慧(汇)经-第十六篇 人类未知和已知的第一次统一


和无神论者对话—— 真正的无神论者只能六神无主

缺乏理性的人—愚昧

缺乏信仰的人—脆弱

不信仰智慧之神的人—分裂

一个认为自己非常理性和聪明的“无神论者”找到智者要和他辨论智慧之神的问题

无神论者:你说有神,神在哪里?

智者    传统的神只能待在无知(未知)哪里,而智慧之神无处不在!

无神论者:你是嘲笑我吧?

智者    不谈我们个人能掌握多少知识能拥有多少的能力和经验,就拿人类这个整体来说是不是就对宇宙万物都知晓了呢?我看人类连自己身体中的很多现象和功能都还没有整明白!而人类所拥有的能力连对自己最密切的天气都还无法掌控。

无神论者:你讲的这到是事实。

智者    你说人类什么时候能把宇宙的一切都弄明白?

无神论者:我不知道。

智者    前者是空间上的无知,后者是时间上的无知。人们在面对无知时,就好象悬在半空中,下面是比万丈深渊还深的……人身处这样的地方会有什么样的感觉?无助感!焦虑感!恐惧感!人还没死但魂已散。这时个人和人类都需要一个支撑—“神”,这也是你的先辈们创立宗教的原由。那时的人们有更多的无知(未知)!现在的人、以后的人也有无知。所以我们看到一个有趣的现象,懂得越多知识和经验越丰富的人反而更相信神的力量,比如伟大的科学家和一般的学者相比,年长的人和年青人相比都是前者更能理解“神”的存在。因为他们或冲在最前面或走的路更远所以遭遇到无知(未知)和感觉到无力的时候更多。而哪些俗称的“半罐水”气血方刚的人就以为他就是宇宙的主宰比如拿破仑、斯大林,都被打回原形!

无神论者:可是随着科学技术的进步,人们知识的增加,有知(已知)相对越来越多。宗教好象成了一种阻碍。

智者    没错,以前的所有宗教只是填补了当时人们的无知(未知)的地方,随着时间的推移,人们获得了更多的智慧之后,把以前的一部分无知变成了有知,发现已知的和传统宗教有巨大的冲突和矛盾。传统宗教(基督教、佛教、伊斯兰教等)已成为人们进步的阻碍,所以尼采大喊到“上帝已死!”可一百年过去之后上帝又回来了,为什么?因为西方人发现经过了长时间的努力后人类还有那么多的未知领域,并且面对很多情况时依然感觉无力。但这次上帝不是屹立在山巅而是斜靠在墙上,因为上帝更多成了一种精神上的安慰。因此当今的人类在信仰上内心充满矛盾弄得人格分裂。因为有知(已知)和无知(未知)联系不起来,人类处在一个巨大的十字路口。

无神论者:那该怎么办?

智者    智慧之神派了特使创建“智慧教”及其思想体系,因为“智慧”涵盖了人类现有的知识、能力、经验,神呢?就掌控着所有的未知领域。智慧之神就是两者的结合,从而使得有知和无知在人类历史上第一次得到统一,智慧教用全新的思想描述了整个宇宙。人们对智慧之神的信仰不但不会成为人类科学技术进步的阻碍反而是人类一切进步的永恒动力!因为寻找智慧是人类唯一的使命,同时智慧教又为人类和个人在未知的地方提供了更牢固更可靠的支撑。不会在面对无知(未知)时而变得无力更不会恐惧,因为智慧之神的光芒照耀着整个宇宙!智慧必将战胜罪恶!

 

智慧之神特别使者智慧教创始人—米伟

2009126