午夜时分，内心苦闷，睡不着，这时，你觉得有几个愿在电话那端静听倾诉的朋友？急需用钱，囊中羞涩，想借债，这时，你认为有几个可以心无顾忌来雪中送炭的知交？

　　这当然不是考量是不是真朋友的最高标准。但是，真正的朋友，也起码是可以互表衷情的，也应该守望相助的。遗憾的是，就是顺沿着这种简单标准来触摸心灵，许多人也一定会感叹，我的真朋友到哪里去了。

　　近日，中国青年报社会调查中心一项大型调查也显示，77.9%的受访者坦言身边真正的朋友很少，75.5%的人表示，当下友谊变味了，很多人交友是出于利益考虑。对此，有学者还指出，朋友交往的过程中有一些“得到”和“付出”是很正常的。但完全出于功利目的的交友，就不是“交友”，而是“交换”。

　　“没了，才知道什么是没了”，《唐山大地震》里的这句台词，其实也可以拿来诠释失去朋友的心痛。我绝不认为朋友是生命中可有可无的人，特别是在这个时代，对很多人来说，“兄弟姐妹”已经渐然成为词典里的概念，能够拥有真正的朋友，就是生命中极其重要的情感馈赠。这意味着，普遍失去真朋友的尴尬，其实是一种现实难以承受之重。

　　拜金主义横行，社会越来越功利化，这到底是不是吞噬真朋友的洪水猛兽呢？的确，“交友”成为“交换”已经成为一种普遍的现实感知，这种纯粹的经济交换活动会给人与人之间的情谊带来强大剥离感。但必须认识到，“交换”并不只止于经济活动的层面，它只是维系社会生活的基本手段，而在今天，人与人之间在思想、价值、观念、意见、情感、经验等方面的交换活动，越来越凸显其重要性。

　　然而，这是一个价值多元的时代，也是一个社会不断分层的时代。不必讳言，当前人与人之间的价值溃散，阶层内部的日趋固化，阶层与阶层之间的日趋断裂，已经成为人们情感观念难以形成共鸣的根源。我们越来越没有真正的朋友，往往还因为我们背后缺乏由彼此认同的文明与价值。

　　在赵本山的小品与影视剧中，那些坐在炕头的农民兄弟往往能够彼此情深意笃；在俄罗斯诗歌的白银时代，那些被四处放逐生活极其困窘的诗人，他们却能够彼此心灵熨帖进行生活周济；即便是在纷争逐利的当代商界，也曾上演过许多商业精英对市场末路之人的仗义弛援。比如，在前些年的陈金义“欠债门”事件中，那份写着“陈金义同志：我心痛！事至此，先了结。要多少？来人拿！鲁冠球”的“慰问”传真，就曾击穿很多沦沉于功利物欲的心灵。

　　这一切有关真朋友的生活叙事，让我们看到，正是因为在生活观念、文化信仰、商业价值方面形成了强烈的心理认同，真朋友才会在遭遇困难的时候及时出现。现在的问题是，这些文明与价值赖以生存的秩序正在破坏，比如，文化自由的话语权遭遇剥夺，社会公平正义遭遇破坏，市场规则遭遇践踏，法律失去尊严而不被信仰，这些种种问题已经深深损害社会的公信力，使越来越多的人们缺乏稳定感与安全感。当文明与价值的车轮无法正常运转，人们的生活自然只能靠利益驱动，这样一来，真朋友也就只能不断流失。

　　“所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易”，这是哥尔斯说过的话。在一个社会分层形成深度断裂的时代，在一个价值溃散的年代，人与人之间的不平等不仅体现于经济层面，更多的还是在于尊严与价值的层面。离开尊严平等与价值认同这样起码的前提，人们在午夜的时候，自然会有感觉到精神的孤独，在遭遇困厄的时候，也很少等来守望相助的真正朋友。