“茶禅一味”是境界的高度概括。
茶和禅是同一的，茶道即佛道。佛家修炼的清静无为、澄和明净，与茶的品性相向，精神层面是和谐投契的。于是在茶道等茶文化的实践与学术阐发方面，也就有了领行作用。
民间的劳苦大众，对于茶，形而下的方面多，注重解渴、消暑、祛病，主要在物质实用方面。寺院茶文化在古代中国虽比不上庙堂，比不上士大夫及文人雅士，但却也是重要的一翼。而寺院除了这些形而下的需求，还有形而上的精神层面，形成观念形态的文化范畴。
那这些来自于皇宫的珍贵茶具，也便是佛的供养品了，如同法器一样的重要。茶具其精美、其文化含量、其投射的茶文化在当时的发展也就不难理解了。法门寺出土的大量金银茶具，印证了茶文化在佛家寺院的渊源之深厚，也证明法门寺是皇家寺院，这些茶具是皇帝对于寺院和高僧的御赐与褒赏。佛家既然把茶禅当作同一体，可见重视教义的程度与作用。
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