二十五，赤水河畔古老文化活化石民族蜡染

   赤水河畔的民族蜡染——中华民族古老文化的活化石，据说发展到如今，也有2500多年。它是古老赤水河文化的一块瑰宝，同时也是中华民族古老文化的一部分。

   知道赤水河畔的民族蜡染人不多，如知道鲁班在赤水河畔建双凤台寺庙的人不多一样，它是关在山中的明珠，有谁知道呢，但古老的赤水河，一旦出现在世人面前，就会给你它神秘的一面甚至让你惊奇不断，直到你喜欢它。

赤水河在1935年，与毛泽东和中国的命运连在一起时，才被世界人关注和认识。其实这对赤水河的命运是不公正的。至少让世界人类知道它，少了2500年，2500多年前，赤水河就与鲁班结缘，与观音大士和天庭众仙，以及十万天兵天将结缘，这些都源于鲁班的朋友墨子，不公正看待赤水河所带来的损失，这也许是赤水人得罪墨子带来的后果和损失，当然，关心这段历史和故事的朋友，可以看我作品《墨子与赤水河的情结》我在此不熬叙。

赤水河的命运如同赤水河的儿女一样多灾多难，总要经过很多磨难，才有惊奇的一面，赤水河的民族蜡染也是也一样的命运。

玉帝收服了那两只凤凰，赤水河畔的人民很伤心，因为那两只凤凰曾为那里的老百姓带来过龙凤呈祥的祥和局面，老百姓生活十分安康和谐，没有了那两只凤凰，那里的人们没有了精神支柱。

当鲁班来赤水河畔，在埋两只凤凰的地方建双凤台寺庙，又给那里的人带来兴奋。一来是可以忆起两只凤凰的恩德，二来是建好双凤台寺庙，可以保那里一方平安。那里的人都十分支持鲁班建双凤台寺庙。

能够为老百姓疾苦着想，能够给老百姓的生活带来福音者。老百姓都会支持和信任她，并且拥护他，鲁班在赤水河畔建双凤台寺庙，也同样得到赤水河畔老百姓的支持和认同。

赤水河畔的老百姓，为了记录鲁班在赤水河畔建双凤台寺庙的盛事，用他独特的方式记录，即把那些建寺庙的场景和故事，制成图案，染在布匹上，做成衣服穿在身上，或挂在神龛上，以示后人记住鲁班之恩德。

鲁班为了还恩报恩，就把那些染在布上的建双凤台寺庙的盛事和故事，雕刻在木墙上，让后人记住鲁班与赤水河畔人民之友谊。

赤水河畔的人们刚开始染的那些图案，并非十分鲜艳，观音大士见了双凤台寺庙木墙上的蜡染图案，就拍手叫好，不过颜色不够鲜艳，她让鲁班採些植物汁液，染上去就更好看了。其实观音大士也在赤水河畔种下了那种植物，等待鲁班去发现和采用而也！

鲁班採那些植物汁液后，涂在墙上的蜡染图案，真的鲜艳无比。毕竟那是仙家之物，那里的老百姓也纷纷效仿，用来染那些记载双凤台寺庙的盛事和故事的图案。

一朝天子一朝臣，赤水河畔的民族蜡染和双凤台寺庙建筑，他们完美太美好，遭来多年后奸臣所害，他们说赤水河畔的双凤台寺庙，就不能建得比皇宫好，这样赤水河畔的赤水人民，就不会把皇宫放在眼里，不把皇上放在眼里，而那里的蜡染也应归皇家之物。要不叫赤水河畔的人来修建皇宫，建筑辉煌超过双凤台寺庙，就应把那些人杀掉，并且也应毁掉那座建筑辉煌的双凤台寺庙。为此，双凤台寺庙遭受到奸人破坏，而那些迷人的赤水河民族蜡染，普通老百姓也不干收藏，而制作那些蜡染，也是造反行为啦。

赤水河的民族蜡染和双凤台的建筑，在那时也蒙上冤，同时也有了神秘的面纱，聪明的赤水河人民，就把双凤台寺庙用土埋了 ，一埋就是几百年。

赤足大仙来到赤水河边游玩，没有见到双凤台寺庙，就找来当地的土地神，土地神告知发生的一切，赤足大仙才知道双凤台寺庙遭了难，他觉得十分痛心，他回天庭之后，上报了关于双凤台寺庙遭难之事。玉帝下旨惩罚那个昏君的后代，让他给赤水河双凤台寺庙平反。同时也让成了仙的鲁班下到赤水河边，修复那神奇的双凤台寺庙，与双凤台寺庙相关的蜡染画一同埋葬的，色泽鲜艳无比，那毕竟是仙家所赐之物。

2500多年过去了。赤水河畔没了双凤台寺庙，只留下了双凤台的传说，不过，如今还有那个年代的民族蜡染，那种民族蜡染，就是鲁班在赤水河畔建双凤台寺庙的证据和那种鲁班文化的活化石。

关于赤水喝的民族蜡染，众信集团在加强开发和研发，继承和发扬赤水河鲁班文化，如今还经营十分红火呢！据说谁拥有他，可以带来好运，凭借这一点，它就是无价之宝，何况它可以让鲁班在赤水河文化再现。

乱世臧金，盛世古董，也许赤水河的民族蜡染，就是在那种环境下生存下去的，我也相信它们经历那么多风雨，也会以最美最动人的一面展现给世人。