五胡乱，怎一个“乱”字了得？
——读路卫兵新书《五胡乱》有感
文/丰木色子
知道路卫兵始于新浪文化博客，因为同样爱好历史，未曾谋面，神交已久。
慢慢了解他丰富的内心世界，知道他为什么喜欢马不停蹄地笔耕不辍——“他虽是公务员，却缺乏官场的性格，只好做些自己喜欢的事了。能够给人带来思考或者欢乐，也是很有意义的事情。”为什么对历史类的东西情有独钟，他的观点是“……历史常读常新。历史虽然过去了，但看待历史，每个人都不一样。同样一段历史，不同人有不同的感悟；而同一个人在不同的年龄阶段也会有不同的认识。所以我认为历史永远没有过去时……”
路卫兵尤其对五胡十六国这段历史有自己独到的见解。按他自己的说法：“我这人有个毛病，越是凌乱的历史，我越是看得进去，越想把它研究透。”“五胡十六国，那是民族大融合、政治文化冲突时期。民族的东西我很感兴趣，历史上的每一个民族都有他的伟大之处，都值得尊敬。”
天道酬勤，他的一些历史类的文章终于得以集结出版了，之前刚刚出版了《最历史》，十一月又出版了这本《五胡乱》，对于读书之人，著书立言是件快事，路卫兵在年末可谓双喜临门，做为好朋友自然近水楼台先得月，先睹为快。
诚如《五胡乱》封腰上所言：“迄今为止，网络流传最广、影响最大、最受读者欢迎的五胡史！与5000万网友一起，重回震撼心扉的乱世！”我想，此书即符合网络快餐文化的特色，篇篇短小精悍，又恰到好处地方便了真正喜好读史人的阅读，史实翔实，脉络有序。
有人常说网络里的文字大多是垃圾，但是我不得不说，文化的东西是不分贵贱和雅俗的，纯粹的文化的东西也需要俗的内容，俗的内容也需要雅的东西吸引人。
在路卫兵的历史文章里融进了他的感悟，体现出他的“一种好恶、一种情感、一种追求”。《五胡乱》这本书恰恰延承着他一贯的语言风格——诙谐幽默，但绝不八卦；哲思闪炼——思路清晰，又不简单铺陈直叙；摘取精华——归纳典型事件和人物，层层递进，峰回路转。
《五胡乱》一书，文章共计83篇。 一年有四季，但论英雄长短自是无法计数，作者巧妙地分了“英雄六季”，每个季节里有不同的人物和事件值得品味、留传、借鉴或唾弃、怒骂。从公元304年到439年一百多年的时间里，五胡十六国，亦称“五胡乱华”时期。既然取名“五胡乱”，关键字眼是“乱”，内容自然也在这“乱”字上铺展。乱，乱在那个时代的背景、男女关系、宫庭争斗、血火交融、战乱频仍、弱肉强食等等。
在书的序曲中非常精准地概括了全书的主旨：
“要说历史上出英雄最多的年代，则非十六国时期莫属。乱世的英雄，治世的能臣。这一时期，无疑是历史上最为纷乱、最为复杂的历史时期。物竞天择，适者生存，这句话放到彼时的北方大地，是再合适不过的了。”
“建立政权、割据一方，是这一时期最为惹眼的关键词。”
“应该说，在那个特殊的历史时期，最后能够争得一席之地的那些帝王们，都有着过人的一面。”
“肯定的说，这个时期的英雄，有狼性的一面，也有人性的一面，他们无时不在二者之间挣扎徘徊、纠结缠绕。只是他们表面的风光霸气、冷血无情，让人们忽略了其内心情感的冲突。也许，正是情感的深藏，才最终让他们成为了大英雄！”
“十六国时期，几乎是无月不战。北方血火大地，一片焦土。但我们不能简单的去看待这些历史上的杀戮。事实上，杀戮是不可避免的，正如黎明前的黑暗，和平也总是出现在杀戮之后。这是一个历史的必然过程，也是历史前进的过程，谁也无法改变。物换星移、逝者如斯，历史过去了1700年，那个狼性时代的英雄故事，显然已成绝响。”
在第一季里，作者以“群英汇”为名拉开序幕，上篇是“绝版舞台”，介绍了五胡时代的历史背景,怪事怪人纷呈；下篇“粉墨登场”描绘大事件如何上演。第二季，延续上篇主要历史事件的重述，揭露了事件下面的“阴谋和阳谋”，一一描述皇室内幕，宫庭斡旋，权力纷争；第三季，“铁与血”分上下篇，分别展现“中原铁骑”之战事，随后记录“边疆喋血”之混乱场面；第四季，“风光的背后”，各路英雄壮志未酬之事，以及暴露乱事之中的人性真伪；第五季，“落日的余晖”分上中下三篇，家族叹息，剑走偏锋，繁华落尽，穿插了一些非常有意思的历史事件，读罢不仅有趣有味且有参考性；第末季，终极霸主，亦分上中下三篇，百转千回，绝非偶然，终极王者，谈及各少数民族的兴衰，三帝并立，以及帝国终结的历程。尾声：到底谁赢了？阐述了作者对这段历史的反思和领悟。
我特别注意到，在书中每一节都有一个精致的前言，不仅做了一个很全面的概括，起到画龙点晴的作用，而且是更方便了读者的阅读，令读者在愉快的氛围下阅读一个个历史事件，重新回到那个战事纷乱的年代。
书中体现出作者的幽默和睿智，风趣之言随处可见：
“古时礼教，其实也多是约束女子的。少女待字闺中，做些女红，纳个鞋底儿绣个花儿什么的。这也有好处：一则手头有事做，不至于出去惹乱子；二则也能逐渐适应寂寞。用时下流行的话说叫什么来着？我纳的不是鞋底子，是寂寞。偷着绣个鸳鸯什么的，就算是春心荡漾了，绝对的羞为人知。家境好的，比方富二代的千金小姐，能在后花园荡个秋千、抓个蝴蝶什么的，已经是很奢侈的娱乐活动了。不像现在，男女一大帮混搭，K歌喝酒到深夜。彼时的女子看到陌生的男子，即便有些好感，也是‘和羞走’，最多来个‘倚门回首，却把青梅嗅’（李清照《点绛唇》）。搁现在，哇塞，帅哥！啧啧”
“我们可以想见一下：枕在皇帝GG大腿上，自己又生了病，懒洋洋、软绵绵的样子，全然一副以柔克刚的态势。再一起回忆些过去的影日，杨妹妹再间或嘤咛一声，声情并茂，我见犹怜。那气氛、那情调，司马炎能不入戏吗！”
类似段落随手拈来，读罢忍俊不止。
还有不少经典哲思的句子彼彼皆是，散发出思想的光泽和魅力：
“借尸还魂，有点像现在股市中的借壳上市，旧瓶装新酒。也就是三十六计中说的‘借不能用者而用之’。刘渊借用的是早已灭亡近百年的汉王朝的‘尸’，还复的是匈奴昔日强盛的‘魂’。”
“汉人一直是中原的主宰，是正统。刘渊要想实现称霸中原的目的，在形势上、条件上并不完全成熟。人们的认识也总会有一个过程。汉人可以和匈奴杂居相处，共同劳作。然而绝对不会欣然接受一个外族统治者的统治，这个“结”很难解开。刘渊要成为第一个吃螃蟹的人，首先就要解决这些思想问题，最大限度的聚拢人心，才不至于一开始便成为众矢之的。后来随着五族的大举涌入，少数民族执政中原已是家常便饭，人们也就慢慢习以为常了。汉赵国前期叫汉，后期叫赵，不再借用汉室的躯壳，便是这种观念转换的最好的例证。
“权力往往会改变一个人的性情，也最能暴露出一个人的本性。”
“人都是这样，谁也别说谁的辨别能力有多强。拿破仑不是说过吗，真理就是谎话重复一千遍。你耳边老是听到这个人的不好，你还会认为他好呀！大脑皮层早就形成条件反射了，靳准先前利用的也就是这一点。”
都说英雄不问出处，只看今朝风流之事，无论是朝代如何更替，五胡时代的英雄们自有他们的英雄事迹，乱，自有它乱的理由，你可以去品评，你可以去思索，但历史留下这一笔，它是客观地静静地摆在那，有些事件的起因和结果仅仅是它的表象，在历史事件背后有多少不为人知，不足为道的内幕，是你我所不知道的，我们只能自以为是的相信我们所看到的所听到的史料，孰是孰非，自有公认，你我若能从中领悟一点，感受一点，就足矣！
我想历史的魅力恰恰正在于它的遥远和神秘，在于它可以让后人去回首，去参照，读一本书，了解一段历史，知道一些故事，熟悉一些人物，在这样的冬季，捧读一本这样风趣和智慧的书是一种享受和惬意，也是献给年末的一分厚礼，希望你也和我一样喜欢上它。
