杂谈《灵魂的影子》

2010年11月20日/董秀成

    灵魂问题一直是一个千古问题，是宗教和哲学长期研究的基本问题之一，灵魂存在于一个活生生的人身上更似乎是一个没有悬疑的问题，但争议的焦点在于人死亡以后灵魂是否存在。

    有人说人死后就是要“神形俱灭”，就是说躯体（形）和灵魂（神）同时消亡；当然上帝说人死后，是形灭而神不灭，就是说躯体消亡了，但灵魂依然存在。这种思想和观念是一切宗教存在的基础，否则就没有存在的价值。

    我经常胡思乱想，想人类存在是上帝赖以存在的前提，如果没有了人类，上帝怎么还会存在呢？上帝在哪里？在天堂？可天堂又在哪里？河流总是流向远方，而植物总是面向天空，而人的灵魂也总是向着远方和天空，因此上帝也许就住在远方和天空吧。

    我不知道河流流向远方和树木朝天是否是欲望，但我知道人类是有欲望的，欲望永远是人类社会赖以生存和发展的源动力，欲望是理想的基础，理想是欲望的乔装打扮。

    如果人没有灵魂，那就没有欲望，其实也就不是人了。有人说人沉迷于欲望，那就是病人，但如果人没有欲望，那恐怕就是病上加病而没有救药了。

    或许有人说，我没有欲望但我有理想，这便是自欺欺人，因为理想其实就是欲望，或者说，理想就是穿上华丽外衣、经过刻意伪装或包装的欲望。

    人的神形存在或许可以借助躯体和影子来比喻，因此身体之外最忠实于人类的恐怕是影子，因为躯体存在影子就存在，而且是驱动影动，影随躯行，一刻都无法将两者分离。

    人如果自己要找寻自己，首先找到自己的影子就可以了。影子可以遮掩躯体上的一切斑点、瑕疵和缺陷，但影子可以折射出人的灵魂所在。影子从来不说话，但它可以映照人的举动和行为，真实映照人的灵魂。

    因此，我常想影子其实就是灵魂。有人是躯体消失，影子就顿然没了。可也有人是躯体消失了，但影子却依然存在，刻记在别人的大脑中被很好地保存起来。