读诗经小雅之《鸳鸯》——情人节之恭祝
鸳鸯于飞，毕之罗之，君子万年，福禄宜之。
鸳鸯在梁，戢其左翼，君子万年，宜其遐福。
乘马在厩，摧之秣之，君子万年，福禄艾之。
乘马在厩，秣之摧之，君子万年，福禄馁之
《鸳鸯》篇里，描绘了婚庆祝福的场景。成双成对的鸳鸯，喂得壮实准备迎亲去的秣马，祝福的话语说了四遍，敬
在诗经里还有一首吟咏新婚的诗《车舝》，里面有我们非常熟悉的“高山仰止，景行行止”，高山仰望才见顶，大路平坦任人行。迎娶佳人的激切心情可见一斑。
还过几天，便是西方之情人节，相爱的人们乘此良机互赠礼物，或者大快朵颐，成就了商家的消费额，当前之经济衰退，何不天天过节，快乐相对，一来消耗存货，刺激经济；二来满足效用，当个撞钟和尚蛮好的，此乃笑话。若是时空阻隔的情人，虽怨遥夜之长，但也不用像古人之“竟夕起相思”，网上预订，异地送花，快捷方便。电脑视频，只要防止被网络偷窥就好。看古人多苦，只能在想象中沉湎“既见君子，其乐如何？”“中心藏之，何日忘之？” ，真是可叹！
技术进步虽然改变了庆祝和舒缓思念的表达方式，但思念的内核确是亘古不变。祝愿天下有情人共享幸福浪漫，我们每个人都是血肉有情之品，我们天下人共享和平幸福，父母，兄弟，儿女。。。。。。
附去年之旧文：
“Valentine’s Day”之杂谈
如今泱泱华夏，西风渐盛，让很多洋节得以大行其道。小时候的“洋火，洋面”之说是因之物质匮乏，而今洋节之张扬确乎西方基督之精神的渗透，可见自由和爱的力量。因为从西洋情人节的英文名看，是纪念殉道者圣范伦坦斯的。他在公元270年的罗马，反抗皇上禁令，拒绝敬拜罗马神祗，并且秘密地替未婚男女举行婚礼（当时禁止士兵婚嫁），因此被逮捕入狱，并于
从“情人节”的“情”字看，情是形声字，从心青声。《说文》里有“情，人之阴气有欲者也”，《吕氏春秋》里有“情，性也”，意思大致一样，人是血肉有情之品，生发感情是人的本性，合乎自然的欲望。再查字典，“情人”有两层意思，一则是lovers,sweetheart恋人的意思。一则为感情深厚的友人。由是观之，情人节可以成为普天下人的节日，有“甜心”的自不待言，结了婚的哪怕是耄耋之年，则可借机重温浪漫，爱情路上的独行者则可邀约自己的好朋友，幼儿园的小朋友也有自己特别喜欢的朋友呢。难怪精明的商家深挖民众之需求，借此良机捞一把了。上海滩推出了18万8千8百8十8元的情人宴，但好像应者寥寥，情意岂止全由金钱说了算，活该。
其实从华夏民族的各个历史上看，几乎每个民族特别是少数民族都有自己的类似情人节的节日，他们或跳舞，或祝酒，或对歌来展示心中的企望，那份醇美和浪漫比之现今流入的西洋情人节更多了几分“脸红心跳”和“原始狂野”。我想少数民族聚居的地区对西洋情人节是不应该感冒的，一弯新月下的篝火里，歌声与手帕飞扬，不是远胜过局促城市里的“饕餮”盛宴。只是可惜了那些口袋并不充裕的男女，因这西洋的节拍，而去青睐玫瑰的芳泽。