王攀

前日，大渡口区重庆奧智机电设备有限公司在员工大会上宣布的一条新规，让众多员工议论纷纷：若你结婚要请同事，请先签协议，保证婚姻是慎重的选择，一旦离婚，双倍退还礼金。“这样也能一定程度减轻其他人的负担。”公司经理如是说。（1月20日《重庆晚报》）

重庆这家公司的新规，一点都不值得奇怪，它不过仅仅还原了红包的本原而已：红包往来原本就是一种民间借贷行为，唯一的区别是没有利息。

其实，任何风俗都有现实的社会背景。在不发达的农业社会里，普通人家经济条件不好，娶媳嫁女都需要花很多钱，难免遇困难，这时候，亲友送红包，除了贺喜之意，更是一种接济，帮助他们渡难关。而周围的人之所以愿意接济，是因为自己也会有娶媳嫁女这一天，到时候对方也会以同样的方式接济自己，回来的红包，也只会多不会少。

而且，即便自己结过婚了，仍旧不用担心送出去的红包一去不复还，因为自己还有子女，子女也有婚事，仍旧可以延续上一辈的红包来往。

红包这种民间借贷，没有明确担保，约束双方的是稳定的社会关系和狭小的社会舆论圈子。在人员流动不大的社会里，无论是朋友关系，还是同事关系，都比较稳定。一个人送出去的红包，不用担心收不回来。如果那个人不识大体，只收不送，熟人社会的舆论圈子自动会谴责他。这样，他就会在社会上难以立足，所以，没人敢毁约这种借贷关系。

但现代社会，人员流动非常大，今天是同事，可能明天就不是了，今天同居一城，可能明天就相隔千里。在这种情况下，红包这种民间借贷担保就变得非常脆弱；而失去稳定的保障，没有小圈子的“舆论监督”，贺喜的红包就会成为人情之累。

所以，与其说越来越多的人讨厌“红色炸弹”，不如说是红包这种民间借贷已经失去了存在的社会基础。而中国又是一个面子社会，送红包者尽管心中不情愿，但碍于面子仍旧奉上，少了还拿不出手。于是接二连三的喜事，就会成为压力。

温情只是红包的外衣，重庆这家公司要求员工签订如果离婚红包双倍退还的协议，不过是撕开了这层温情面纱，让红包赤裸裸的呈现人们面前。不同情况员工的反应也很有意思。对此新规，结过婚的多数赞同，没有结婚的多数反对。比如，已婚的黎国不无调侃地说：“我们这些已结婚的，就完全是肉包子打狗！”其实，这也是大多数人的声音。

已经异化到如此地步的红包，还有必要存在吗？取消红包，这很困难。送出去的想要收回；没有收到的还想收到。一刀切并不合适，更何况，移风易俗最难。不过，像重庆这家公司的新规，其实就就等于对红包下刀。比如，正准备结婚的刘念（化名），本计划最近就开始发请柬，但现在公司规定一出，她就犹豫了，不知道还要不要请单位同事——虽说规定不是专门针对自己，但还没结婚，就先签个关于离婚的协议，想想总觉得别扭。

在我看来，当结婚不再成为没有帮助就难以逾越的关口，当红包的社会基础已经不复存在，该有一种更好的贺喜方式，取得已经超期服役的红包了。

http://www.cqwb.com.cn/webnews/htm/2010/1/20/357855.shtml