在硅谷踏访华人足迹

这次来硅谷的主要目的之一是探寻早期华人的历史。来了硅谷之后我百般求索，但是在这块追逐财富和技术领先的土地上，历史是被遗忘的，我探访了很多人却一直没有得到一个清晰的景象。皇天不负有心人，得来全不费工夫。我们在网上发现了一本名为《圣荷西和圣塔克拉拉谷的华人》的记载有早期华人珍贵照片的画册，而访谈中一位朋友也在不经意间提供了一个线索：圣荷西的市中心有一个华人纪念碑。我们就抽出在硅谷紧张行程的间隙，分别于2月25号28号两天按图索骥去圣荷西市中心去寻找。

1、寻找中国城

2月25日到了圣荷西，我们到处向人打探这块华人纪念碑，居然无人知晓。抬头间，居然在坐落于市中心当地最顶级的旅馆墙上，看到了一块华埠焚烧纪念牌，牌上寥寥数语，告诉我们这就是我们所要寻觅的市场街中国城。

仔细地阅读碑上简短的碑文，引起了我深深的思考：

圣荷西华埠被焚纪念

1887年5月4日在这块土地上，一场神秘的大火被人有意地点燃，烧毁了圣荷西市的中国城——这座旧金山以南最大的中国城，一个由单身汉和家庭共同组成的社区。这些中国早期开拓者对于圣塔克拉拉县的经济发展有所帮助。

这块牌子上的两个词引起了我的注意：“神秘的大火”一词显得非常暧昧，通过手边的资料发现，这场大火毫不神秘。1882年，美国通过了排华法案，随后美国西部的排华运动逐渐达到了高峰。1885年怀俄明小石泉的华工们遭到了野蛮屠杀和驱逐；1887年3月，圣荷西市议会通过投票决定将中国城完全移除。5月4日晚上，整个中国城就被付之一炬，第二天，当地居民开始在灰烬中寻找和挖掘值钱的物事。时隔久远，追查谁是纵火犯既不可能也无意义，这只是那个年代发生在这块土地上诸多针对某一群体的暴行中的沧海一粟而已。虽然今天美国人能让两位华裔进入内阁位居要职，但我始终怀疑主流社会对于华人群体的接纳程度。

另一个词则是“有所帮助”。对于华人和华工在美国西部开发中的贡献是否得到了美国主流社会的认可，是我一直以来的一个疑问。但是从这个词的使用或许折射出了一个基本评价：“有所帮助”。直到今天也是如此，谈起硅谷，人们谈的更多的是美国人的公司，华人移民企业家的作用则只有萨克森尼安的研究中有所涉及。至于更广大的华人工程师和其他技术人员的作用，似乎处于一种选择性忽视的境地，以至于这次硅谷之行中我们很难找到几个更多的研究者来进行对话。这也进一步使我们感到，在目前这个时候写这么一本书真的很有必要，。们要研究硅谷，不能不研究的是华人在硅谷中发挥的作用，以及在这个过程中所迸发的创造力、展现的企业家精神和坚韧的意志力。这样不但将进一步填补当前空白、丰富社会对于华人企业家的认识，更有助于让我们在这场百年不遇的金融危机中，找到那么一点点来自自身的力量。

2、发现州政府

穿过马路，我们意外地发现这里居然曾经是加州最早的州政府所在地。就是这么一块华人栖居之地，先后成为整个加州的中心和圣荷西的城市标志，我几乎可以肯定地推测：当时的中国城就是圣荷西的市中心！为了对照，我们打开友人赠送的那本早期华人的图册，兴奋地发现圣荷西曾经先后兴起过五个中国城，可见华人在这块土地历史上的聚集，以及华人聚集区对于城市的重要性。

之前我一直想当然地认为，旧金山比圣荷西大。这次到了美国以后发现根本不是这样子的。圣荷西是美国第十大城市，而旧金山则是第十四。圣荷西比旧金山还要大，而且从一开始就是这样子。在开拓的过程中，圣荷西的中国城规模就仅次于旧金山，华人在城市发展进程中的作用也同样不可忽视。而在采访过程中，有人告诉我，目前圣荷西的华人实际上比旧金山要多，旧金山的华人聚集在中国城，圣荷西的华人则遍布全市。虽然旧金山一直是大家观念中美国西海岸的重要城市，圣荷西则相对较少得到注意。可是在不知不觉间，新技术新经济的驱动下，圣荷西则迅速地发展乃至超过了旧金山。在这个过程中，华人的数量迅速上升，成为推动包括圣荷西在内的整个硅谷地区崛起的最重要力量。

3、寻访早期华人墓地

在介绍硅谷早期华人历史的书中提到了一个华人墓地，里面埋葬着圣荷西的早期华人。我专门挑了28日这一天去寻觅这家墓地，试图从墓碑中叩问一下早期华人移民的辛酸苦辣。书中的线索非常明晰，很容易就找到了这块历史福地所在的橡树山公墓。这块据说埋葬了1890到1960年间300多位华人的墓地目前只剩下孤零零的一块墓碑。由于该地已成为南湾华人历史福地会的财产，我们没有来得及事先预约，一把铁锁将我们隔在了这段历史的墙外。我们只能远远地眺望和凭吊。

凭着相机的长焦功能，我们远远拍到了墓碑上的铭文，才发现墓碑树立于光绪二十七年（1901年）。这一年在中国近代史发生了太多的屈辱，令人不忍回忆。相比之下，这些客死异乡甚至连名字都没有留下的游魂，不知是幸也，不幸也？

4、探访五神宫

圣荷西中国城的标志性建筑是一所名叫“五神宫”的道庙，随着中国城的拆毁早已不复存在。但是友人打听到该庙的复制品在圣荷西的一处历史公园遗址中重现，我非常高兴，在28日这天专程前往一睹究竟。

这是一处记录早期圣荷西开拓历史的公共主题公园，基本上陈列的就是当时圣荷西城市建筑的仿制品。这栋道庙仿制品也在其中。

市场街中国城被焚的翌年，1888年，这所道庙在华人新的聚集区被建立起来。在当时，底层主要功能是会堂、文化中心、学校和祠堂；而从广东省运来的五座神龛则被陈列于二楼。从此这座多功能的道庙一直延续到1949年拆除。

虽然无论如何我从这座仿制品中找不到当年的感觉，但是当我转到一旁看到一面刻有捐赠者名字的砖墙的时候，一种感动却油然而生。1988年，当地名为“中华历史与文化计划”的组织募集60万美元，才有了这栋像我们这些游人诉说当年华埠历史的建筑。墙上的捐款人的名字大部分已经只剩下英文字母，他们当中的很多人已经是移民第三代第四代，乡音乡情早已冲淡乃至遗忘，但是当他们将名字镌刻在这些石砖上的时候，他们脉搏中跳动的，无疑是来自远方的鲜血。

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