乍寒又暖乱翻书
我有时候可看不起老天爷了，本来是寒雪连江夜入京，打个喷嚏顿成冰，一副冬天驾到的气势，要冷你就冷吧，谁怕你谁是孙子。可是忽然又暖和起来。大概这丫的害死了一个钱学森，外搭一个陈琳，已经够本了，暂时决定伪善几天吧。
今天下午窜到朝阳区教师进修学校，为200名语文教师做了场素质报告。去年姚咏梅老师就邀请我，因为实在分不开身，一延再延，一直从鼠年拖到了牛年。非常遗憾的是，前几天夜里因在风雪中从事不合时宜的学雷锋活动，不幸身罹感冒，所以这两天竞技状态很低迷。今天含着金嗓子喉宝，发挥得不是很精彩。但听众仍给了我很好的评价，还是老师这一行里善人多啊。
昨天傍晚的课上，给学生放了两段《老舍词典》的视频，然后我来评讲。重点讲了老舍的满族身份和穷人身份，指出老舍能够超越革命和反革命的二元对立，在于他真诚地谋生，朴素地看待政治、历史、人性。课后一位同学塞给我两盒感冒药，令俺深受感动。
玉体欠安，无法做狗日的学问，就看看戏曲频道，“越女争锋”搞得不错，白燕升等评点得也到位。此外就是东两点西三点地随意乱看，所以今天的读书札记也写得乱七八糟，谁要能看出个头绪来，别怪我骂你妖言惑众啊。
《世界文化论坛》09年第3期刊载孔庆东《养生六诀》，很有品位。《文汇读书周报》9月18日刊载孔庆东《“双璧”之书》，节选自我的博文《思想自由最可贵》。《爱你》杂志09年9期刊载《孔庆东讲段子》，其实就是从《脍炙英雄》里摘了几段幽默而有深意的文字。《军事文摘》09年10月上刊载孔庆东写的罗荣桓元帅情缘《德高才茂自圣贤》。同期写蒋介石武汉会战失利的文章和汤姆逊冲锋枪的文章都很有价值。
朱栋霖主编的2009《苏州文艺评论》，厚重而充满特色，里面的“苏州十大才子”等栏目，超越了文学研究的藩篱，全面展现了地域文化研究的风采。
《徐州师大学报》09年5期杨茂庆以河北定县为例的《民国时期留学生与乡村教育实验》材料很清晰，概括得也有启发。
收到北大经院办的《中国经济》09年9期，感觉颇有几分人文色彩。仔细一看编辑阵容，原来里边有中文系毕业的高手。
厉以宁先生说：“回顾新中国成立以来的60年，作为一个经济学研究者，我感到我们经历了三次大的转折。第一次大转折开始于1949年中华人民共和国成立。这是一次制度的更替，即中国从半殖民地半封建社会转入了社会主义社会。社会主义社会的特征就是人民翻身了，当家作主了，压在中国人民头上的帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山被推翻了。这是一场翻天覆地的大变革。没有无数先烈为解放事业而献身，制度的更替是无法实现的。没有中国共产党的正确领导和广大人民群众的积极参与，在这块960万平方公里的土地不可能建立社会主义新中国。……”有人说厉以宁先生是右派，其实左派右派无所谓，能说出这样有良心的话，就是一个好学者。
有人转来鸽子树先生的一段话，可以作为厉以宁之言的注脚：“我老家在苏北的一个小县城，前30年修建的苏北灌溉总渠一直惠及着这里的人民。记得小时候，县城里有一座的雄伟的大水闸，每当上百吨的巨大闸门在机器的轰鸣中隆隆打开，人们的赞叹便情不自禁地从心中迸发出来。那个水闸上刻着‘建于1958年’的红色大字，现在回想起来，也依然惊讶在那个年代里居然能建起如此巨大的现代化水利工程。在大水闸的两边，一座座工厂在那伟大的年代里拔地而起——葡萄酒厂、农具厂、糖果糕点厂、水泥制品厂、粮油加工厂、造船厂、制药厂、电讯电机厂、棉织厂、化工厂、化肥厂、重型化工厂、砖瓦厂、酱醋食品厂、机械厂、化工机械厂、服装厂、无线电厂……我们的父辈们用勤劳的双手和和汗水，在及其艰难困苦的自然环境中建起了这些现代化的工厂；我们的父辈们以崇高的主人翁精神在这些工厂里忘我地劳动；我们的父辈们创造的财富源源不断地奉献给我们的祖国。令人万分痛心的是，我们的父辈们建设起来的这些工厂，几乎都因众所周知的原因而在近十几年中消失了。”
薛涌近日撰文《警惕右翼专制主义的崛起》：“最近的中国，有一股右翼专制主义的思潮正在崛起。这种思潮的危险在于，它的倡导者常常是过去的自由派人士，对抱有自由主义价值的人有相当的迷惑性。我们如果对之丧失警惕，使之占领我们的体制，中国现代化的转型就又添一番曲折。”薛涌此言，一针见血，而且颇有北大风采。
善者文化传播基金主办的《善者》09年9月号刊载了孔和尚的《十八岁，我不懂爱情》。现在有不少富豪权贵开始加入慈善事业，虽然本质上是把血淋淋弄来的钱财拿出千百分之一去充充门面，但毕竟说明他们也有那么点良心，这些人是最懂得革命的天然正义性的。
《语文建设》09年9期有钱理群解读《藤野先生》的《鲁迅如何写老师》。钱老师分析得逐步深入，最后实际上指出一个问题，当我们与老师的思想观点有所不同的时候，或者当我们自认为已经在某个方面超越了老师的时候，如何正确地对待恩师的问题。鲁迅和钱理群，都是做得很好的。
收到《打工诗人》报22期至24期。这份沉甸甸的报纸越办越好，写民工的、写北漂的、写棒棒军的、写按摩女的、写思乡的、写亲情的，写苦难的、写奋斗的，中国的无产阶级，正在又一次生发出自己的意识形态和阶级情感。孔和尚很想开设一门“无产阶级文学研究”课，然而在社会主义的中国，这是不允许的呀。虽然北大已经是言论最自由的大学，但倘若因为开设这门课，引来几十万听课的阶级兄弟，那北大必然吃不消。北大吃不消，中央就吃不消，中央吃不消，白宫就吃不消。孔和尚还是给美国老爷及其战略伙伴留点脸面吧。
《国外理论动态》09年10期荷兰科克罗夫特的《古巴社会主义50年的变迁》写得要言不烦。古巴在坚持社会主义宪政的基础上精兵简政，革除官僚主义，捍卫国家主权。奥巴马上台后，继续对古巴实施恐怖主义封锁和打击，08年财政预算中，竟有4700万美元专门用来颠覆古巴。而生活在美国的若干中国傻瓜，竟然吃了人家几口剩饭，就高唱“我热爱我民主自由的伟大祖国——美利坚合众国”。前两天，又有一位纽约傻叉给俺寄来厚厚的一封信，内附法轮功资料若干，告诉俺中国的历史都是被毛泽东篡改过的，到了美国才知道，原来在中国学的，都是谣言，是美国爷爷给了他真正的独立思考的大脑。
陈汉平吴玲瑶伉俪，从美国寄来汉平的杂文集《在矽谷喝Java咖啡》，台北九歌出版社09年6月版。作者我不熟，看文笔是指天说地，通透洒脱。吴玲瑶女士则印象深刻，在香港开会时，她可以连续讲半个小时的笑话段子，这在男性中也是超一流水平的。作为海外著名女作家，吴玲瑶不矜持，不装假，具有一种美国式的本色，同时不失中国式的细腻，这在当今是很难得的。吴玲瑶寄给我的大作是《生活麻辣烫》，台北米乐文化国际有限公司06年9月版。读了此书，就会明白为什么吴玲瑶曾名列美国中文书籍排行榜第一了。不知道她的文字翻译成英文的话，是否还那么情趣盎然。
军机处转来一位北大旁听生的信。
孔和尚：安好，一直以来都很喜欢听您的课，因为在您的课堂上我们可以有心灵的震撼和思想的启迪，您一直以来引领着北大学生的思想自由和学术自由，因为您总是在吊儿郎当中让人对人生有所思考。记得您说过:“我们应该说自己的话，不要总说别人说过的话，有些人一辈子都没说过一句自己原创的话”，可以说这对我们每一个学生都是受用的。今天的社会在很大程度给我们了过多的压力，但同时更给了我们空前的动力。说实话，以前我连个话都说不利索，可是今天却能够站在北京大学万柳校区的讲台上给学生们讲课，……在北大呆久了，不学习就觉得很对不起这片土地和这土地上曾经为之发奋的前辈们。……上您的课最大的好处就是让人成为人而不要变成木头，工具，您的风格是在每节课上有自己的心得体会和新的思想。……
《绿叶》09年第9期有不少好文章，高粱的《重提“大庆精神”》，田力为的《从“工业学大庆”看中国的工业化道路》，阿成的《绿色的哈尔滨》，都既有思想性，又具可读性。
又收到甘肃农民自印刊物《金钟》，是09年第3期。有思想的农民都能看出帝国主义摧毁中国文化的关键就在于丑化毛泽东，看出挑拨和破坏中朝关系就是占领中国的第一步，真不知某些学者的书都读到什么地方去了。纯朴的农民作者也对我提出了严厉的批评，因为他们彻底否定武侠文学，认为张爱玲是汉奸作家。该期一篇随感录说：“我无法释怀的是，就连孔庆东这样的好作家也给武侠文学张目，把冢中枯骨金庸说成了活蹦乱跳的大活人！维护垃圾，误导国民，我深深为这样的好人说错话惋惜。”我非常敬佩这样的人，他批评我，不是出于嫉妒，不是出于私利，更不是出于不可告人的文化汉奸心态，而是出于为国为民的一片丹心。假如将来某一天证明我确实错了，金庸是大国贼，张爱玲是大汉奸，那这些纯朴的农民作家也不会对我落井下石横加迫害，因为他们判定我是“好人说错话”。什么叫马克思主义？马克思主义不一定非从欧洲弄过来，脚踏祖国的大地，真诚地看取人生，农民也一样能够掌握马克思主义。
收到朱复融诗集《给天堂一个高度》，花城出版社08年9月版。是唯美风格又带着校园气息的，很适合青少年阅读。
《社会科学论坛》09年9期上最后一篇文章是唐少杰对《毛泽东最后十年》一书的几点批评，特别是关于红卫兵五大领袖的记载有不实之处。刚刚过去的历史就记忆得一片混乱，这不仅是政治家的责任，更是我们学者的责任。
澳门《九鼎》09年9月号上的文章，跟以前比，比较平庸，特别是谈汉字的栏目，文字没有深入，跟新闻报道差不多了。
《文艺争鸣》09年10期有国庆60周年特辑，谈“国刊”《人民文学》的一组文章很不错。李敬泽的访谈很大气，也很韬略。程光炜的《当代文学60年通说》，可以当成授课提纲。前几天刚在一起吃饭的梁鸿所写的《王小波之死》，是近年来对王小波现象解剖最深刻的文章。王小波在90年代被当作自由主义的一面招牌，用来压迫王朔和金庸所分别代表的对资产阶级精英不屑一顾的大众。但当王小波被过分神化后，人们发现王小波的思想不过是80年代校园思想的延续，代表的是一种正常的人性宣泄，而不是可以用来当作政治武器的自由主义狼牙棒。王小波的粉丝，已经有很多成长为革命青年。即使王小波在世，他自己也会痛骂那些高举着他的头像招摇撞骗的家伙说：“谁说我不讲道德？你们这群浩浩荡荡人云亦云的畜生，也配号称自己是特立独行的猪吗？”
《战略与管理》内部版三四期合编本，刊载了于建嵘、陈志武、吴稼祥、干春松、秦晖等人的重头文章。但对我最有启发的是刘燕舞的调查报告《三赎基督教在乡村的传播》。我们的政府对法轮功问题就解决得很不利，真正的坏分子逍遥法外，祸国殃民，而普通愚昧的信众却很不理解为什么不让他们“真善忍”。但法轮功的理论粗糙得一塌糊涂，并非真正大患。基督教才是最后颠覆中国的核武器，倘不未雨绸缪，则中华民族的大灾难，还在后头呢。
虽然是乍寒又暖，但严冬总是很快就要来了。李清照独自守着窗儿叹道：“唉，我怎么生得这么黑呀！”
本期博客思考题：
1、 婉约派词人有没有豪放之作？
2、 感冒期间，吃什么水果最好？
3、 社会主义的标志是什么？