关于“铃铛阁（gǎo）”读音问题答客问

    汝为按：好友欢乐使者在评论中留言：“铃铛阁（ge）还是“铃铛阁（gǎo）？曾经是七八十老师的提议。期待先生高见！兹将不久前和来访的一位研究生的对话转录如下：

    问：谭老师，天津人把铃铛阁读为铃铛gǎo。我们外地人感到很有意思。

    答：因受方言影响，不少天津地名存在着特殊的方言读音，譬如“水阁大街”“玉皇阁”“北阁”等地名中的“阁”字，不读ge，而读gǎo。天津著名民谚：“天津卫，三宗宝，鼓楼、炮台、铃铛阁（读为gǎo）。”后来，这原始的“三宗宝”，或拆除，或坍塌，或遭焚，都不复存在了。于是，后来又产生了表达天津人惋惜遗憾心情的民谚：“鼓楼拆，炮台倒，大火烧了铃铛阁。”

    问：为什么天津话把“铃铛阁（ge）”读为“铃铛阁（gǎo）”呢？

    答：很可能是受母方言（安徽话）影响所致。这个发音可能是“燕王扫北”时，安徽籍贯的军人带来的方音。京剧唱词如“同登麒麟阁”“共上凌烟阁”等的“阁”都唱（gǎo）音。汉代麒麟阁、唐代凌烟阁，都是为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的楼阁。在古代韵文作品中，从音律上看：“凌烟阁”的“阁”读为仄声，如“功名未上凌烟阁 ，姓字先标聚义厅”；“不求图画凌烟阁，只为家邦致太平”。处在上句末尾的“阁”，应读仄声。京剧是徽班进京后形成的，天津方言岛的母方言是安徽淮北方言。因此，天津方言将“铃铛阁”的“阁”就读为“铃铛阁（gǎo）”了。

    问：位于天津西青区的杨柳青镇，那里的文昌阁就读为ge，而不读gǎo，这是怎么回事？

    答：座落于天津市区内的“水阁、北阁、铃铛阁、玉皇阁”等的“阁”读（gǎo）音；而位于市区之外的“阁”，如位于西青区杨柳青的文昌阁、位于宁河县的天尊阁、位于蓟县独乐寺的观音阁等，其“阁”字却一律读为“ge”音，与普通话读音一样。这是因为杨柳青、宁河、蓟县都在天津方言岛范围之外，当地居民所操方言与天津方言也不是一码事。

    问：“阁”的古代读音是否读为gǎo？ 

    答：“阁”的中古音是kak，是带塞音韵尾的入声字。很多古代汉语的入声字在发展过程中，在不同方言中，出现文白异读的现象。如“剥”“削”“薄”“约”“乐”等，在北方方言（包括天津方言）都有韵母为ao的读法。例如，天津方言把“剥”，读为bao，把“削”读为xiao，把“薄”读为bao，把“约”读为yao，把“乐”读为yao等。

    问：在其他方言区是否也有这种类似的读音现象？ 

    答：方言保留这种读音的，至今在一些地区仍存在，比如河北“乐亭”念làoting，山东“乐陵”念làoling，黑龙江“鹤岗”念hǎogǎng。——这又为“铃铛阁（gǎo）”的读音，提供了另一个佐证。总之，阁（ge）是普通话正统的文读，阁（gǎo）是民间的方言白读。

    问：谭老师，作为地名读音，究竟应读铃铛阁（ge）还是读铃铛阁（gǎo）呢？

    答：这涉及两个层面的问题。首先是地名规范读音问题：作为天津的路牌和指示牌，应当在汉字地名上方以标准的普通话注音，这一点儿也不能含糊。另一个问题就是地名的民间俗读：作为民间的方言口语读音，天津人读“铃铛阁（gǎo）”，就与河北人读“乐亭（làoting）”、山东人读“乐陵（làoling）”一样，是历史的约定俗成，不仅正常，而且允许。