闲暇之时，听了财经作家吴晓波在广东做的《用历史的眼光审视当代的中国经济》报告，有些感触。他参照经济学家约瑟夫-熊彼特说，我们研究经济用三种方法去研究，一种是通过理论，一种是通过统计，一种是通过历史。
首先，目前没有任何一种理论能把中国的事情解释清楚，因为据说，谁要能把中国的经济现象解释清楚了，肯定就能拿诺贝尔奖了。
其次，至于统计的办法，吴晓波表示，大家也会觉得很困难，因为现在全中国的所有部门里大概最不可靠的就是国家统计局了。如果你用它的数据来理解中国经济，你会很吃亏。
而历史有自己的存在，它有自己的逻辑。吴晓波的那个报告就是将其研究商业历史的心得进行分享的，这套分享不管是从方式，还是角度与深度，都堪为值得称道。
在这里想说说我对造成历史研究畸形三方面原因的看法。
首先，对历史不同的人有不同层面的理解角度与深度。
关于历史，总体而言，我认为中国的历史研究从各个方面讲都是畸形的。
中国的历史中，非客观非真实记录的成分很多，那些诸如正史与帝王起居录之类的资料档案，在多大的程度上是真实的，都需要画一个大大的问号。
难道《二十五史》就是客观真实的历史吗？难道民间的野史中就没有比正史还真实的东西吗？两下比较，是野史道听途说、以讹传讹的更可信，还是由宫廷史官记录整理并留下的历史更可信？
通常，民间草根倾向于从听故事、讲故事甚至看戏的角度去看，图的只是热闹与打发时间，甚至我们当今那些打着正史旗号编写的小说，或者原本就定位于戏说的影视剧正在对大众形成垄断性的影响。
学者与专家在涉及历史的时候，通常都倾向于旁征博引，为自己的理论，为自己的理论提供更多的渊源与支撑，至少会让其更加丰满，所以大体上是先形成观点，然后倒推的论证方法，而非抽丝剥茧的细致研究。
执政者则更多的是希望把自己与历史靠拢，用自己的力量改变后世的历史对自己形象有损害的记录与说法。这就构成了来自宫廷以正史面目出现的原版历史资料。
其次，历史是由掌权者写成，并试图标榜史册的。
汉武大帝，虽然独裁而且穷兵黩武，但不可谓不英雄神武，依然会让太史公司马迁受宫刑之辱；
唐宗宋祖，虽然引领了领先全球的辉煌盛世，却也难以摆脱好大喜功的倾向性，并为后世留下有自己特色的被校对之后的历史。
康乾盛世时候的帝王不可谓不勤政爱民，却依然不能包容不同政见，并使得文字狱盛行。
明成祖朱棣虽被后世评价为“远迈汉唐”，却依然把自己的意志融入真实的历史之中，把自己争夺皇位的行为冠之以“靖难”；在诛杀建文皇帝的余党的时候，也从来没有手软过；甚至留下了针对方孝孺的“灭十族”的历史劣迹。更有甚者，朱棣在自己有生之年，都要拜朱元璋的马皇后为自己的亲生母亲，以证明自己嫡子的身份，而自己真正的母亲却一直被后世当作一个迷。
当然这不能说明朱棣的行为有多么为人不齿，性格有多么难以治愈的缺陷。面对中国嫡长制度的封建宗法，明成祖有自己的苦衷，而且以建文帝朱允炆的性格与胆识，论治国绝对比朱棣要差得很多。
朱棣为了治国所达到的呕心沥血，不仅其后世子孙难以匹敌，在中国历史上，怕也很难能找到“出其右者”，也许只有康熙、雍正等君主的勤勉程度望其项背。
但无论如何，即使是朱棣那样伟大的帝王，涂改历史都是难以洗刷的真实存在——赖是赖不掉的！
——那么我们当代的执政者呢？难道真的比历史上的那些帝王圣明吗？
第三、出于自保，中国人习惯于有选择地进行历史研究。
历史被扭曲，并非全部是当权者的责任，更有史学家们自身的选择因素。当然更包括中国最引以为自豪的儒家思想的影响。
儒家讲忠君爱民，虽然不是在倡导谄媚，但至少在说话的时候，注意自己顶头上司的内心感受，即使如魏征那样直率而且深得皇帝宠信的臣子，得罪了皇帝都要遭受惩罚的，身故之后尸骨未寒就要被唐太宗挖坟掘墓。
即使执政者英明睿智，胸襟坦荡，子民们都难免会受儒家思想的影响，而推崇对上歌功颂德之言，避免让自己遭遇没有必要的麻烦。
这种惯性不会由于改朝换代与历史的推进就会有所改观。执政者与被管理者都不会改变。
只看当下会迷茫，放在历史上看问题是理性的，更是无奈的逃避。
但既然是看历史，就需要把历史上所涉及的因素充分考虑清楚，而不去无意识甚至有意识地去忽略掉一些要素。
但出于各种心理因素，我们的学者在研究历史并发布自己的研究成果的时候，总是习惯于对某些因素避而不谈，如此就不会触及本质问题与核心问题。
而某些东西虽然已经成为历史，但对现实的影响依然是不容忽视的。
比如，我就没有见有哪位学者，在回顾中国当代历史的时候，从未来的视角，哪怕是从当下的视角，去系统阐述78年之前与之后的中国历史，并进行从本源到对比的研究的。
再比如中国为什么要在1978年改革开放，为什么要在1998年亚洲金融危机的时候，尽力确保人民币不贬值，为什么在2001年加入WTO，而七年之后又举办了北京奥运会。
又比如随着金融业开放，为什么中国的外汇储备节节攀升，却成为以美元结算的一个数字，除了更多地购买美国的国债，把自己的精英输送到美国等国家去，即使发生战争都最终要旗帜鲜明地与美国人保持一致，在历史上一直在帮助的穷兄弟们收到欺负都只有袖手旁观了。
还比如，为什么美国要一年两次地与中国进行战略与经济对话，为什么21世纪的第一个十年，WTO的大门、奥运会、世博会的主办权都朝中国伸出了橄榄枝？是单纯的中国综合国力增强了，不再成为睡狮而成为“金砖四国”的领导性力量吗？那为什么中国不管是在进口物资还是出口产品，不管是在海外IPO还是在能源，甚至农产品、水电之类的定价权方面，样样都被牵制呢？
另外，为什么中国保护自己的产业、维持自己的汇率与币值稳定之类的内政，都要被横加指责，竖加干预呢？万隆会议所倡导的“和平共处五项原则”难道已经成为历史吗？
……
视角不同，观点各异。
只有当我们放弃那些或有的得失与功名利禄，放弃逢迎拍马的习惯性的思维，把儒家那种愚忠愚孝的负面影响尽量限定在最小的范围内，才能够得到客观而真实的历史资料，并得到真正健康而有价值的历史研究，而非畸形的有功利色彩的历史研究。
贾春宝
2010年6月16日星期三
电话：13269258122，89581930
MSN: [email protected]
QQ：469063961
价值中国网个人空间：http://bekings.chinavalue.net
原创外汇评论主页：http://blog.hexun.com/chunbao/default.html