中国人对医改的神化梦想

---谈香港的医疗制度

医改成为中国非医疗工作者群体呼天抢地的嚎叫，已经震耳欲聋很长一段时间了。作为生活在东西两个世界的华人，早就对这种抱怨受迫害的心态，掉过头去不予理睬了。近日因美国演讲总统奥巴马一反竟选承诺，要国会通过全民医保案，再次掀起中国一些网民对医改的忆苦思甜的控诉，使我终于看清楚了网民的思维方式。

全世界只有经过社会主义教育运动改造的中国，产生了对第三产业的两个极端的变化。改革开放前，服务员是主人翁，顾客是二等公民。服务顾客不是责任，而是恩賜。中国万里拣一的劳动模范，享有“神”的社会政治地位。可以享受坐主席台，坐火车软卧和疗养的待遇。当然，也具有道德、公理和判断是非曲直的代言权。

在中国，除了最高指示，就是劳模的圣言和日记最有权威了。这是前三十年的服务业的造神运动，据说是为了抬高劳动人民的社会地位，顶峰杰作是雷锋日记成了圣经，陈永贵成了总理。餐馆中顾客自洗碗筷，售货柜前顾客向售货员献媚（开后门），病人向白衣天使鞠躬请安。（开病条要好药）。

我小时的志向是做饮食公司卖肉的屠户。那时家里有一位卖肉的职员，家庭生活富过今日的贪官。今天的贪官还没有公开的政治地位，三十年前的卖肉佬，上至市长，下自房产局医院学校“全听使唤”。

后三十年，隨着神坛的倒塌，服务业确立了顾客是上帝的新秩序。服务员从老佛爷跌落成“小姐”，丫头和老妈子。

中西方对“上帝”的理解是相反的。西方“按钱数提供服务”，中国劳苦大众永远是主人，钱是罪恶之物，没钱光荣，不花钱索取服务是聪明。

这种理念形成了中国今日哭诉医改病的泪潮。

谬论狂潮官媒网络上铺天盖地，本文就不列举了。

中国网民不端正心态，继续自视为主子，医务人员为孙子，怎么改都不会治愈心病。

人类医疗水平只有延长生命的作用，没有妙手回春的特异功能。所谓“救死扶伤”只是一种安慰。

阿根廷的医疗系统是世界上最完善的，也不能滿足今天中国网民提出的要求。

阿根廷的公立医院免门诊费，但也绝不给无合法居留身份的人治病。据说，非法居留者可以去警察局职员医院免费看病，代价是被拘留遗反。无证件人是无权享受国家资源的，因为会侵犯纳税人的利益。人道主义是有法律为准绳的。不是共产主义。一些中国网民长期接受“你的是我的，我的就是我的。”教育，对待公共财产缺乏公德，所以要求共产。

仔细琢磨这些闹共产的人的幼稚病，其实是中国理论局搬起石头砸自己的脚。怪不得群众。胡吹自己的盾坚不可摧，一旦兑现，原来只是一张牛皮。不能自园其说只好列入禁区。

看病难的问题，全世界一样。疑难怪症，谁也治不好。专家名医门前永远排长龙，同股市一样，谁也估计不出今天的行情会冲向那个科。例如甲感流行，一天上万人求医，请问如何不排长龙？

至于好药丒药更是外行话。药只分需要和不需要，其含量是固定的，治病没有加大剂量就好，减量就坏的治法。

药品的确有新旧之分。得遵医嘱慎用。一般新药只能用于二次感染。提前使用不仅成本高而且断了病人的后路，造成病菌的加速成长有害于人类。

由此看来，医改是国家根据税收与医务人员共同商议的事，拿出来与病人讨论，有点类似向死囚征求法律修改意见。

最近美国总统奥巴马把医保案拿到电视节目上做秀，被涌向白宫示威抗议的共和党斥之为“不负责”的总统。

中国走向民主之路时，千万别玩四大自由。科学专业性的课题只能在专业对口群体中讨论。国家民主是讲科学发展，不能神化公共资源，更不能由外行领导内行。例如请巩利谈水利治理，由病人开处方。