【原文】
天下皆谓我道大 似不肖 夫唯大 故似不肖 若肖 久矣其细也夫
我有三宝 持而保之 一曰慈 二曰俭 三曰不敢为天下先 慈 故能勇 俭 故能广 不敢为天下先 故能成器长 今 舍慈且勇 舍俭且广 舍后且先 死矣
夫慈 以战则胜 以守则固 天将救之 以慈卫之
【译文】
【译文】
天下都说我道为大（最为重德），但又似乎不像（不讲仁义）。正因我道唯重自己的德，所以似乎不像。如果像了（讲了仁义），那早就渺小得很了。
我的道德有三法宝，坚持并且保卫着它：一叫慈善，二叫啬俭，三叫不敢为天下先。慈善，故能勇敢（勇于救出弱者，敢于战胜邪恶）；啬俭，故能财广；不敢为天下先，故能成万物的长官。现今，舍弃慈善而求勇敢，舍弃啬俭而求财广，舍弃处后而求争先，这是死亡之路。
慈善，用于战争则能胜利，用于守卫则能巩固。上天要救助谁，
我的道德有三法宝，坚持并且保卫着它：一叫慈善，二叫啬俭，三叫不敢为天下先。慈善，故能勇敢（勇于救出弱者，敢于战胜邪恶）；啬俭，故能财广；不敢为天下先，故能成万物的长官。现今，舍弃慈善而求勇敢，舍弃啬俭而求财广，舍弃处后而求争先，这是死亡之路。
慈善，用于战争则能胜利，用于守卫则能巩固。上天要救助谁，
就用慈善去护卫他。
【点注】
【点注】
老子此篇是前面所述德行的部份归纳。慈善、啬俭、不敢为天下先，老子视为德行三大法宝。
此篇头段“大”字，其意十分含蓄婉转。现在众多说法，令人不知所云，或者不能令人信服。“大”字，可以是说形体大小、可以是指时间先后，也可是指事情轻重。这里是讲大道最为重德，这样前后才能衔接，全篇才能贯通。
老子把慈善作为德行三大法宝的基础，作为力量源泉，故而慈善能勇，战斗则胜，防卫则固。
此篇头段“大”字，其意十分含蓄婉转。现在众多说法，令人不知所云，或者不能令人信服。“大”字，可以是说形体大小、可以是指时间先后，也可是指事情轻重。这里是讲大道最为重德，这样前后才能衔接，全篇才能贯通。
老子把慈善作为德行三大法宝的基础，作为力量源泉，故而慈善能勇，战斗则胜，防卫则固。