 

 

 

迷阵似的诸葛村,有此画面,忽然发现了张力。

 

 

诸葛村建筑的变化,与其地形、布局结合起来,有了很多变化。

 

向晚

 

点缀

 

吃老祖宗的饭。这种饼,叫孔明饼