请看汉奸编写的中国近代历史
------匪夷所思、不可思议、大开眼界
前言：
2009年10月31日到2009年11月1日周六日两天，笔者参加了一个针对企业家的封闭式体验集训研讨会《超越极限--卓越领导力》，午餐中，有位朋友说起和美国导演斯皮尔伯格如何如何的一段经历，我说：“从我们作为一个中国人来说，从我们中华民族的民族感情来说，我们还是少提他为好。”
“WHY?（为什么？）”朋友吃惊问道。
我也同样吃惊道：“他支持藏独分裂中国，作为一个导演不好好拍电影，却对中国的内部事务指手画脚。难道这还不够吗？”
同坐的人纷纷调和：“我们不谈政治，不谈政治。”
我认真的说：“这不是政治问题，如果说我们讨论的是中国应该由代表资本家利益的政党执政好还是由代表工农群众利益的政党执政好，这是政治问题，我的观点是代表工农群众利益的政党执政好，这个问题一句话两句话也说不清楚，分歧也大，我们现在可以不谈。但刚才谈的这个人，斯皮尔伯格，我们对他不感兴趣，这不是政治问题，这是民族感情问题，是中华民族的统一问题，说严重点，是当不当汉奸的问题。”接着，大家便转移到了其他的话题。
集训教练给我们带来了丰富的知识、理念和游戏体验，都是美味可口的精神大餐，让我们领悟到了很多的人生哲理和事业成功的秘密。这些知识，无论对我们的企业管理还是个人取得全方位成功，都有着很大的帮助。
这次集训的任务是两个字：做到。集训老师说：知道很重要，很多事情和道理大家可能都知道，大家都是博览群书，知识面都很宽，但是，做到更重要，所有知道的道理都不折不扣的做到却是不容易的，也是我们大家都在追求的目标，所以我们本次集训的任务就是：做到我们所知道的。
如下一些词，欣赏、负责任、信任、付出、爱心、担当、真诚、感召、激情、承诺、感恩、投入、行动力、团队、团结、全力以赴等，都被设计进了一系列的游戏之中，当然还有残酷的挑战，这些巧妙的的设计，让我们每个人都在愉悦、劳累、疲惫、泪水、激情、全身心投入中，对上述理念加深了理解和感悟。
本人在短短两天的训练中深感受益非浅，特别是一下子接触到那么多聪明、优秀的人杰，不亲身经历，是根本无法感受到那种心灵愉悦的。大家合作起来做一件事时，总是不可思议的顺利。只要集训老师申明游戏规则和目标，大家一个个心有灵犀、配合默契，相互之间的沟通只需要眼睛即可，说话都是多余的。那种工作的氛围真是一种享受，尽管竞争残酷，惩罚更残酷，甚至达到了体能的极限，但爱心和智慧让大家“痛”并快乐着。
但是，其中有一个观点我不能苟同，老师培训时说：“不但每个人是自私的，就连佛祖释迦牟尼也是自私的，只不过佛祖的自私是大自私。这个世界就是由自私来推动的。”“什么是付出？付出就是能够获得100倍以上的回报，这才是正宗的付出。如果付出只是能够获得同等的回报，那就不是付出，那只是交易或者交换。正因为付出的回报高，所以我们在付出的时候，要愉快的付出。”
我当场提出质疑，我说：“老师利用自私、利用未来丰厚的回报，来增加人们在辛苦工作和付出时的愉悦，这我可以理解，但，您说人都是自私的，我不能苟同，不但佛祖不是自私的，就是人也有很多不是自私的。世界是靠无私奉献和爱来推动的。”“我个人认为，以追求丰厚回报为目的的付出，不是付出，是投资或者叫成本。不求回报的付出，无私奉献、充满爱心的付出，才是真正的付出。但恰巧无私的付出有了巨大的回报，那绝不能说世界上的人都自私。所谓的自私的付出，由于有巨大回报的期望值，一旦失望，会带来很大的痛苦，无私的、不求回报的付出，付出本身就享受了深厚的幸福，以后看到回报会更加幸福。人生的终极追求目标是快乐和幸福，所以，无私的付出是最聪明的付出。人间正道是大爱，而不是大自私。无私的母爱就最说明这个问题。”
很多人还是不同意我的意见，都说自私虽然难听，但是事实，不承认就是虚伪。我们只好求同存异。
由此，我忽然想起了一个人：吴晓波。
正文：
以前我了解一些吴晓波的观点，一直不理解，甚至可以用匪夷所思、不可思议来形容。心想，这个人怎么能这样呢？公开的、死心塌地的当汉奸。我现在有一些理解他的想法了，他也许不是汉奸，或者说他没有意识到自己是汉奸，他只是死心塌地的认为，自私是最伟大的人性，最真实的人性，人间正道是自私。
但他的书和他的行动，还有媒体对他的推波助澜，却还在时时刻刻、实实在在的毒害着中国的青年人，还在把中国的企业家引向歧途。
他在写了《激荡三十年》、《跌荡100年》之后，表示还要写中国2000年的经济发展历史。
他写的中国最近30年、100年的商业历史，已经令人大开眼界、匪夷所思了，真不知道等他写出2000年的历史后，会把中国的历史扭曲成什么程度。
也许有人认为我在危言耸听，太认真了，太较真儿了，那么我把他的观点复述分析一下，大家可以自己做一个分析判断。对中国青年及中华民族的强烈责任心，让我不得不锱铢必较。
1、吴晓波认为，中国企业家的黄金期，是衰落腐败、任人宰割、丧权辱国的大清末期和四分五裂、黑暗卖国、战乱不断的北洋军阀时期。言下之意，想让中国的企业家和青年人都追求这样的中国，把中国尽快推向这样的危难境地。
他是在“新浪”、“网易”网络访谈和自己的博客中来表述这样观点的，下面跟帖的青年人都纷纷表示很赞同，真是不可思议。赵本山说，不看广告看疗效，他虽然不一定承认自己的汉奸性质，但确实起到了批量培养汉奸的作用。摘文如下：
吴晓波：我认为当地方政府比中央政府强、有钱人比没钱人强的时候，一定是民企高速发展、企业家快速生长的时期。
一百三十年来什么时候地方政府很大，企业家阶层也很强大呢？
三个阶段。
一个是甲午海战以后到帝国灭亡前，就是1895年到1905年，那个十年是最黄金的。因为甲午海战以后国民都知道要搞洋务，商业开始成为主流。当时经商的人出身要比现在高很多，张謇本来就是个状元，盛宣怀是官员，郑观应是知识分子，很多人都是很有知识背景、能够写大文章的大买办和大商人。他们要比1978年以后中国那批经商的人知识水平高很多，当时基本上是国家的士绅阶层投入到了商业中。梁启超说一战而全民皆醒矣，所以，那段时间是中国民族资本的第一个黄金期。
第二个时间段是1917年到1927年，袁世凯死了以后中央政府解体，北洋政府控制不了整个国家，段祺瑞要收所得税，全国只收了几千块钱，各地军阀分据，一直到1927年蒋介石统一中国。其间中央权力很弱，地方很强，地方发展经济实行自治，当时叫地方议会。那是中国民营经济空前发达的一个时期，但同时又是国营企业崛起的十年。五四运动也发生在这个时期，中国现代大的思想家全部出现在这个时期，上海城市的繁荣也是在这个时间段里面，这是非常辉煌的十年。
第三个重大的时期是1992年到2002年。在这十年里，中国发生了所有你能想象到的伟大的事情。首先是经济高速稳定的发展，GDP基本上在9%左右，通货膨胀率在3%以下。1994年发生过一次小小的通货膨胀，但不影响整个经济。第二是中国民族工业大规模的崛起，家电行业、服装行业、保健品和饮料行业的崛起，互联网的出现，资本市场的活跃等等。但2004年5月份宏观调控开始后，央企又很强大了，以2003年国资委成立为标志，国家资本突然间变得很强大。（言下之意，2003年坚持科学发展观后，中国开始不黄金期了。）
2、企业家、职业经理人除了自己挣钱，没必要承担任何的国家和社会的责任，谁让企业家承担一丁点的社会责任和国家责任，哪怕是道义和良心，都是在毒害和打压企业家。只要自己能挣钱，做什么都可以，哪怕汉奸、买办，都应该受到社会的尊重、理解和支持。
摘文：
吴晓波：“比如说通过洋务运动，催生了一批最早接受所谓西方管理理念的中国人。根据白吉尔的数据，到1901年，全国的外资企业有九百多家，如果每一家有一百个中国人的话，那就是十万人，如果每家有十个买办的话就是一万人，这一万人就是中国第一代职业经理人。”
第一代经理人都具有示范效应，言下之意，当买办就是中国青年人的崇高目标。
最近，给微软在中国创造了辉煌业绩的唐骏，被中国青年推崇为打工皇帝，被媒体和社会尊称为“青年领袖”；坚持力挺汉奸的汉奸吴晓波，更是被《南方人物周刊》推选为2009年度的“中国青年领袖”。
当媒体记者问这个中国青年领袖，中国的青年人应该读什么书时，他为青年推荐了两个人的书。一个嫁给双手沾满中国人鲜血的汉奸刽子手的女作家张爱玲，另一个是美国利用人权问题对中国指手画脚的帮凶和吹鼓手，诗人北岛。前者以写了歌颂汉奸的小说《色戒》而闻名，另一个被授予达赖和平奖的诺贝尔组委会授予诺贝尔文学奖提名。
3、黑社会头子杜月笙是中国有名的企业家的杰出代表，企业家绝对不能热衷于政治和社会事务（搞黑社会的砍砍杀杀是什么社会事务？），这应该成为中国企业家借鉴和学习的榜样。
摘文：历史上热衷于政治和社会事务的商人往往都没有好下场，这在中国是很可悲的一件事情，非常非常可悲。张謇、卢作孚、杜月笙……民国历史上一些特别有名的企业家，只要他特别有社会抱负，就是麻烦。对于商人，不是激进和冒进的问题，而是你离政治有多远的问题。
中国企业家的黄金期是清朝末年和军阀混战（北洋军阀），企业家应该推动中国进入那样的黄金时期；中国的企业家只要能挣钱，绝对不能担当任何社会责任，当汉奸和买办就是好榜样；象杜月笙这样的黑社会头子就是中国有名的企业家，热衷于政治和社会事务就会完蛋。这些，就是吴晓波的核心观点。
现在中国社会和各大媒体推崇的，就是吴晓波一样的所谓经济学专家、中国青年领袖。汉奸当领袖，战乱和丧权辱国当黄金期，黑白颠倒、是非不分，这个社会究竟是哪里出了问题？人间正道是自私对还是错？人不为己天诛地灭是对还是错？
这些问题不尽快回答、明确回答，中国迟早是会摔跤的，我们一定要谨记一句话：生于忧患，死于安乐。 作者：崔士忠