李宇春荣升“教主”受高香供奉的悲哀
文/胡磊
继杭州大学城“祼跑男”受注目后，四川大学近斯期又出现一怪诞事：物理学院一男生将网络流行的“春哥教”落实到现实中，在其寝室客厅里贴上了一张巨大的李宇春的海报，两侧的红对联上赫然写着“信春哥，不挂科”。对联前方是一张铺着红布的长方形桌子，上面摆有香烟袅袅的香炉和水果。春哥画像前，几个虔诚的“信徒”手执高香，顶礼膜拜。整个场景既肃穆又滑稽！
想出此绝世好“桥”是一位姓马的四川绵阳学生，他得意地向媒体介绍：此举是为了迎接学院上周的“寝室文化周”，当时自己灵光一闪，计上心来：现在春哥这么能干，何不供上高香拜她一拜？心动不如等到，他马上与寝室同学商量，方案马上得到全票通过。于是大家开始分工行动：去镇里买香炉、蜡烛与香，在学校商业街上的广告公司订制1×1.2米宽的李宇春海报。不久，寝室就被精心布置好了。上贡品，烧高香，三鞠躬，仪式相当隆重。90后的他不无骄傲地说：“这个点子绝对原创，全国仅此一家！”
看到一间有名的大学，其学生为学业成绩不用挂科而采用如此迷信愚昧的行为，胡磊感到很悲哀。单纯是为吸引眼球玩另类？有没有侵犯李宇春的肖像权？在学府搞如此迷信活动到底有无触犯校规？大学生审美判断标准何去何从？他们肩负着传承文明的重任，为何总是倾向于传播这一类的“雷人”文化，前景是很令人担忧的。
大学生是需要有个性，但把有个性等同于“恶搞”，并经此作为自己的丰功伟绩，标榜自己“思维活跃，点子绝对全国首创”。如此作派，偏离了学业，曲解了成功背后的努力。让人对90后一代大学生的人生观产生了又一次疑惑。
“春哥教”是一种网络亚文化现象，当网络越来越主流的时候，这种不断生灭的亚文化形态就显得很令人忧心。平心而论，我不讨厌、也不喜欢李宇春，“春哥教”和李宇春关系其实并不大，虽然它是李宇春引申而来，是网友恶搞李宇春的产物。但近年来，随着恶搞的深入，衍生出许多各种含意的“春哥”，正确来说，“春哥”是网民集体无意识地创造出了一个虚拟新人，其性质与“司马他”、“贾君鹏”类似。
“春哥教”其实并不是一个教，不要说组织，就是“教义”也是模棱两可，但大致含义为：帅——很Man——眼神霸气——神力无敌——可以粉碎一切反对的力量。这些特点与个性张狂的90后，还是有几分相似，他们都是在动漫世界中浸润大的一代。心灵脆弱但又不服调教，借用春哥这个概念，他们既表达不满，又可以表达对生活的感激；有时是虔敬的心态，但同时又可能是刻薄的嘲弄。
网络流行的李宇春被恶搞的图片
但四川大学的学生把这种网络文化落到实处，把民间封建迷信的做法，引入到一间“传道授业解惑”的现代最高学府中，就不是单纯恶搞能解释的。中国是一个信仰自由的国家，但宗教的传播是受法律制约，是由宗教事务局管理的，正如马同学的布置过程，可以视作宗教的“落地仪式”，从这角度来看，马同学的“点子”就绝非让人感到捧腹和骄傲了！
同时还有一个严肃的问题：此举侵犯了李宇春的肖像权！肖像权是受中国严格保护的范畴，你张贴李宇春的画报可以，但用她的肖像当作道场的道具，那就肯定是侵权了。从这一方面来说，小马等一帮同学的法律知识，真的需要恶补！
大学是人生一个极为关键的段落，学业上取得的成绩，并非幸至，是需要老老实实地用功，正所谓“寒窗苦读”才能换来梅香朴鼻。但往往有些大学生喜欢走“捷径”，“一心以为鸿鹄将至，思援弓缴以射之”，供奉一个娱乐明星，就可以保证不挂科？呵呵，太幼稚了！况且在同学中的影响也是很负面的，单从场面来说，“又是香又是蜡的，看起来很恐怖哦！”、“加上功德箱和木鱼，这样就成香堂了”。（其他学生评论语）
恶搞也要有个度，把自己的学业押在所谓“神灵”上，就算李宇春真是得道成仙，也不能抢了“文曲星”的饭碗罢？！她能保佑你不挂科？信神不如信已。把一个娱乐明星当教主一样高香供奉，这不能不让公众对这帮90后大学生感动悲哀。最后说一句得罪马同学的话：绵阳是“5.12地震”的重灾区，作为绵阳籍的学子，更应当用自己的学习成绩来向家乡人汇报，以舒解心灵的创伤，而不是用此种全国首创的恶搞，让家乡人再一次心灵重震！