文/李清

　　10月30日，耗巨资修复的广州城隍庙正式对市民开放，恢复传统民俗活动，市长万庆良、常务副市长苏泽群等出席开放仪式。在庙内三尊神像之一的明朝著名清官海瑞像前，万庆良双手合十拜了一下，对身边工作人员表示，“我们要多拜拜清官。”紧跟市长身后的苏泽群也来拜了一下，并说“要保佑建设系统没有腐败分子”。（《新快报》《南方都市报》等10月31日）

　　在城隍庙里见到海瑞像，市长和常务副市长都来祭拜，笔者以为完全可以理解。因为海瑞是古代著名清官，生活节俭，为官正直，受到后人世代敬仰。也正因为海瑞享有极高声誉，广州城隍庙才将其立为神像，而在全国其他不少地方，也为海瑞建造了纪念场馆。并且苏泽群副市长在拜海瑞时，表示希望“保佑建设系统没有腐败分子”，对官员也有现实警示意义。

　　然而，面对立在城隍庙里的海瑞神像，市长可以像普通百姓一样公开表达敬仰之情，却不能像普通百姓一样，在心里把海瑞当作为官者追求的目标，去进行效仿、学习。因为海瑞虽然的确是个廉政楷模，对老百姓也做了不少好事，他却并没有改变官场贪腐，革新政治生态，更没能挽回一个政权的没落。甚至在当时海瑞本人也遭到同僚讥笑，被视为官场中的异端。

　　要今天的市长不要将海瑞当榜样，并非主张官员不要廉洁为官，不要洁身自好，而是海瑞这样的清官的存在，在作为官场异类的时候才有实际意义。在封建时代有“海青天”为民做主，反衬出的是大多数官员贪赃枉法，也就是官场以腐败为常态、社会正义普遍缺失，清官只是给民众最后一点希望的安慰。今天的社会，显然不能再出现类似情形，也不需要海瑞式清官。

　　当然，市长敬仰、祭拜海瑞，未必意味着只对“人治”情有独钟，反对进行制度性的法治建设。事实上，海瑞的为官之道和个人操守，对今天的官场人士有很多的借鉴价值。只是，市长拜海瑞的行为本身只有形式作用。不会因为拜了海瑞，一位官员就会成为清官，更不会因为祈求了海瑞的保佑，一个城市就会“建设系统没有腐败分子”。对此一定要有清醒的认识。

　　广州的城隍庙是对所有市民开放的，人人都可以拜里面的海瑞像，市长进城隍庙，拜一下海瑞像无可非议，对海瑞像视而不见，倒是既不合常情也会让公众猜疑。但是，海瑞像今天可以还在，海瑞的时代却必须永远告别，今天的时代可以没有海瑞，只要有健全的法治就行。如果不能实践这样的追求，人们仍需对清官顶礼膜拜，那就没有比海瑞所处的时代进步多少。