教育外谈

一、引言

 鲁迅先生有一篇文章的题目叫《门外文谈》，本人愚笨，不知到写作文怎样出题目，只好借先生题目一用，就借为《教育外谈》吧。先生在天有灵，绝不会催还题目债的。

《门外文谈》是鲁迅先生在中国人为了文字的改革和新文学的革命中，跳出文字和文学圈子之外和大众谈识字和文学的。因为他是产阶级革命文学的前驱，他的《门外文谈》自然是现在非常时髦，出现频率最高的高屋建瓴了。

可惜，我的对于教育确确实实是门外汉，这《教育外谈》，实在是在教育门槛外不着边际的闲谈。好歹我这是借题发挥，是撇开教育闲谈的，最好现在的所谓教育大大家们塞上耳朵，闭上眼睛不听不看一心只做教育改革的好。

是为题引。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

二、先从没有教育也没有教育家谈起

我这《教育外谈》真是有些无从谈起的味道。

那么，既然我向鲁迅先生借来了教育外谈的文章题目，就让我硬着头皮，先从没有教育也没有教育家的地方谈起吧。

人类没有教育那怎么可能呢！大家也许有些不信，以为我这是天方夜谭。其实我所谓的没有教育也没有教育家，是说没有今天知识经济时代，把知识普遍经济化了的教育及其教育家。这在我们每个人的家庭生活中几乎是不存在的变异和畸形了的教育。

我想，只要人类婴儿的生命孕育不离开父体和母体，不纳入工厂化生产和管理，只要家庭还存在，我们和我们的孩子及其孩子的孩子们，在家里就不会遭遇到我们今天所谓的知识经济概念下，把教育当产业，把扼杀孩子们的个性和灵性作为职业的所谓教育和教育家。

一般说来，我们每个人的父母就是最好的教育家，这教育，绝没有丝毫的功利在里面，也绝不是现在教育家们机器化了的知识经济教育。这样的教育，才是人类知识成长与进步最牢固的阶梯和基础。也是我们当前大家千呼万唤出不来的教育的原始质点。

为什么我们现在学校所谓的教育家们的教育，与教育的原始质点存在如此巨大的本质差异呢，就让我们从“一日为师终生为父”为题由，以我们的老师和父亲为题眼，来继续我们的话题吧。