怎样理解中国特色的社会主义？中国在世界上代表何种价值观？这些都是中国驻外使节被媒体问到较多的问题。
　　文化软实力其实是最硬的实力，和平崛起的核心是文化崛起。有外国政要曾断言，中国不会成为世界级大国，因为她只能向世界提供产品，不能向世界提供思想。
　　文化建设是关系民族精神兴衰的大事。在中国近代史上，许多文人学者为了中华民族及其文化的兴亡赴汤蹈火，认为文化关系民族及其精神的生死。而个体对民族文化的焦虑是民族对其文化的担忧。1937年10月，清华、北大和南开南迁到汾阳的时候，当时一批学生就讨论中国到底会不会亡。最后结论是中国不会亡，为什么？因为中国的文化和思想没有亡，从此之后大家竭尽全力为民族复兴努力。
　　然而近代以来，中国的学术文化在国际上失去正统地位、丧失独立性，这是令很多志士仁人痛心疾首的事情。随着中国改革开放不断深化，世界对中国的看法正在发生变化，中国的发展道路及其包涵的价值日益成为全世界关注的焦点。而文化建设恰恰关系到中国的发展道路和发展理念。
　　近代以来，救亡图存、振兴发展成为中国近代史的主题，思想文化界多次展开争论，但无论是关于中体西用还是西体中用的争论，还是讨论中国能否全盘西化问题，争论的实质就是中国究竟选择何种价值体系。而改革开放以后，国外有关中国发展道路的论争也是从东西方文化的差异、价值观的差异角度作为立论的根据。
　　谈文化建设，谈中国文化在世界的影响力，必然要把重点聚焦于中国的思想文化即核心价值体系方面。我认为马克思主义与传统文化相结合，恰恰是解决这一问题的正确思路。
　　学术界有些观点流派把传统文化与马克思主义绝对对立起来，既无必要也无可能。马克思主义传入中国，丰富和发展了民族文化，但它并不能取代民族文化。传统文化的命运取决于能否符合时代需要，能否为传统文化赋予新的文化内涵。这是振兴民族文化的关键所在，传统文化实现现代化的重要契机是吸收当代中国化马克思主义成果，中国化马克思主义已经成为当代中国化的重要组成部分。
　　传统文化要实现现代化，不能无视当代中国的马克思主义在改革开放中形成的创新结果。

　　中国社会科学院文史哲学部副主任、学部委员李景源（上文为作者根据采访发言整理）
　　自改革开放以来，中国的经济社会发生重大变革和转型，同时文化问题日益突出。如何认识和评价传统文化，如何把握传统文化在构建社会与和谐价值体系当中的作用，学术界怎样研究和推进传统文化的现代化，这既是中华民族近百年里遭遇的重大历史难题，也是马克思主义中国化的课题。