6月3日星期三，老鸭到三〇一医院看望季先生。老鸭迷信3、6，喜欢择吉日而行。由于时下全球猪流感，三〇一西院贵为禁地，是日取消探视。但听说老鸭远道而来，朋友们热心帮忙，三〇一院方、岳姐等特事特办，安排战士陪老鸭进入西院，登堂入室，拜见先生。

    老鸭向先生抱怨：现在世界越来越和平，社会越来越和谐……老鸭擅长的战争、骚乱、探险已远离而去，高速公路都快修上珠峰了！老鸭病入膏肓、江郎才尽，越来越无用武之地，很想效法范蠡，泛舟于云梦大泽，远走南粤。

    先生鼓励老鸭，一定要坚持“玄奘式”的一个人的远行，切不可躲在宝塔里穴居，坐而论道，沦为书呆子，更不可闭门造车，被办公室所桎梏。

    要效法龙树菩萨的，敢一个人远行的法显、玄奘，才是中国的脊梁。

    要学习写《春秋》的孔子，“孔子做春秋而乱臣贼子惧”，《春秋》是古代最著名的舆论监督。再有就是司马迁，太史公为《史记》遭宫刑，毛主席尊其重于泰山。

    身为记者，一定要深入社会，获取一手资料。深入、深入、再深入。尝试用新的新闻采集方式，与时俱进，全心全意为人民服务。

    季老暴舔浓墨，为老鸭新书题写书名：《珠江的故事》。季老运筹帷幄，老鸭决胜千里。病鸭子要南飞了，也不怕热死，让广东人烤了吃肉?

    鄂王岳武穆乃老鸭儿时偶像，岳爷尝言“令行困外摇山岳”，亲率岳家军拱卫大宋半壁河山，直到夜梦“二狗对言”，囹圄风波亭。老鸭感性之人闻鸡起舞，灭此朝食。当即拔寨都起，展翅南飞。

    从《黄河的联想》跨过《长江的传说》，进入《珠江的故事》。用老鸭“语像”客观记录改革开放的珠江三角洲，学习岭南文化。

    6月4日，香港时代出版社总编江林女士、广州省军区政委蔡多文少将，在广州珠江宾馆，翻看季羡林老先生题写书名的《唐师曾：黄河的联想》。广东省军区政委蔡多文少将著作等身，有十几部著作传世。

    刚休息的广州军区政治部副主任熊焰少将亦码字出身，学识渊博。他手捧季老题写的《珠江的故事》，告诉老鸭，改革开放30年，五羊城一直是中国经济的领头羊，但文化上远不如上海，属于“文化沙漠”。

    熊焰将军是总政名笔，毕生从事文化工作，提出“五羊不仅要继续充当中国经济发展的领头羊，还要倾全省之力发展文化，让岭南文化充当中华文化发展的领头羊。”这样才有后劲，才能把广东建设成改革开放、和谐社会的首善之区。

    据熊将军介绍：毛主席曾经考广东省委书记陶铸，说广东出过两个文化人，你知道是谁吗？陶铸回答说，我只知道一个是孙中山，另一个，我还真不知道。毛主席说，是慧能，六祖慧能。中国的文化传承，佛教禅宗有巨大作用，对中国历史的走向起了巨大作用。这就是文化的作用。

    黄飞鸿、袁崇焕、康有为……广东近现代人才济济，连包拯都在广东工作过很多年。难怪农民讲习所、黄埔军校、深圳都诞生在广东。

    老鸭认为：一个人敢自谦没有文化，这本身就是文化。一个种群敢自比文化沙漠，肯定比热带雨林蕴藏着更旺盛生命力。

    老鸭先后去过4次的以色列就自谦是“沙漠的国家”，沙漠民族具有一般民族没有的特质：一个是危机意识，再一个就是上帝的选民意识。未雨绸缪的种群才有希望，整天沉湎于吃喝玩乐的罗马、满清都是自娱自乐把自己玩死的。

    在军区东山宾馆，照片虽虚，情谊不虚。广州军区宣传部副部长彭泽成大校、广州军区南海潮音像出版社社长阮继华大校、广州军区政治部钟友国上校、新华社广州军区支社社长王洪山上校……与老鸭袍泽情深，共赴生死。

    众兄弟们捧柴，老鸭放火，断言广东与陕西的文化大省截然不同，以“三大”功劳盖世。

    一、1840年鸦片战争，广东最早接触洋人，改革开放，是中国近代史的开端。

    二、1911年孙中山辛亥革命，广东领导推翻清制，“驱逐鞑虏、建设民国”，是中国现代史的开端。

    三、1989年，深圳建市，成为特区，是中国改革开放的开端。

老鸭喜欢有历史感的抓拍照片，此番南下，将继续图文并举，预计结三个“小果”。

    一、新闻成果（Wirephoto），给新华社发通稿，完成党和人民赋予的任务。

    二、史料成果（Ducumentary），给中国照片档案馆收集图文资料。

    三、文学成果，完成季老给学生布置的作业，沿袭、改进《黄河的联想》“语像”模式，出一本《珠江的故事》。

   

    广州军区南海潮出版社社长阮继华大校批评老鸭，过于保守，还应该有第四结果——出一个电视片。

    老鸭最喜欢看电视，可这次行事匆忙，摄像故障没带，也没带摄爷。不知是否有志愿军参加？

 

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