情人之间，有没有真正的爱，难说得很。
情人之间，未必没有真正的爱，当然也未必有；
夫妻之间，未必有真正的爱，当然也未必没有。
所以那个春晚小品上就说了：这年头，住在一起的未必是夫妻，夫妻未必住在一起。
实际上就是，相爱的,并不一定会在一起，在一起的,并不一定会走到最后.走到最后的,也并不一定是因为相爱……
但事实上，虽然我们无法断言情人之间绝对没有真爱，但我们可以说，情人之间，真正有爱的，只是极少数成份；情人间更多的只是一种利益的苟合或者一时的放纵，追求新鲜、激情、冲动和刺激感。激情过后留下的只会愧疚或更大的空虚。当遇见生活中的重大变故，或难以分割的利益关系时，女情人也好，男情人也罢，更多的“情人”们在利益面前会选择回头是岸。不论在是男是女，在已婚“情人”关系中，双方永远无法找到持久的情爱的归属感，真的就像是一只随时随地会被对方遗弃的流浪的狗。有多少情人关系能善始善终?
而夫妻之间，即使没有那种如胶似漆的缠绵之爱，却都还是有那种祸福与共的相依，不管出于真心，还是出于现实环境的束缚，都如此。因此正常的家庭夫妻关系，更能被现实社会接受与认可，也更稳固。
一份感情的促成已不容易，但是怎么维系经营，甚至相知相守，共度人生后半辈子，更不是那么简单。不管是男还是女，如果结婚了，就尽量要关注家庭内，注意自己的老公与老婆，把所有的好色心，都放在欣赏对方身上，不要朝外面探头探脑。吃着碗里的还看着锅里的，这样既劳命伤财，也会伤害自己家庭亲人。
重点说男人，因为现在社会对于男人的花心更为宽容了，明明是花心本性不改，还要拿商场潜规则、应酬时逢场作戏等等借口来作掩护。作为男人，当然也有好色心，但是有老婆后，为什么还到处花心，劳命伤财也不好，更加伤老婆孩子的心，那有什么快活的呢？作为人不能学会克制，怎么行？
所以，在这情感泛滥的年代，却人人都感到缺乏真情，但如果你知道守住本色，守住朴实，专心于不是很浮华却很真实的家庭情感，知其白守其黑，知其雄守其雌，知其华守其朴，自然得到人生的真味。因此，男人女人结婚后，要把花心都转移到自己老公老婆身上，宠他爱她一人。
野花不如家花香，而且老婆多了解自己呀，至少要贴心些！即使有些吵架，也是内部矛盾。
毛主席他老人家告诉我们，要正确处理人民内部矛盾，对于家庭，当然不应该用杏花出墙方式处理矛盾，那样也安慰不了自己。
我们应该提出一个口号，那就是“不会哄老婆的男人，不是一个真正的男人！”。 真正处理不好与老婆关系的人很少，而世界上有哪个女人，是完全蛮不讲理，完全地不能通情达理的呢？作为一个大男人，更应该善于哄，善于沟通。
现代社会中，物质越来越发达，教育越来越完善，资讯传播越来越丰富甚至泛滥，各种情感、恋爱技巧学都学不完，“完美男人”、“完美女人”自然也随之多了起来，但是，越完美的男人女人，就越伤人，因为他们的爱与关心，也都是一种打动人心的煽情技巧，而很难说是出于真实情感。因此我们不得不说，“完美的男人、女人”已经成了社会公害，就象韩国美女一样都是流水线上制造出来的，他或她们的英俊美丽、温柔多情和不安分地挑情，搅得一众异性心潮涌动想入非非。完美的兄弟姐妹们，收敛下自己的魅力表现欲吧，就当时为和谐社会做贡献，好好守着自家老公老婆，比什么不强！人总有老的时候，饱暖思淫逸的代价永远是众叛亲离，不想让亲者痛，不想老来寂寞，做个顾家的男人吧，这才是真正的完美情人！
一个男人一辈子只有一个女人，或者一个女人一辈子只有一个男人，现代人会认为太保守。但其实这才是真正的幸福，这样才会给后代一个健康成长的环境，然后孩子长大后，才会成为有用之人，服务于社会人群。做人不要太自私，不要太为自己着想，要学会善待他人，要努力做一个负责任的人，这是快乐幸福的根啊！结婚成家之前，很多人都放纵过，在这个年代早已是司空见惯了（我并不是鼓励婚前的放纵，事实上，很多人保守一点对待性与感情，都很幸福。），但结婚成家之后，男人女人越轨都可能是终极的悲剧，这个一定要警惕，一时快活，可能种下恶果。很多成功者，就因为一时放纵，最终遗憾终生。
但话说回来，客观地看，一个人和另一个人会产生什么关系，通常都是某种缘份造成的，也是某种当下的环境造成的。也有一些人红杏一枝，伸出墙来，完全是因为配偶的原因吧，当然这种情况很少，极个别例子不在讨论之列，这都是命运的因素。有家庭的人就应该担当好自己的角色，婚外情的好处不是很多的，除非你的婚姻真的已经死亡，那就不要犹豫，尽快结束过去，开创未来美好的新局面。
感情之事一个愿打、一个愿挨，有好的缘份、也有不好的，有短的、有长久的。有人相信命运操之在己，但其实有哪个人一切都能自己说了算？该是你的就是你的，不是你的怎么争也争不来，不然轰轰烈烈、风花雪月过后，也只能感叹情之无奈、造化弄人、命运作弄了。
记得原来在某单位工作时，单位里一个同事与菜场的豆腐西施搞情况，我当时觉得非常不对。于是还几次给那豆腐西施的老公通风报信。那男人却也窝囊，不敢来捉。而这个同事呢，于是经常来找我打牌，打“关三家”，每个月都要输几十元钱给我（那时我们单位工资低，一个月才五六百元啊！），于是我也挺不好意思的，不好再说什么，此事不了了之了。现在想来，那时真是幼稚，还以为自己通风报信是正义之举。殊不知那男人为了面子，实在只有打落牙齿和血吞，自认倒霉，难得糊涂了。而我那时刚学会周易算命，这女人与我同事，那几年都犯桃花。 桃花，能解么？是一定可以解开的，桃花也不一定意味着外遇。命之于人，微妙玄妙，并无一定之规，还是有所分别的，各人的修养，是可以改变一些事情的，有时命运算得不十分准，这是原因之一。
所谓命运、所谓缘份，是什么呢？ 这就只有靠心来悟。我也是多年了解宗教、易经里面的东西，才知道的。但这些东西，也有好多网友来问，什么 是缘份？但是如果你听得懂，就不叫缘份，如果你领悟了，就不需要我来讲了，跟禅和道一样，说的人多，懂的不多；听的人多，信的人不多，付之于现实的人更少；说也是白说，听也是白听，只有自己领悟了，当下大悟，才是真东西。
人世间有太多的为什么，但是站在更高之处来看，也许茫茫人海中，谁和谁的相爱，谁跟谁相守，谁跟谁结仇，幸福或者不幸福，还有着更深一层的道理与因果关系。一个人喜欢谁、不喜欢谁倒不是第一位的，命运之神所看的，或者是谁欠了谁的债，他们还了没有？如果没有，那就先还债，好了结这段因缘吧！
记得我以前对宗教与易经有一定认识，却对世间事的不公平感到不解迷惑时，有师傅告诉我：凡是你真心喜欢，有好感的人，大概就是你欠他的；凡是别人真心喜欢你，大概就是别人欠了你的。这句话有哲理，因为喜欢，就会付出，人为什么无缘无故的付出？乃在于欠人的债，这个债就是缘份，就是人不出于明显的利害关系而产生的好感。这个因素不仅存在于男女情感之间的莫名的喜欢，也存在于人际关系之间的相善与相恶，所以很多时候，面对争斗，人能退一步海阔天空，忍一时风平浪静，未始不是好事，反正你欠人的债总是要还的，你这次争赢了，以后还是要失去什么的。象乾隆为什么对和绅有好感？难道真的是因为他对了一个对子就有那么大的好感？不可能，原因还在于情债，在于债。而当债还完了，和绅所得太多时，自然会有收债的人来了。
简单地说，万事皆有因果，因果即是缘份。为什么人行善作恶都会有相应的回报。因为你无论做任何事，都形成一个“因”，都会在深层意识（比如阿赖耶识或深层意识什么的）内留下一个印记，这是不受我们主观意识控制的，而那个受者，也会在其意识内留下一个印记，于是循环相报就产生了。而在适当的时候，这个印记就会浮现出来，机缘成熟，你的善报与恶报就这样来临了。这个报应迟早是要来的，不要存在侥幸躲过的心理。有些人很快就得到了报应，叫现世报；也有些人，到很久才得到报应，象高利贷一样，还要收很高的利息，不但不划算，还会后悔莫名，痛苦万分。因此江湖套话说，出来混，尽早要还的，这句话不是无缘无故来的，它有着很深的哲理。
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富贵不易妻
尉迟敬德(585~658年)，名恭，字敬德，朔州善阳(今山西朔县)人，隋朝末年归顺唐朝。他参与了征王世充之役，曾枪挑敌勇将单雄信。后又随军征讨刘黑闼、徐元朗，于重围中救出秦王李世民，有显著战绩。玄武门之变中，尉迟敬德射杀了齐王元吉，立下头功。太宗继位后，封敬德为吴国公（后改封鄂国公），与长孙无忌、房玄龄、杜如晦同掌朝政。去世后赐谥号“忠武”。
据《资治通鉴．卷第一百九十五》记载，太宗因赏识他英勇忠贞，辅佐有功，曾经对敬德说："朕想将女儿许配与卿为妻，不知意下如何？敬德叩头辞谢道：“臣妻虽然浅薄卑陋，但是臣与她共贫贱，历患难已多年；臣虽不学无术，但曾听说古人‘富不易妻’，臣愿效仿古人，不忍离弃老妻。”太宗听完尉迟敬德的肺腑之言，也就作罢。
与此事迹相仿的是汉朝宋弘的故事。
据《后汉书．卷二十六》记载，宋弘，字仲子，京兆长安人((今陕西省)。汉光武帝即位以后，官拜太中大夫。后来又做了大司空，被封为栒邑侯。他把自己所有的田地租税收入和俸禄，一并用来赡养九族中的人，因此家中并无资产，以清廉的德行而闻名。
当时正逢光武帝的姐姐湖阳公主丧夫寡居，光武帝念及姐弟之情，常请她入宫见面、聊天，也想再为姐姐找一个丈夫。一天，二人谈及朝中大臣。公主说，宋公威容德器，朝中无人能及。光武帝知道姐姐的意思后，就召见宋弘，让公主坐在一座屏风后面听他们谈话。光武帝对宋弘说：“俗语说：‘贵易交，富易妻’。这是人之常情，卿可知朕的心意否？”宋弘答道：“我听说‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂’”。听了这话，光武帝也就明白了宋弘的想法。于是他对公主说：“此事不成。”