日本人的坐姿是源自炼仙传说？

文/胡磊

日本人有一样绝活，就是他（她）们的坐姿：盘腿而坐。盘腿而坐相对于另一种坐姿——跪式坐姿（一般是把小腿折叠压在大腿下面），虽然舒服点，但还是相当累人。中国人如果想尝试的，可能不到半个钟，就会坐到脚抽筋了。所以我把这种坐姿，称为日本人的绝活，一点也不为过。日本人为何要选择这种被现代医学公认为不健康的坐姿呢？是不是日本人为了标新立异？要探讨日本人这一生活习惯，要追溯到古代中国人移民日本的第一次浪潮说起了。

据日本史籍《古事记》、《日本书纪》等记载，中国大陆移民移居日本列岛的主要可分为四个时期，即秦汉时代、魏晋南北朝时代、隋唐时代、宋明时代。其中也不乏日本朝廷为吸收先进文化，引进技术人才，多次遣使至中国大陆和朝鲜半岛寻觅、劝诱汉人来日等，种种因素推动了大陆移民的赴日高潮。而日本人的坐姿的形成，可以认为是第一次移民浪潮时，由齐国人带来的。

秦汉时期（第一次移民浪潮），最著名的传说就是徐福东渡日本的传说。在司马迁的《史记•秦始皇本纪》中中有这样一段记载：始皇二十八年：“齐人徐(徐福)等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”那么，徐福求药寻仙最后去了哪儿呢？据《史记•淮南衡山列传》记载徐福最后到达“平原广泽”之地，竟“止王不来”，据说，这“平原广泽”就是今天日本的九州。在日本学术界，研究徐福事迹的学术团体、学者和专家有很多，也有很多研究徐福事迹的文章、著作和专著，都确认了徐福到达并开发日本事实，徐福至今也仍受到日本民众的尊崇与爱戴。

不管徐福的传说到底怎样，但是有一个事实是毋庸置疑的，即在秦汉年间，就开始有中国人大量移居日本。首先在秦始皇的铁骑横扫六国时，旧燕国和齐国民众为逃避战乱，分两路逃亡日本：北路是燕国人由东北到朝鲜半岛，其中有一部分再渡海到日本；南路是山东半岛的齐国人直接渡海赴日本。

齐国是东周列国中最为迷信的国家，齐国人最高的生存理想，就是早日做个神仙。他们忙于修炼和思悟，迷恋丹丸，并最终得以超凡脱俗，移民到神仙界里去，这是许多齐人梦寐以求的事情。齐人徐福当时就是用这一套来游说秦始皇的，徐福自己半是幻想半是现实地实践了几次，最后真的率领了一支浩大的船队驶入了茫茫大洋，再也没有回来。而另外一个著名的传说——“八仙过海”，也是齐地人的杰作，传说中八个神仙开悟得道以后，由蓬莱一带驾云过海，往三仙山飘然而去了。

齐国又称为莱国，莱国人修炼的风气，直到现在，在胶东半岛上还有很多痕迹，还能找到一些高人静修之地。这些地方有的是有名的观和寺，有的是深山僻处，有的直接就是洞穴。莱国古地的遗风一直流传至今，直到现在，保留在民间的还有各种各样的修持，私下传递各种妙方以及喜好膏丸丹散的，仍大有人在。

莱国人修炼的地方称为“禅房”，是人们实践安静修身之所。许多莱国人认为，只有安静下来，内在的力量才会一点点集聚和滋生出来。于是很多人在忙碌一天之后，于空闲里盘腿坐在炕上，双眼微眯，两手抚膝，让气息徐缓深长起来。这种情形是常见的，至今也是如此，已经成为他们缓解劳累的一种方法，一种习惯的姿态。由于莱国人于两千多年前频繁移民东海，自然地把这种盘腿的坐姿也带了出去，所以现在日本人的坐姿，就是源出于此。当然，不单是日本，还有韩国人盘腿而坐的坐姿，也与胶东人一样。而且其他诸多风俗气质也极为相似。

盘腿而坐，是莱国人为了积贮能量、早日成仙而流行的坐姿，带到日本后，作为一种文化，极大地影响了日本的土著人，最后，竟然成为二千多年来日本人的日常生活和行为方式，并成为日本人的绝活。这种坐姿，与后来传入的佛教，竟不谋而合，二者嫁接得天衣无缝。可能是连日本人自己作梦也想不到：原来盘腿而坐的姿势，初衷竟然是为了修炼成仙！

当然，在医学上来说，日本人的坐姿太不健康的，它压抑着小腿的神经，使小腿伸展不开来，肌肉被压制，很容易做成腿部的发育不良。有些网友调侃日本女人“大多腿短，小腿又短又粗，呈萝卜形状，不管怎么喝牛奶，后天改良都改不了”——可能就是说这个道理。

日本人也意识到他们的坐姿不科学，曾经改良过一些场合的传统坐姿，比如在日本茶道，如今正悄然发生着一些变化。日本茶道对表演者有严格的要求，按照传统规矩，茶道表演者在整个表演过程都要保持“跪坐”的姿势，臀部须贴在脚后跟上，是为了对客人表示尊敬，也有助于精神集中。可惜这种坐姿太累人，对于日本小朋友、老年人和外国人而言，如坐针毡，甚至造成腿部血液循环不畅和脚部抽筋。于是有茶道学校，率先提出改良日本人的坐姿，要设计一种更适合现代人表演茶道的新坐姿。不过所谓“改姿从良”也只是把跪式改为盘腿而坐，性质上还是没有多大变化。