原创 引用
重庆北温泉的毁灭 是现代文明的悲哀
时下，在天涯论坛和搜狐、新浪的论坛里面，发现一个新的现象词：重庆 北温泉！
据发贴的人这样说：和尚没跑，和尚庙跑啦。地方政府为了发展经济，把有近千年历史的重庆北碚一个佛教圣地改造成为一个现代情色洗浴中心。据说发贴的人是一个重庆北温泉寺庙的住持和他的徒弟，引起了众多读者的义愤，纷纷跟贴，表示支持。
我不想说什么，但是，重庆北温泉引起我儿时的不少回忆：小学时，就读重庆制药五厂（现改制成为大新药业股份有限公司）子弟小学，在北碚的东阳镇。每年春暖花开的时候，老师和学校就组织同学们一起春游，在重庆北碚的东阳镇，春游的目的地就三个，一个是缙云山，一个是北温泉，最后一个就是北碚公园。老师说去春游到北温泉的同学回家叫家长缴纳5毛钱的费用，时间是一天。
从北碚东阳镇的重庆制药五厂子弟小学（中学）出发，经过名噪一时的“明兴大桥”（一个典故，在以后的博客里面讲诉晚清那个在北碚东阳镇的“明大人”如何在慈禧太后身边发迹的故事）。穿过北碚蚕种场的大片桑树林，到西山坪的山下，大沱口的嘉陵江边，等待一个可以乘坐20个小孩（大人10人）的小木船，每一个小同学过渡费是3分钱，一个老艄公一手摇舵、一手摆撸，把我们这些才7、8岁的小孩送到嘉陵江的对面，再走30分钟左右的沿嘉陵江边的山路，就到了北温泉公园的大门，由老师统一买门票（门票5分钱）进去公园就自由和活动，可以去北温泉游泳池游泳，可以去看五颜六色的温泉鱼，跑到那些有几百年历史的石刻群里面躲猫猫，还可以去那些寺庙看老和尚叽呖哇啦的念诵我们永远都听不懂的梵语……。
中午时分，去对岸西山坪的山下嘉陵江边打火野炊，在老师的引导下，每一个同学必须拣一些柴火煮面条吃。然后，又回到北温泉公园集中，集体原途返回东阳镇。各自回家。
那时候，老师告诉我们，在北温泉公园游玩，一定要爱护公园里的一草一木和那些有历史的佛教石刻，尊重那些在寺庙里面诵经的每一个和尚。
北温泉公园，成为我们儿时一个春天的向往。
那里是自由的，那些是可以不做作业的，那里可以随便放肆的高声乱叫和愉快野炊的地方。
儿时的记忆犹新。
前年的10月，从广西南宁回重庆北碚休假，一时想起，说给夫人：老婆大人，好久没有去北温泉了，我在华龙网里面看了邱朝举老师的博客，说北温泉如何如何，现在回来了，想带上摄像机、照相机去拍摄一点东西，或泡一下温泉澡，以后做纪念。夫人说：已经没有去的必要了，北温泉现在是一个大工地，听说被什么大老板把整个北温泉买下来，做成休闲中心和重庆后花园的别墅区了。
我不当一回事，就忙其他了。去北温泉就成为一个幻想。
北温泉成为我记忆中不可能抹去的天堂。
引用【中国 重庆 北碚 缙云山 北温泉
缙云山，被誉为川东小峨眉，是著名的佛教胜地。它位于重庆北碚，嘉陵江边的温汤峡。大乘佛教传入中国后不久，缙云山因为得天独厚的地理环境被古人认定为仙山，是觉悟证道的风水宝地。于是在此后的千余年，满山都是寺院道场，颠峰时期竟然达到过上百座。
温泉寺是千年古刹。如其名，此寺以周围的温泉而得名。温泉寺古为缙云寺下院，庙宇辉煌，石雕甚众，寺内香火兴旺。后经北周武帝和唐武宗两度灭佛，毁坏严重，唐贞宗时期幽谷净满禅师重建庙宇，并在后山岩间刻摩崖佛像。北宋景德四年(1007年)，温泉寺受朝廷封赐为崇胜禅院。明、清时期，可算是温泉寺的黄金时代。庙宇得重新修建，同时在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，广方四丈，上翼以亭，游人天晴落雨均可下池沐浴；并利用温泉水源和地形，修建了戏鱼池、半月池等。】
缙云山的缙云寺、北温泉的温泉寺已经成为佛教慈悲与智慧的象征，当我们的祖先走进深山去寻找真理之时，缙云山已经被定义成佛教文化的根基。而今天，这种佛教文化即将被消灭，取而代之的是赤裸裸的情色文化。2002年的某场雪后，几个财大气粗的资本家，在勾结当地腐败官员后，上演了本世纪最大的笑话……用温泉做料，洗浴为名，情色交易为主。展开妓院包围寺院的伟大“设想”，并美其名曰“十里温泉城”。而实际，远远不止十里那么点……。
一场千古笑话及拔无因果之大戏，即将拉开帷幕……。
春节红火的小沈阳曰：“为什么这么说呢，嚎……为什么佛教文化即将被消灭呢？”原因很简单，因为这里的情色“文化”是一个文化带，是座肉体长城，连绵十余里。十余里！恐怖这个词儿，都显得十分无力……。
修建洗浴中心的材料被一车车运到了寺内，温泉没了，九龙壁没了。汽车轰鸣，大殿前的柱子被撞坏无数。这是造孽，上千年的文物，经历过无数次战争都能保持下来的佛教文物古迹。在今天，为了商业，为欲望，彻底被毁坏了。为了尽快侵吞佛教教产，一车车的石料和建材被运了进来，它们不是用来修建佛寺的，而是要在这神圣庄严之所建造豪华高级的色情娱乐场所“洗浴中心”。 做工的民工麻木表情，让人不寒而栗。
没有信仰的人，在金钱的驱使下，有什么不能做的呢？哪怕是为了那么一点点利益，又有什么不可以出卖的呢？
佛寺是合法注册的宗教场所，不是想要破坏就能破坏，想要逼走就能逼走的。但是在利益面前，有人总会绞尽脑汁想办法。行政部门继续干扰寺院正常的宗教活动，宗教管理部门以“调研”为借口，坚持干扰佛寺正常宗教秩序。维权工具除了法律和佛教徒的团结，还有一杆称，称一称他们的良心和胆量。在北温泉温泉寺的主持定融法师在日志中写道，要用这个秤杆称一称这群贪官污吏，为富不仁者的良心。必要的时候，愿意也无悔的用自己的生命去捍卫自己的信仰。这就是一个比丘、一个法师、一个佛教徒，一个被逼上绝路的佛教徒最后的呐喊！
这些都是国宝级的佛教文物，再看一眼他们吧！因为它们正好挡在情色洗浴扩张的大路上，没人知道它们的命运……。
文化的断代，除了政治的因素之外，还要牺牲在所谓的经济建设的道路上吗？百年后，后人该怎么评说这段历史？
北温泉温泉寺的石刻从唐初一直到宋末，历经几百年。战争、法难，它们都保存了下来。而今天，和谐社会下，他们的命运又将如何？因洗浴中心的建设施工被破坏拆卸的龙首，如此精美绝伦的宋代石雕工艺，比起国家花巨资回购的那几个圆明园意大利人造的兽首任何？如果实在嫌碍事，送给大英博物馆也能妥善保存啊！
而如此严重的损害佛教徒宗教感情，侵吞佛教教产的违法行为却发生在第二届世界佛教论坛在中国无锡盛大举行的时候，来自56个国家的僧团及数千名佛教徒聚集无锡梵宫畅谈“和谐世界，众缘和合”之际。是对国家宗教政策和佛教利益的严重挑衅！温泉寺自筹资金正在修建的藏经楼，从外观上看很简陋。因为资金短缺，只能建起小小藏经楼。但是刚刚搭好，来人了，要强制拆除……。就是这样一座简陋的建筑，却也遭到了莫须有的罪名，被勒令停止，因为他们说，这，叫违法！！！
就是这样一位法师在佛教寺院遭到破坏和肆意蹂躏中面对强大的政府部门的行政干预，毅然选择了依法用法律途径来捍卫佛教尊严，维护佛教徒的基本权力。我们不能让法师伤心，我们不能眼看着佛教寺院被色情场所吞噬。我们的信仰和文化几千年屹立不倒，如今就会倒在几张机器印刷的纸的面前吗？绝对不会！请大家关注重庆北培温泉寺和定融法师，在道义上和行动上支持正义的行动，想办法出一份力。我们绝对不容许任何开发商侵占佛教教产，改佛寺为色情洗浴中心，也不会容忍地方行政部门不执行国家的宗教政策，肆意干扰正常的宗教秩序、破坏佛教文物、侵占佛教教产的卑劣行径！
南无阿弥陀佛 南无大慈大悲观世音菩萨 看看人世间人的贪欲吧!!!
据说：法律界人士在了解情况，准备无偿为寺院提供法律援助。
我是少有的这样写文字很多的博客文章，少有的这样粘贴这么多的图片。为了我儿时一个春天的向往和我记忆中不可能抹去的天堂。我不能不这样。
因为，它比南宁的青秀山还美丽，它的文化成分、底蕴远远的超过好多现代寺庙的历史和建筑。我不能不这样。
川东名胜古刹重庆北温泉寺简介
（据巴县志卷廿22-23页及温泉寺古碑文考）
渝郡西去百里许，曰宝峰，即缙云山。山之东麓下是嘉陵江温汤峡，峡畔有泉，名大蟒泉，即温泉。世传在昔有蟒为妖，扰害民物，适有大茆真人经其地，以术驱之，害除民安，立寺于地，因有温泉，遂名温泉寺。
温泉寺始建于南北朝，刘宋景平元年（公元423年），慈应禅师创建，同时建有缙云寺等。历经唐、宋、明、清沧桑兴废，古寺于明，倾废又重建，原寺遗址即今卧牛石上至古碑亭一带。宋元年间，高僧志公爱其幽静，曾挂锡于此。景德四年（公元1007年）宋朝廷敕赐名曰“崇胜禅院”。温泉寺从此相当兴盛。历代高僧有慧灌、成聘、常泰、大方、香延、隆树等。本寺为临济正宗传承久远。
现有的温泉寺于明宣德元年（公元1426年间）由寺僧真金和尚重建大佛殿、接引殿、塑如来、罗汉等像。真金逝世后，其徒僧祥海续建说法堂、香积堂及前后阶墀、东西两廊、山门、桥道等。明正统八年（公元1443年）僧永灯、永刚又扩建温泉寺所阙至完备。其时温泉寺已具相当规模，成十方丛林寺院，建筑面积比现在大两倍余，僧员百余名，寺年产三千担（租谷）。盛极一时，富甲一方。明末兵乱，寺院又有缺损。清同治二年（公元1869年）又将观音殿换成铁瓦石柱，故又名铁瓦殿。清康熙五十三年又将大佛殿换梁、换柱等工程，修缮一新，至下而上，四殿相接，肃穆壮观。
一、关圣殿（原山门殿）：清代改名为关圣殿，塑关羽像。昔传当年关羽败麦城为吕蒙所杀，魂游于湖北玉泉寺上空叫喊：“还我头来”。时为玉泉寺高僧普净禅师点化心悦诚服，稽首归皈作佛弟子，为佛教护法神将，护守于寺中山门殿内。
二、接引殿：内供阿弥陀佛，意为无量寿佛，极乐世界教主。生到极乐世界去的人寿命无量，无诸般痛苦。凡是诚心信奉念阿弥陀佛的人，临命终时，阿弥陀佛便来接引到极乐世界去，故又名接引佛。
三、大佛殿（又名大雄宝殿）：中供释迦牟尼佛。他创立了佛教，说法四十九年，谈经三百余会，为东土流传万世宝典。
四、观音殿（又名铁瓦殿）：中供观音菩萨。观音菩萨有千百亿化身，如千手观音、白衣观音、滴水观音等多种观音身像。观音菩萨家喻户晓、法力无边、神通广大、心怀慈悲。救苦救难的事迹在民间广流传。于1999年殿内新安座了汉白玉雕塑的观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、善才、龙女。左右寮房、楼阁多间，是一座规模高大、雄伟精巧的综合大殿。殿的左右侧两端附属古建筑“花好楼”和“益寿楼”于1989年被公园撤除，殿后右上角有许多凿崖佛像，书刻和一座碑亭，详记各种史实。殿的后面，还有可供几百人活动的平台。四殿现共有建筑面积二千余平方米，各殿中佛菩萨像栩栩如生。
四殿呈纵向布置。前靠江、后靠山、前低后高、前小后大，有台阶，通道和小桥把四个大殿连接贯通，放生池环绕于寺内。关圣殿门前的左右两边各建有亭台与之配合，使整个寺院显得非常完整和壮丽。
本寺是按建筑年代朝廷所要求的各项标准建成的，是品位极高的宫廷式建筑，充分反映了我国悠久的历史文化艺术和极高的建筑水平。因此，本寺不但是享誉中外的佛教圣地，同时，也是珍贵的省级文物名胜。
一九二七年，卢作孚来温泉寺，观其地幽，惊叹曰：乃辟公园之宝地矣，谓寺主隆树和尚曰：“合股辟建公园如何？”隆树正以匪患为忧，即慨然应允，便达成协议，成立起以卢为首的董事会，开始兴建澡堂、旅馆、餐厅等。不断扩建亭台楼阁、浴池，形成如今的温泉公园。
北温泉公园的前身即温泉寺，僧众地广。民谚曰：“温三千、禅八百、杉木园的和尚惹不得”。（温指温泉寺，禅即禅岩寺，三千八百指租谷担）当时寺院极富饶，僧精武艺，故有此民谚。自辟公园后，大部份地域为公园取代，公园的筹建，博得许多大军阀的赞助，历史的演变，逐渐形成了园、寺两家悬殊差距。解放后，僧员锐减，又经文革罹难，沧桑多变的古刹范围，也今非昔比。古寺原有两廊及前后间接厅堂附属房廊殿宇，被拆除。如今仅有观音殿两侧一二十间附属房屋可供僧人居住。寺院的厨房被撤除，厕所改作配电房，古碑亭和石刻罗汉像足以说明温泉寺历史渊源变迁。
一九三七年抗战开始，战事紧急，国民政府首要机关迁都重庆，达官贵人齐集重庆、北碚避难，一时增加了北温泉公园的知名度。一九四六年才正式命名为北温泉公园。
一九四零年，隆树和尚见于当时形势，便将温泉寺契约交付给缙云寺太虚法师作汉藏教理院院产，便由缙云寺统管。
解放后，寺庙归国家，人民政府造册登记，立为佛教文物遗产专门档案，不隶属公园新建筑。并非常重视，拨款维修，相继有僧人主持管理。文革浩劫中，破坏了寺院的庄严，僧人被遣散，文物佛像毁失殆尽，管理乱套，国家财富毁于一旦，佛寺已失云昔日风范。文革后期，一九七八年，温泉寺通明法师孤老病苦，迫于离寺，本寺由公园管用。
一九八四年经重庆市府（84）129号文批准，重新开放了温泉寺为佛事活动场所，逐步落实了温泉寺佛教房产政策，体现了党和政府对国家宗教政策的重视，并命名为重庆市文物保护单位，如今正着手恢复维修古刹原有的庄严设施，再度展现温泉寺昔日的风彩。
名僧太虚大师为了陶铸僧才，振兴佛教，弘法利生，研究汉藏教理，沟通汉藏文化交流，在缙云山创办了世界佛学苑，“汉藏教理院”；著名教育家陶行知先生曾在温泉寺创办“育才学校”；解放后，班禅大师也曾来寺礼佛；朱德、贺龙、杨尚昆、郭沫若、矛盾也先后来温泉寺参观，并留有朱老、郭老的诗词；一九七五年周恩来总理指示国务院拨款修复温泉寺；一九七九年六月六日，温泉寺接待了日本高野山等二十一人组成的佛教代表团参访。如今温泉寺已恢复了大部分古寺风貌，信众如织，香火旺盛，爱国爱教已溶为一体，晨钟暮鼓回荡在幽静的温汤峡谷。
温泉寺在北温泉公园内，环境清幽，空气清新，气候怡人。四时花草，绿树成荫。泉水潺潺，五龙倒影。游人如织，留连忘返。夜宿公园，可以聆听寺僧早晚梵贝钟声，顿觉有超凡脱俗之感。
【本文部分图片和内容来自天涯论坛，视频和部分内容来自定融法师的博客。】
眼睁睁看着大型运输车在寺内肆意进出，传承千年的佛寺被肆无忌惮的破坏，
定融法师显得苍老了许多。更多的是无奈、无助，持续的忍耐，忍耐……
坐落在嘉陵江边的温汤峡的北温泉
也许我们很快就再也看不到这样的景象了
请注意大殿斗拱上的那行字“大清康熙五十三年……”
这里如被改造成洗浴泡澡中心后，不知将会写上什么
从唐初一直到宋末的精美的佛教雕刻造像艺术
从唐初一直到宋末的精美的佛教雕刻造像艺术
宋代的石刻护栏
从唐初一直到宋末的精美的佛教雕刻造像艺术
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从唐初一直到宋末的精美的佛教雕刻造像艺术
从唐初一直到宋末的精美的佛教雕刻造像艺术
从唐初一直到宋末的精美的佛教雕刻造像艺术
从唐初一直到宋末的精美的佛教雕刻造像艺术
温泉寺内的温泉和九龙壁。温泉没了，九龙壁没了？
昔日各种各样的金鱼天堂，现在已经是臭水塘
从唐初一直到宋末的精美的佛教雕刻造像艺术
从唐初一直到宋末的精美的佛教雕刻造像艺术
从唐初一直到宋末的精美的佛教雕刻造像艺术
从唐初一直到宋末的精美的佛教雕刻造像艺术
从唐初一直到宋末的精美的佛教雕刻造像艺术
这个石雕小狮，比起泸沟桥的如何
从唐初一直到宋末的精美的佛教雕刻造像艺术
宋代的石刻护栏
宋代的石刻护栏
从唐初一直到宋末的精美的佛教雕刻造像艺术
从唐初一直到宋末的精美的佛教雕刻造像艺术
从唐初一直到宋末的精美的佛教雕刻造像艺术
1950年，贺龙在重庆北碚北温泉
国学大师梁漱溟在温泉寺访师学佛时的题字
北温泉现在的大门
维护佛教利益的法师，你决不是一个人在坚持，也决不是一个人在战斗
这是一个比丘、一个法师、一个佛教徒，一个被逼上绝路的佛教徒最后的呐喊
在这神圣庄严之所建造豪华高级的色情娱乐场所“洗浴中心”
在这神圣庄严之所建造豪华高级的色情娱乐场所“洗浴中心”
堆放在大雄宝殿一侧用来修建高级洗浴中心的材料
区级领导的重要“批示”，并且开始执行
这些国务院的宗教政策文件你们敢看吗
这些国务院的宗教政策文件你们敢看吗
定融法师在日志中写道，要用这个秤杆称一称这群贪官污吏，为富不仁者的良心。
必要的时候，愿意也无悔的用自己的生命去捍卫自己的信仰
定融法师写在日志中的温泉寺依法维权声明（定融法师博客截图）
定融法师写在日志中的温泉寺依法维权声明（定融法师博客截图）
定融法师代表温泉寺全体僧众《告中国大陆地区全体新闻媒体》（定融法师博客截图）
定融法师代表温泉寺全体僧众《告中国大陆地区全体新闻媒体》（定融法师博客截图）
大型运输车直接开到了大殿的一侧和法师的无奈
堆放在大雄宝殿一侧用来修建高级洗浴中心的钢材
正在建设中的现场
为了尽快侵吞佛教教产，一车车的石料和建材被运了进来，它们不是用来修建
佛寺的，而是要在这神圣庄严之所建造豪华高级的色情娱乐场所“洗浴中心”
温泉寺自筹资金正在修建的藏经楼，从外观上看很简陋。因为资金短缺，
只能建起小小藏经楼。但是刚刚搭好，来人了，要强制拆除……
佛教石刻碑林
看着传承有序，神圣庄严的佛寺被肆无忌惮的破坏和蚕食，
寺内的僧人们更多的是无助和无奈
维权工具除了法律和佛教徒的团结，还有一杆称，称一称他们的良心和胆量
是这样一座简陋的建筑，却也遭到了莫须有的罪名，
被勒令停止，因为他们说，这，叫违法！
维权工具除了法律和佛教徒的团结，还有一杆称，称一称他们的良心和胆量
上千年的文物，经历过无数次战争都能保持下来的佛教文物古迹。
在今天，为了商业，为欲望，彻底被毁坏了
据说是一个马来西亚的佛教徒捐赠的东南亚名贵木材，
原本打算雕刻卧佛，现在只能摆在这里等待腐烂
保安对寺内僧众无故百般刁难，横加指责、谩骂。
见过欺负人的，没见过这么欺负人的
保安呼？纳粹呼？塔利班呼？