你有天赋人权,我有造反有理----关于人权的讨论


你有天赋人权,我有造反有理----关于人权的讨论

 

 

一、来信

 

公明先生:

 

 

看到强坛有贴讨论天赋人权。 我也写一些看法、想法,先跟你交流下,还请公明批评指正。

 

 

还是从天赋人权这个词说起。

 

 

由于中国过去30年受美国影响甚深,对于大多数知道这个词的中国人来说,这一概念基本上是来自美国。

 

 

有一点我是可以肯定的:在美国,天赋里的不是指头顶上那块蓝天,而是指上帝

 

 

美国人完整的表达是这样的:相信天(上帝)赋的权力,是因为相信上帝 --- 这句话隐含的意思就是:也因此的一切言行思想就都被规范在了上帝的约束之下。

 

 

而如果认为是指苍天的时候,也就是说你在寻求某种不受约束的权力,因为苍天对人的言行思想不具有约束力 --- 这就和美国人的认识不同了。

 

 

因此,美国那样的天赋人权天赋自由民主,不是独立的,换句话说,天(上帝)是赋权力了,但你从天(上帝)那里接受权力的时候,也同时接受了对你的约束。权力约束,这两个是成对的,不可分离,你不可以只接受上帝给你的权力,而不接受上帝给你约束,也就是说天赋人权是有代价的,这代价也是天赋的,你不能甩掉或者不要。

 

 

我认为中国精英们在宣传天赋概念的时候,只宣传了我应该得到的,而没有提另一半 --- 我必须付出的

 

 

这样片面的宣传,会导致不负责任思维泛滥成灾。 比如,现在很多政策制定,都只看得到的一面,不看必须付出的另一面,比如交通部门,只制定能罚款的部分,但不说交通部门必须负的责任,说具体点:乱停车罚款,那么交通部门为人们都能顺利停车做过什么没有?

 

 

中国精英们说的自由民主,成了与生俱来就必须有的应该有的,美国人民的确是这样说得,可美国人民在说这些概念的时候,他们也与生俱来的知道天下没有免费的午餐,上帝给了你这种与生俱来的权力,但上帝也给了你与生俱来的制约,两者缺一不可 --- 这是不用明说大家都知道的。

 

 

美国人民都信一个上帝吗? 这个问题我这样看:具体信什么是另外回事,关键都认同这样的思维方式,知道权力/责任(或约束)相辅相成。

 

 

没有信仰所带来的灾难还包括精神上没有约束了,也就不会对什么负责任了。总之,有时候看国内主流宣传,总觉着接轨接的概念都乱套了。

 

 

其实,我一直认为接近西方那种权力/责任(约束)思维的,是毛泽东。比如,一党执政。 毛泽东是建立了一党执政,但也让这个党扛起了很多的责任。如果只说一党,不提责任,当然就会出问题了。因此,解决中国现在问题,也许还是要回到原点 --- 遵照毛泽东思想,梳理清党该负的责任,该负什么责任不理清,为人民服务就会成一句空话了。

 

 

寒梅匆匆

 

 

 

二、回信

 

寒梅先生:

 

 

关于天赋人权一说,在下一直认为是个笑话。天是何物?老天爷何在?天知道也。一个不存在的东西,何以能赋于人权?岂非笑话?

 

 

你说美国人所理解的天,是上帝,虽然把天具体化了,但是上帝仍然是个虚幻的偶像,代上帝立言传旨的,还是人。

 

 

所谓天赋人权,是西方资产阶级兴起时提出的口号,是打着老天爷的旗号反对封建专制,在当时,是有一定的进步意义的。其实打着老天爷的旗号赋于自己权力的把戏,似乎是中国人最先玩起来的。早在周朝,皇帝老儿就自称天子,打着“奉天承运”的旗号号令天。那么要推翻皇帝老儿,就要打着“替天行道”的旗号。黄巢就说过什么“苍天己死,黄天当立”。改朝换代就是改天换地。其实老天爷也很无奈,强盗土匪,也往往打着替天行道的旗号,可是谁也拿不出老天爷的委托书。登上皇位的都自称是真龙天子,可怜老天爷自己也不知道哪来的这么多儿子。

 

 

所以,老天爷的旗号,谁都可以打,各有巧妙不同而已。

 

 

中国人有自己的天道,天理;外国人有外国人的上帝,真主。一方水土养一方人嘛。所谓天赋人权,其实还是人赋人权。人权公约是人定出来的,不是天上掉下来。制定这个公约的人就能代表老天爷或者上帝?恐怕他们自己都不信。你说剥削自由是人权,我说造反有理才是人权,老天爷管得了吗?

 

 

在这个世界上,没有抽象的人权,只有具体人权,即公民权。公民权是国家赋于的,也可以被国家所剥夺。至于国家是由天子统治的,还是天皇统治的,还是由一群混帐王八蛋统治的,还是由人民当家作主的,这是另一回事。总之,不同的国家,有不同的公民权,而不存在什么普世人权。例如,某些国家男性公民可以娶四个老婆,这些国家的女人和男人的人权就不一样。而那鼓吹天赋人权的老天代言人,对这类现象倒是非常容忍,反而对造反有理,对反抗剥消压迫却非常不能容忍。

 

 

最近美国机场的安检实行全身透视,你能把老天爷请出来拒绝吗?你把人权公约拿出来读一下人家就放你过去了?一个小伙子和女朋友在机场接吻,情不自禁中过了线,结果被抓了起来。难道男女接吻不是天赋人权吗?

 

 

所以所谓天赋人权,和替天行道一样,是某些人打着老天爷的旗号弄出来的玩意,是当不得真的。而国家的法律制度却是实实在在的东西,是含糊不得的。各个国家的法律是不样的,到别的国家充大爷的时代已经过去了。一个美国人在新加坡犯了法,被新国法院判处鞭刑,美国总统出面求情也没用,照打。你美国人的人权照样不能高于新加坡国家的主权,虽然新加坡只是个小国。在下虽然不赞成肉刑,但是对敢于坚持主权反对霸权还是很赞赏的。中国法院判处那个贩毒的英国人死刑,英国提出反对,不是也没有用吗?人权不能和法律对立,人权只能在法律制度允许的条件下行使。所以人权永远也不可能大于主权。在美国,警察叫你举手靠墙,你就得乖乖听话,否则人家就会真的开枪,打你算是轻的,老天爷或上帝是不可能来帮你的。

 

 

过去中国人常说,人在干,天在看。头顶三尺有神灵。而美国人,正如你所说,要自觉接受上帝的约束,也就是圣经教义的约束,做了亏心事,要去教堂向神父忏悔。这就是道德规范的约束。就是说,人权也不能和道德规范相违背。因为统治的需要,世界任何一个国家,都不会允许用人权对抗道德和宗教教义。在美国,恐怕更是如此。

 

 

也就是说,权利和义务总是相互伴随不可分割的,享受权利就必须承担义务,当然不会是对老天爷或上帝的义务,而是对国家和社会的义务。所以人权一定是有边界的,那就是道德的宗教的边界和法律的边界。而这个边界,是由国家的强制力做保证的。所以人权,不是天赋的,而是由国家赋于的,而且是由国家强制力保证和约束的。

 

 

人人都羡慕天堂,其实天堂也有天堂的规矩。孙悟空到了天宫,不是也要受到约束吗?有人以为美国就是天堂,其实真的到了美国,就会知道美国的规矩并不少,而且对很多中国人来说,是很难适应的。例如电影《刮痧》中所表现的情况。

 

 

老天爷为何不给杨白劳和喜儿人权?为何不给包身工有人权?为何不给西藏百万农奴有人权?西方资产阶级可以打着天赋人权的旗号革命,中国人民为什么不能进行推翻三座大山的革命?中国的西藏为何不能进行民主改革?你有天赋人权,我有造反有理!中国人民有权推翻三座山,建立人民民主制度。当然,这个制度还要不断加以巩固和完善。有人认为,中国的人民民主制度不好,规矩太多,太不自由,违反人的天性,违反了天赋人权。那要看是什么规矩,违背了谁的人权了。如果是不准剥削压迫的规矩,不准贪污腐败的规矩,不准嫖娼奸幼包二奶的规矩,不准黄赌毒的规矩,等等,包括法律的和道德的规范,不是太多太严,而是太少太松了。而压迫老百姓和违反科学发展观的不合理规矩,倒是破得还不全面不彻底,有的还在借尸还魂,卷土重来。所以还需要进一步改革。而改革一定要在科学发展观的指导下进行,特别要警惕某些精英借改革之名反对改革,借人权之名反对人权。要特别警惕他们把人权和维护社会正义的道德对立起来,把人权和保护人民权利的法律制度对立起来,把人权和人民的政权对立起来,把人权和国家的主权对立起来。他们的天赋人权,不过是替天行道的翻版而已,目的是什么?司马昭之心,路人皆知也。

 

 

宋公明

 

 

2010-1-16