作者：利奈尔 分类:易经讲义
下面一句“刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下，盖取诸涣。”这一章是从古代历史的发展来说的，这里又涉及到涣卦，风水涣，上巽下坎。我们前面讲了要通，怎么才能通？社会政治制度这些要通达，人与人之间更要通达啊！人与人之间的沟通是一切通达的基础。怎么才能通呢？改革开放时期说“要想富，先修路”，所以首先就要发展交通。
涣卦在古代，水路交通是最方便的、成本最低，只要有船往水里一放就行，所以要优先发展水上交通。“刳”就是挖的意思。“刳木为舟”，上古时代造船也很简单，一个大圆木头锯成两半，再把中间挖空就是一个独木舟；然后再“剡木为楫”，把木头削平制成桨，就可以划着走。“舟楫之利，以济不通，致远以利天下”，我们看《系辞》的作者确实有些意思。前面明明讲的是另外一种通，讲治理天下的通，这里突然说不通怎么办呢？不通就造船。他就把抽象的通和具体的通拉到一起来说了。造船制桨的目的，就是为了人们之间的沟通。这样的交通发达了的话，人们就能够抵达很远的地方，就能够有利于天下人。最后一句“盖取诸涣”怎么说？风水涣。实际上这个卦象也很形象，上为巽，为风、为木；下为坎，坎为水。水上之木顺风而行，当然就是“舟楫之利”。这个易卦很形象，感觉上很到位。
“服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸随。”水上交通发展好了，就要开始发展陆上交通。泽雷随卦，上兑下震，用这个比喻陆上交通，怎么讲？大体意思很清楚，“服牛乘马”，就是把野牛降服了以后变成拉车的家牛，乘马就是骑马，服牛能引重，乘马能致远，总之跟“舟楫之利”一样，也是要利天下。
随卦但为什么“取诸随”呢？这中间仍然要通过卦象作一个分析。随卦下卦为震，震为雷、为动，过去的车子，尤其是木头轮子滚动起来就“隆隆”作响，由远而近地过来，隐隐约约就像打雷一样，而且震卦本来就有车之象。随卦的上卦为兑卦，兑卦是一阴入于两阳，其本为乾卦，因为一阴凌于乾阳之上，就形成了兑卦。乾为天、为健、为马，一阴凌乘于两阳之上，乾变为兑，所以说是“乘马”之象。随卦的下卦为震，是一阳入于坤卦，就是一阳顺服于坤卦，坤为地、为牛，所以震卦又有“服牛”之象。“服牛乘马”就是取象于随卦。另外，随卦这里还有前引后动之意，前有兑卦乘马之引，后有震卦相随而动，就是一幅牲口拉车的图画。总之，这里讲的就是上古时代发展陆上交通的情形。
再往后，既然人们往来都很频繁了，水陆路的交通又很发达了，这个时候就容易出问题。所以下面一段：“重门击柝，以待暴客，盖取诸豫”，这就是要注重社会治安，就是要防贼防盗。重门，一道门还不行，还要用两道门，就像我们现在的双保险防盗门。“击柝”，就是晚上要有巡夜敲梆子的，这个治安手段直到近代都还是行之有效的。我记得上世纪七十年代初，偏远一点的县城里都还听得到巡夜打更的吆喝：“各家各户，关好门窗，防火防盗啰！”这里的“重门击柝”，就是要把门窗搞牢实点，大家要互相提醒，因为交通太方便了，盗贼也来得快跑得快，所以要提高警惕，防止阶级敌人搞破坏。
豫卦那么，“盖取诸豫”，这个又怎么讲呢？我们对每一个卦取象的道理都说一下，让大家有一点易卦取象的概念。雷地豫卦，你看这个豫卦的卦象，在五个阴爻中间放了一根阳爻在那里隔着，就像有一道门的感觉。豫卦的上卦为震，它的综卦反过来就是艮卦，也有门的意思。所以这里说是重门，就是一个卦里面有两个门的象。我们看豫卦的三、四、五爻组成了一个什么卦呢？坎卦嘛。坎为险，中间是个坎卦，就说明这中间是有危险的；同时，坎也为月、为夜，所以这个豫卦提醒大家，晚上要小心危险，要关好两道门，还要敲梆子要巡夜。《彖辞》说“顺以动，豫”，其中也有预备的意思，顺从于时节因缘，诸事皆有预备，以防万一，所以说是“盖取诸豫”。