《清朝皇族后裔》序

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这是一本传记类的文学书，属于纪实性的，不属于杜撰类，有一定的史料价值。

美国唐德刚教授倡导一种“口述史”，用录音记录的办法保留史料。他录的张学良回忆录，胡适回忆录最为有名，而他的方法已成为一种带有普遍意义的科学方法。我国政协系统在周恩来总理的倡导下，早在四十多年前就有文史资料的征集，也自成体系，有规模庞大的专业队伍，有系列的文史资料丛书出版，其成果洋洋大观，所取得的成就为世人瞩目，其出版物已成为非常有趣味的耐读的深受欢迎的好书。文史资料的征集原则是“三亲”，即记录亲眼所见、亲耳所听、亲身经历的史实。

金启运的这部书基本上属于“三亲”，故而自有它的存在价值。

他说的是怡亲王的第八、第九、第十代后人的故事，基本上是发生在二十世纪的一百年里的事。

谁是怡亲王？为什么他的后人有值得注意的地方？

怡亲王在清朝历史上是个重要人物。他叫允祥，是康熙皇帝的第十三子，是雍正皇帝的弟弟，也是雍正皇帝最亲密的重臣，属于当朝二号人物，死在雍正之前，得以厚葬，雍正皇帝为他写过许多悼念诗篇。他的亲王爵位是可以代代世袭的。

传到第八代已到清朝末年，此人叫毓麟，生于1900年，两岁时继承怡亲王爵位，他的一生很短暂，活到四十八岁，是个碌碌无为的人。时代在他身上印上了深深的烙印，使他几乎一生不得安宁，一直头朝下，由天上掉到地下，坠入深渊，所有的重大国事都在抽他的筋，剥他的皮，像皮鞭一下一下重重地打在他身上，所以他短暂而黯淡的一生就是一部现代史另一个侧面的缩影，应该说也有某种典型意义。

他的儿子叫桓枢,后更名为金克，生于1917年，卒于1979年，虽说幼年生长在王府里，但基本上已是个破落弟子，长成一名普通老百姓，过着普通演员的生活，由于出身和职业的关系，曾写过一总非常有价值的专著，叫《清宫服饰》，可惜手稿毁于“文革”，没有问世。他属于过渡人物，他的一生充满了戏剧性，像他的职业一样。最可悲的事除了亲手毁了《清宫服饰》一书手稿之外，还烧毁了数百张皇宫中和王府中的珍贵历史照片。这批照片码起来有三整摞，每摞高一米左右，每张都是衬硬纸板那种清末民初的原照，是摄影术传入中国后第一批正式成果，而且是皇家和王府家的写真。为了避人耳目，“文革”中家人偷偷地每天在炉子里烧十几张，竟持续长达一个多月！大悲剧。

我原想这部书一定是配有照片的，但遗憾，我得到的答复是否定的，而且是：一张也拿不出来！

他的孙子叫启远，即本书著者，生于1945年，他插过队，入过伍，当过工厂干部，学过哲学，最后竟是一位党校的理论教员，一位末代亲王的长孙。

这就是百年中国翻天覆地的变化的真实。

这就是时代的写真。

这就是历史的声音。

对北京的读者来说，怡亲王还有两个有趣的亮点：

一是怡亲王府的所在地，共有三处，都很有名：一处是贤良寺遗址，在东城原校尉胡同一带，即今日东安市场东侧，目前已荡然无存；一处在东单北极阁，大殿目前尚在，是中国青年艺术剧院（现为国家话剧院）的仓库，目前已是“文保”单位；一处是东四北小街上的孚王府，又称九爷府，仍基本保存着，目前是十多家单位的办公处，大红门面临朝内大街，路北，门口挂有一大排单位名称的匾牌，是全国“文保”单位。

二是怡亲王陵园所在地。第一代怡亲王允祥的陵园位在河北省涞水县，原占地600多亩，极排场，现已基本不存，所剩少量地面遗物已被确定为国家级重点文物保护单位。

最后，这本书多次写到金寄水先生，他是睿亲王多尔衮的后代，本人是一位现代文人学者，著有《王府生活实录》，编有《京剧剧目辞典》，是位爱国的满族贵族后裔，很值得纪念。他自始至终是位很低调的人，对他的描述便尤为珍贵了。

我的介绍到此为止，剩下的，请读者自己慢慢看吧。

《清朝皇族后裔》爱新觉罗启运蓍　新华出版社，2009.11月