无产阶级放弃改造世界的主观能动性才是唯物主义?


  无产阶级放弃改造世界的主观能动性才是唯物主义?

  ----剥开yh1942的画皮

  田忠国

  Yh1942说:“价值问题是意识形态问题,它随时代和阶级而变化 ,社会存在决定社会意识、决定价值观。因此必须首先研究摆脱人类意志的影响的客观规律,历史规律,才能摸清价值规律和价值因果链。系统逻辑本质上不是以人的意志为转移的价值因果链。这是唯物与唯心的分水岭。”

  昨天我就此yh1942的观点,提出了个人观点:

  “让无产阶级放弃改造世界的主观能动性,一任资产阶级对无产阶级自由处置。”

  为什么这样说呢?要回答这个问题,我们不妨剥开yh1942以上所说话的层次,看看其逻辑中包含了什么东西。

  一、价值问题是意识形态问题

  二、它随时代和阶级而变化

  三、社会存在决定社会意识、决定价值观

  第一个问题Yh1942说的没错,价值问题是意识形态问题,更确切的说应该叫价值标准问题。第二个问题,即,“它随时代和阶级而变化”,yh1942的根本意思在哪里呢?现在是私有制+外有制,所以,中国的价值标准,即,意识形态,也必须以私有制+外有制构建价值标准,即,yh1942所说的“社会存在决定社会意识、决定价值观。”从逻辑上说,yh1942这段话似乎没有问题,如,起因---过程---结论。但问题是,yh1942至“它随时代和阶级而变化”,来了个因果嫁接,也即,用阶级而不是什么阶级界定意识形态,最后得出结论:社会存在决定社会意识、决定价值观。为遮人耳目,从逻辑因果上替代私有制+外有制,给出中国必须构建私有制+外有制为标准的意识形态。

  这三个层次逻辑之后呢?还有:

  一、必须首先研究摆脱人类意志的影响的客观规律,历史规律

  二、才能摸清价值规律和价值因果链

  三、系统逻辑本质上不是以人的意志为转移的价值因果链

  四、这是唯物与唯心的分水岭

  第一个层次,yh1942是说,必须摆脱首先无产阶级的价值标准(“摆脱人类意志的影响的客观规律,历史规律”);第二个层次,为层次推进,取消价值标准、价值规律,“才能摸清价值规律和价值因果链”。大家知道,价值标准是尺度,如果取消尺度,这个世界上谁能知道长短高矮呢?特别应该注意的是,“系统逻辑本质上不是以人的意志为转移的价值因果链”,因为,yh1942至此把人们引导至:放弃改造世界的主观努力。yh1942要叫谁放弃改造世界的努力呢?虽然他没有说,但从他“积极改造”世界的态度上看,他劝说劳动大众放弃改造世界的主观努力,一任代表资产阶级和资产买办阶级的yh1942改造。

  并由此得出“这是唯物与唯心的分水岭”的结论。从yh1942的逻辑上说:

  如果无产阶级不放弃改造世界的主观努力,一任代表资产阶级和资产买办阶级的yh1942改造,就是唯心主义的;所以,无产阶级放弃改造世界的主观努力,一任代表资产阶级和资产买办阶级的yh1942改造,才是唯物主义的。

  2010-8-10