文/张从忠

 犹太人有这样一个格言：“金钱给人间光明，金钱给众生温暖；金钱让说坏话的人舌头发直，金钱让举起屠刀的人呆立发楞；金钱为神购买了礼物，敲开了神那紧闭的门。”在很早的时候，犹太人就发现这样的事实：“金钱是现实生活的上帝。”

犹太人虽然注重金钱，认为金钱是现实中万能的上帝，金钱在他们眼中显得无比的神圣；可如果拿时间同金钱比较，时间则更加重要。犹太人的人生观是，人生就像从火场里抢救东西，从里面能够抢出的东西愈多，人生才愈有价值。怎样才能获得更多的时间呢？于是，犹太人就想出了：“用金钱买时间，用智慧换效率的办法。”也就通过高薪聘请人才，花钱买他人的时间替自己办事。就这样“时间也是商品”，就成了犹太人做生意时的格言。

时间既然也是商品。如果有人花钱购买你的生命，使你的生命缩短90%，而交易以后你就可以尽享一切奢侈，你愿意吗？我想对大多数人而言，答案将是肯定的：“我愿意！因为富足的死鬼是快乐的鬼。”放眼世界这种人真的是比比皆是，他们在面对金钱和物质享受的诱惑，早已将名誉、地位、家庭、祖国，甚至自己的生命，全部置于脑后，而甘冒天下之大不韪，不顾道德、法律、舆论的阻力，杀人放火，诈骗盗窃，无所不为。原因是他们根本不晓得生命的宝贵，以下案例讲的就是以命换钱的致命交易。 

在巴尔扎克成名之作《驴皮记》中有这样一个故事。巴黎的王宫市场有一位102岁的犹太古董商人，在他的古董店墙壁上，挂着一张驴皮，这块皮不过一张狐皮大小，可是一眼就能看出一个无法解释的奇怪现象，在这间漆黑的店里，这张皮却放射出耀眼的光辉，你会以为是颗小彗星。此时，一个陌生的青年人正怀着一种合理的好奇心，俯身反复地从各方面察看这张皮，不久就发现那发出这种奇异光辉的自然原因。 

    犹太古董商人说道：“这就是东方人叫做所罗门御印的印迹。”“那么，您是知道它的来历的啦？”青年人有点生气地说。“您难道不晓得东方的迷信都具有神秘的形式和荒诞的性质，是一种荒唐无稽的力量象征吗？在这种场合下，如果我来谈论这桩事情，象谈论斯芬克司或格里风那种仅存在于神话里的东西，那岂不更显得幼稚可笑？”（斯芬克司，狮身人面怪兽，埃及人以它代表太阳；希腊人把它当成神秘的怪兽引进他们的神话里。格里凤是希腊神话里的怪兽，它身体象狮，头和翅膀象鹰，耳朵象马，颈脊上长着象鱼鳍样的冠。） 

　　“既然您是位东方学的专家，”商人接着说，“也许您能读懂这个格言吧？”他把灯端近来，青年人正反拿着那张灵符，老商人指给他看嵌在这张奇妙皮革的皮组织里的文字，这些文字就象是从驴皮上生长出来似的。陌生的青年说：“近东的工艺的确有它特殊秘密，”他一面说，一面以不安的心情瞧着皮上这段东方格言。 

　　　神秘的文句按如下样式排列：译成我们的文字，意思就是这样： 

　　　　　　你如果占有我，你就占有一切。但你的生命将属 

　　　　　　　于我。这是神的意旨。希望吧，你的愿望将 

　　　　　　　　得到满足。但你的心愿须用你的生命来 

　　　　　　　　　抵偿。你的生命就在这里。每当你 

　　　　　　　　　　的欲望实现一次，我就相应地 

　　　　　　　　　　　缩小，恰如你在世的日子。 

　　　　　　　　　　　　你要我吗？要就拿去。 

　　　　　　　　　　　　　神会允许你。但 

　　　　　　　　　　　　　　愿如此！ 

显然，这张驴皮能帮助任何不劳而获的人实现他的任何愿望，不管是善念还是恶念，但愿望一经实现驴皮立刻缩小，寿命也随之缩短。但是，当他成了百万富翁后，会惊恐地发现驴皮缩小了，从此他整天满怀恐惧地注视着那张驴皮，惟恐它继续缩小，因而有福不能享，有心爱的姑娘却不能白头偕老，眼睁地看着自己的末日来临。 （待续）

                                                                                           摘自张从忠新书《专业商人修炼》

                                                                                            2009年10月28日