过年好，盼过年，过年就是不一般：大年三十看春晚，初三古镇笑语欢，初七庙会小吃甜，初十豫园观灯展；一年三百六十天，过年潇洒有几天？一年辛苦盼过年，到了过年赛神仙！这就是我在大年里的感受。年还没有过完，我的喜悦已经是满满的了，我的过年心情就像歌曲《军港之夜》里所唱得那样：“睡梦中露出甜美的微笑”。虽说现在日子好了，手头宽了，时间有了，身体闲了，可是，这一年到头的日子里，能像过年里那么集中地找到那么多乐子的日子，又能有多少呢？所以，当我听到有人说，现在过年的年味是越来越淡了的时候，我会感到很诧异，我会想：我怎么不觉得呢？我在过年里感受到的是好戏连台、眼花缭乱和美不胜收：三十晚上观炮阵，初三畅游枫泾镇，初七车墩影视城，在这接二连三的吃喝玩乐之后，昨日初十，又恰逢牛年的第一个节气—立春，我又去了一个好去处，一个只有在过年里才可能是锦上添花的好地方－上海老城隍庙，那里正逢一年一度的花灯会！一圈看下来，我是看花了眼、看醉了心、看走了神、看木了人；我感叹今年的花灯太漂亮了、太奇妙了、太梦幻了、太晕眩了！
    到上海工作后，每年春节，我都要到上海的老城隍庙里去观灯，这已经成了我一年一度的习惯和我一年里的向往了。想想主要原因，可能有两个：我的老庙情思和我的灯彩情结。首先是儿时的老庙记忆：我小的时候，妈妈常给我说，她小的时候，每年的年三十晚上，吃了年夜饭之后，外公就会带着他们姐弟几个，走着去老城隍庙游玩；儿时的记忆，总是那么地深刻，不管过去了多少年，想起来都仿佛像是在昨天。然后是我亲临老庙观灯的绝美印象：那古色古香的古建筑群里，成片的、成串的、成排的、成行的，到处都是灯彩，有成语典故灯、神话故事灯、历史传说灯、民俗风情灯、飞禽走兽灯、花鸟虫鱼灯、时代时尚灯、景观造型灯等等；整个老庙建筑群，已经完完全全地和各种题材风格的灯彩融为了一体；那浓浓的中国味的建筑样式，加上浓浓的中国味的灯影，太和美了、太精美了、太柔美了、太壮美了！
    每年一场的灯会，可谓似曾相似，又各有千秋。从创意上来说，有相似之处；但是灯彩的造型却是紧扣当年的生宵的。因此，灯彩规模虽大，却大而不乱；灯彩样式虽多，却多而有序。一般来说，整个老庙的灯彩布局有两个大组群：一个像是灯彩圆，一个像是灯彩线。像圆的，让我想起年味十足的汤圆；像线的，让我想起年声震天的炮仗。圆形灯组群定格在珠光宝气的华宝楼广场上；线形灯组串闪耀在意味深长的九曲桥面下。圆形灯彩的核心灯是一个由当年的生宵打头的，大型立体生宵灯彩，当年的生宵灯，高高站立在灯彩的峰顶上，犹如鹤立鸡群，而其余的11个生宵灯，则陪衬在主生宵灯的下面；线形灯彩是由九曲桥串联起来的灯彩，今年没有走前几年的成语故事或是神话传说的路子，而是返璞归真地选择了一组农耕社会的生活场景：春耕、夏种、秋收、冬藏。这四季生活场景的表现，看似随意，实则有心。只要看一下四季生活场景里的牛在做什么，我们就会明白其创意的巧心了：春耕需要牛带犁，夏种需要牛担苗，秋收需要牛挂碾，冬藏需要牛拉车。看到这里，我们明白了：牛与其它的生肖相比，其最大的特色，就是牛在中国文化里的特有位置和价值：作为传统的农业社会，中国的农耕文化，其中有一个层面就是牛文化，一年四季，人们的生活生产都离不开牛；也正由于牛的这种与人们的日常生活息息相关、密不可分的关系，使得牛成为了很重要的中国文化符号，不管是俗语的“初生牛犊不怕虎”，成语里的“牛气冲天”，还是神话传说中的“牛郎织女”，处处可见中国传统文化中牛的痕迹。因此，灯展上展示的牛灯，实际上也是在展示中国特有的牛文化。
    观灯赏灯时，我还有很多的联想和品味。我们中国人过年很讲究，那些中国样式的年印记，能满足人们的各种感官需求：年夜饭和汤圆，满足了味觉；鞭炮的轰响和震鸣，满足了听觉，烟花的璀灿和灯彩的绚丽，又满足了视觉。所以，一套完整的中国年的民俗设计，实际上是把人的各种感官都调动起来了，让人们在这个特定的时候，全身心地去感受：吃个够、听个够、也看个够！让人们把一年里的最强感受，都放在了这个特定的过年时候去体验，这才能让人印象深刻，才能让人永远铭记，才能让人充满期待，才能让人难以忘怀！所以，中国人一年到头都想着这年，中国人千辛万苦也要想着过年回家去团圆；这个时刻，早已经被我们的祖先在各个方面调动起各个因素，烙上了深深的中国印！歌曲《我的中国心》里，唱到：“我的祖先早已把我的一切都烙上了中国印”；我现在想来，这话还可以这样说：中国人生活得方方面面，都被我们的祖先烙上了深深浓浓的中国印！
    今天才是十一，按照传统，要到正月十五的元宵节过了以后，这年才在这元宵的圆圆中，画上一个圆圆的圈。在这大年剩下来的四天时间里，我还应该到哪里去玩年呢？