近日，《东方早报》刊发了署名“康慨”的文章，有几处显然失实，特此订正：
1.原文：10月1日，毛泽东宣布中华人民共和国成立时，霍克思所在的游行队列依次走过天安门城楼，高呼:“毛主席万岁！”毛泽东则答以“同志们万岁！”霍克思记 得，毛泽东认出了北大的学生，特地换了一种答语:“同学们万岁！”这或许说明毛泽东与北大的渊源，但也有可能是学生们听错了。霍克思在中国的学习生活从 1948年持续到1951年，并彻底改变了他的人生。
正：此处，明显系霍克斯的汉语听力有误，他对毛主席的湖南口音听不懂，把“同志们”听成“同学们”，并不是“学生们听错了”。
2.谈到霍克斯译本的特色是：
原文： 霍氏在处理众多缤纷的《红楼梦》人物时，采用了“四项基本原则”。为了使英语读者理清故事中不同阶层的人物，霍克斯首先将贾府里的主人名字通通冠上汉语 拼音，比如宝玉(Baoyu)、王熙凤(Wang Xifeng)。丫鬟的名字都英译出相关的汉语意义，比如晴雯(Skybright)、袭人 (Aroma)、麝月(Musk)。戏子的名字全部法语化，道士、和尚、尼姑的名字都用拉丁文来表示，以烘托其宗教身份。这样四条人物线的处理方式，方便 了英语读者不至于为小说中复杂的人物脉络搞得晕头转向。
正：如果仅仅把人名分类当作霍克斯译本的特色，显然大大贬低了霍氏。我建议作者认认真真地通读霍氏译本内容。霍氏的最大特色，是译作已经达到英文母语小说的境界，译作的文学性和创造性极其突出。他的不足之处，是没有充分尊重中国的民间信仰，文中将中国的儒释道三教混为基督教。
3.原文：中国古典文学名著《红楼梦》最受认可的英译者霍克思(David Hawkes)
正：《红楼梦》全译本如今有两大译本，一个是霍克斯版，另一个是杨宪益戴乃迭版，这两个版本应该是各有千秋，不能片面地说霍克斯的译本“最受认可”。杨宪益版本的特色是严谨、周密，中文版本挑选非常准确，杨宪益版的不足之处是严谨有余，生动性不够，在海外传播范围不大，主要影响力在内地。而霍克斯翻译的不足之处，是错误多于杨本，所依据的《红楼梦》中文版也不如杨宪益的严谨和准确。
因此，我们要实事求是地对待《红楼梦》的两大英文版本，不能说哪个“最受认可”！
另外，一般翻译做“霍克斯”，不用“霍克思”这样的译名。
我还要提醒，部分媒体在刊发基于英文报道的翻译稿中，注意原文中也会存在史实谬误，不能照搬翻译。
1.原文：10月1日，毛泽东宣布中华人民共和国成立时，霍克思所在的游行队列依次走过天安门城楼，高呼:“毛主席万岁！”毛泽东则答以“同志们万岁！”霍克思记 得，毛泽东认出了北大的学生，特地换了一种答语:“同学们万岁！”这或许说明毛泽东与北大的渊源，但也有可能是学生们听错了。霍克思在中国的学习生活从 1948年持续到1951年，并彻底改变了他的人生。
正：此处，明显系霍克斯的汉语听力有误，他对毛主席的湖南口音听不懂，把“同志们”听成“同学们”，并不是“学生们听错了”。
2.谈到霍克斯译本的特色是：
原文： 霍氏在处理众多缤纷的《红楼梦》人物时，采用了“四项基本原则”。为了使英语读者理清故事中不同阶层的人物，霍克斯首先将贾府里的主人名字通通冠上汉语 拼音，比如宝玉(Baoyu)、王熙凤(Wang Xifeng)。丫鬟的名字都英译出相关的汉语意义，比如晴雯(Skybright)、袭人 (Aroma)、麝月(Musk)。戏子的名字全部法语化，道士、和尚、尼姑的名字都用拉丁文来表示，以烘托其宗教身份。这样四条人物线的处理方式，方便 了英语读者不至于为小说中复杂的人物脉络搞得晕头转向。
正：如果仅仅把人名分类当作霍克斯译本的特色，显然大大贬低了霍氏。我建议作者认认真真地通读霍氏译本内容。霍氏的最大特色，是译作已经达到英文母语小说的境界，译作的文学性和创造性极其突出。他的不足之处，是没有充分尊重中国的民间信仰，文中将中国的儒释道三教混为基督教。
3.原文：中国古典文学名著《红楼梦》最受认可的英译者霍克思(David Hawkes)
正：《红楼梦》全译本如今有两大译本，一个是霍克斯版，另一个是杨宪益戴乃迭版，这两个版本应该是各有千秋，不能片面地说霍克斯的译本“最受认可”。杨宪益版本的特色是严谨、周密，中文版本挑选非常准确，杨宪益版的不足之处是严谨有余，生动性不够，在海外传播范围不大，主要影响力在内地。而霍克斯翻译的不足之处，是错误多于杨本，所依据的《红楼梦》中文版也不如杨宪益的严谨和准确。
因此，我们要实事求是地对待《红楼梦》的两大英文版本，不能说哪个“最受认可”！
另外，一般翻译做“霍克斯”，不用“霍克思”这样的译名。
我还要提醒，部分媒体在刊发基于英文报道的翻译稿中，注意原文中也会存在史实谬误，不能照搬翻译。